朱濤，尚書房主人，廣東書法評論家協(xié)會、深圳文藝評論家協(xié)會理事、深圳（武漢）書法家協(xié)會會員?！豆锰K晚報》尚書房藝術(shù)筆記專欄、廣東《書法界》問津求道藝術(shù)評論專欄作家，月雅書畫中國網(wǎng)評論版主。論文入選浙江省書協(xié)三十周年書法教育論壇，近年致力藝術(shù)評論，先后撰寫了何奇耶徒、劉成、劉俊京、張羽翔、耿峰、張少華、李文亮、李暉、周軍、馬春鋼、徐右冰、白銳、鄭慶偉、彭雙龍、朱乒乓、葉華洲、周志群等書畫評論50余篇，藝術(shù)筆記和藝術(shù)評論集《藝鏡》在花城出版社出版。自幼喜歡翰墨，從顏入手，秉承傳統(tǒng)二王帖學(xué)，四十寒暑，臨池不輟。近年來以褚遂良楷書為日課，崇尚傳統(tǒng)筆墨，作品多次入選武漢、廣東書畫比賽、展覽。

石雙樑，這個生于天津的山東漢子，憑著一把小刀闖進(jìn)藝壇，拜在童衍方先生門下學(xué)習(xí)書法篆刻，一舉獲得西泠印社第六屆藝術(shù)評展優(yōu)秀獎，作品入選全國第六屆刻字展、百年西泠中國印大型篆刻海選杭州總決賽、全國第九屆書法篆刻展入展提名、全國第七屆刻字展、第二屆國際刻字邀請展、全國第六屆篆刻展等，成了一顆閃爍在印壇的新星。

篆刻藝術(shù)，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有三千七百多年的歷史。篆刻與制作原本是分開的，最早的印大都是藝術(shù)家設(shè)計，再交由工匠鑄造而成的。漢代時，領(lǐng)頭的將軍要頒發(fā)給兄弟民族一個官印，因軍中官職往往急于任命，印信很難按程序完成，于是藝術(shù)家們親自上陣，揮刀一刻，雖然都是倉促鑿成，卻更有趣味，于是在歷史上形成了專門的一個藝術(shù)站類，叫“急就章”，更為后人所仿效?！凹本驼隆边@種不經(jīng)意的寫意篆刻，拙樸渾厚、峻峭勁挺，表現(xiàn)了篆刻寫意的藝術(shù)特色，并成為一種精神沿續(xù)到今天。

篆刻的寫意精神主要來自中國漢字的意象傳統(tǒng)，印從書出，印宗秦漢，無不彰顯中國藝術(shù)的寫意精神，為寫意性經(jīng)營的出發(fā)點和立足點。石雙樑以刀代筆，寫出地道的中國漢字的意味。在石雙樑眼里，寫意是篆刻創(chuàng)作上一種意識上的解放，是集藝術(shù)、哲學(xué)、禪學(xué)于一體的藝術(shù)，是藝術(shù)家本心的修？和安頓身心的載體，當(dāng)意涌上心頭之時，藝術(shù)的創(chuàng)造自然“意”勝于“法”。

在他眼里，這個“意”是筆意。寫意的本體是筆意，也就是筆法，沒有精湛的筆法，作品的精妙是很難出現(xiàn)的。篆刻取法于古老的篆書，通過運刀將篆書刻于方寸之間，運刀之法有單刀、雙刀、復(fù)刀、反刀、飛刀、銼刀、輕刀、伏刀、埋刀、切刀、舞刀、澀刀、沖刀和送刀等多種，刀法如筆法，一刀去一刀來，也有著嚴(yán)格的運行規(guī)范?？稍谑p樑眼里，那桿刀就如同毛筆一樣，他喜歡沖刀，那種快爽的感覺很好。一刀下去，由速度產(chǎn)生力度，由力度產(chǎn)生刀味，見刀、見筆、見神，使線條有書寫時的圓厚、樸茂、勁挺的感覺。

線條是筆意的關(guān)鍵，石雙樑很在意線條的質(zhì)量，要有刀感，也要有筆感。轉(zhuǎn)折的筆劃注重筆勢，有力量、有韻味、有節(jié)奏，富于感情。直線卻不按常規(guī)，暗含曲意，弧線又偏偏慢行刀，以求內(nèi)含澀意。這種線條的對比，筆劃的收放，強(qiáng)化了線條的表現(xiàn)力。

在石雙樑新書《游刃》網(wǎng)絡(luò)展中，有一方印叫“澹月隱蘆花”。印中五個字離上、下、左、右邊框都很近，空出了中間的一塊紅，使整個印面留有透氣之處。“澹”起筆厚重有力，“廠”頭下的一撇一捺，輕輕一挑，讓“澹”字增添一點動感;“月”橫趟在“?！毕?，疏朗穩(wěn)重;“隱”被擠在下面，被迫向左邊伸展，加強(qiáng)了與左邊的聯(lián)系;“蘆”緊靠左邊，卻向右略傾，筆劃干脆流暢;“花”字呈接“蘆”勢，筆勢向右上傾斜，左邊的筆劃沖破石頭的邊，像灑落在紙上的墨，與“?！钡挠疑喜肯嗪魬?yīng)。石頭的側(cè)面以陽刻法刻了三面款，古樸的魏楷，一筆一劃都一絲不茍，讓人感覺到藝術(shù)家精準(zhǔn)的創(chuàng)作態(tài)度。寫意的印面與規(guī)范的魏楷邊款形成了一種強(qiáng)烈的視覺反差對比，有一股無法抗拒的感召力。

在石雙樑的刀下，印的每個字、每個筆劃在波動中求新變，純熟的刀法，圓厚、樸實、生動、流暢，如同在紙上自如的書寫，自然大方，舒暢平和，蘊(yùn)涵書法的筆情墨趣。

在他眼里，這個“意”是古意。中國篆刻源遠(yuǎn)？長，歷代印風(fēng)已為篆刻開辟許多參照式樣，入古出新是所有篆刻家必經(jīng)之路。石雙樑認(rèn)為：“篆刻一藝乃古雅之事，古典基因不能丟，要敏銳洞察古代經(jīng)典作品的精華所在，做到學(xué)以致用，傾注才情，宣泄情感，我刻我心，技進(jìn)乎道！只有這樣才能有生命力?！彼詽h印為基調(diào)，融入先秦古璽以及各流派的元素，取古璽文、金文、石刻文、磚瓦文等古文字的“古意”與“簡率”、篆隸以及民間書法的“拙樸”、以“古拙、簡率、大氣”為風(fēng)格，力求在方寸之間營造出濃郁的金石氣、書卷氣，做到意與古會，不與人同。

2009年，中國篆刻網(wǎng)推出石雙樑精品隋唐印展，全部是8-10cm的大印，九疊文的篆法，在古印中，最為體現(xiàn)刀法功力的就是九疊文印。九疊篆，是一種非常特別的篆書，原本是一種流行于宋代的“國朝官印”字體，主要用于印章鐫刻，其筆畫折疊堆曲，均勻?qū)ΨQ。每一個字的折疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為“九疊”，則是因“九是數(shù)之終，言其多也”。簡單的筆劃，婉轉(zhuǎn)流暢，氣勢恢宏。業(yè)界評論說：取法唐宋官印，勻整中求爛漫。其實，石雙樑在骨子還是很傳統(tǒng)的人，他喜歡探索古人，探索別人沒有發(fā)現(xiàn)的，這種“官印”，似乎就是一個迷礦。石雙樑喜歡這種“將軍印”、“唐宋官印”，尤其是燕下都的齊國陶文，他收藏了很多古印譜、古磚、古陶瓦，在把玩中品其中的味道。

古意之所以讓人迷戀，不僅僅是因為年代的久遠(yuǎn)，而是因為它里面蘊(yùn)含著豐富的信息，對社會生活審美意識的全息反映。古意之美，充滿著勃勃生氣，是自然天成之美。石雙樑在他的印中，不經(jīng)意地經(jīng)營著他心馳神往的古意，并融入時代鮮活清新的氣息，讓人既感陌生又覺親切，而這陌生與親切或許正是其印的價值所在。

在他眼里，這個“意”是詩意。篆刻雖然只有方寸之間的大小，但其藝術(shù)的沖擊力、感召力，也如詩如畫，耐人品味。篆刻與詩歌也有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多詩詞的名句都是篆刻入印的首選，在石雙樑的印中，我們可以看到許多諸如“不將心賞負(fù)云霞”、“酒人有古德，文事師南朝”、“人生得意須盡歡”、“一尊同介壽，九月作歸田”等精美的詩句，這些詩句都是出自于膾炙人口的名篇詩詞。石雙樑利用刀的功力，將詩詞的意表現(xiàn)得淋漓盡致。

在印“人生得意須盡歡”中，你可以看到：“人”與“生”中間留出一片空，好象是說，人生要留有余地。而“得”字緊靠右邊，與“意”一上一下，筆劃分離，似乎是在告訴我們，得不要在意?！氨M歡”兩字向左邊沖出，好象與外界相聯(lián)，與“得”字一樣，似乎是告訴我們，“得”與“歡”都要與人分享。詩句的意境通過篆刻的技法，形象生動地表現(xiàn)出來。

這些詩句，通過篆刻輕重、虛實、疏密、對比、協(xié)調(diào)的章法，和清秀、古樸、雄渾、趣味、靈動的刀法，傳遞出這些名言佳句和詩詞歌賦的意境美，真善美的信息，潛移默化地洗滌和凈化著人們的心靈。篆刻與詩詞相互補(bǔ)充，通過文字的虛實、對比強(qiáng)化了詩詞的感染力，凝澀的線條，空靈的布局，表現(xiàn)了詩詞散淡悠然的心境。

在他眼里，這個“意”是禪意。禪是人生哲學(xué)的高？喻意，如果？禪悟靠的是修持，則寫意篆刻境界的達(dá)到也靠長期的醞釀。坐禪到忘我，到色即是空，到與天地渾然為一，和印石的心手兩忘，心即刀，刀即筆，刀到筆到，筆即心到，“同自然之妙有，非？運之能成”。雙樑的印在文字布白大疏大密、大開大合、擠壓拆分，融入了禪意的“虛實”，點、線、面的疏密、輕重的“布白”承接關(guān)系，或聚或散，或空靈或稚拙，活潑生動，有“聚散”、有“節(jié)奏”、有“韻律”。

石雙樑喜歡把禪語入印，他的“生歡喜心”印，“生”字形同生長著的花木，點活了字相，流透出“生歡喜心”的生氣和禪機(jī);“歡”字的臉形及眉眼鼻口拙樸生動，“喜”字另成笑意，都回應(yīng)著“生”的動態(tài);“心”字則改變了原字本有的流線形狀而做了一個方底，向上托住了“生歡喜”三個字;“生歡喜心”四個字相對來說上緊下松，落款兒緊緊貼著正文而下，從而有所調(diào)整，使整個章法布局周全穩(wěn)重。

那刀在石雙樑手里，就是一支筆。那些印文是石雙樑直接用刀“寫”到石頭上去的，有酣暢的書寫感，喻象生動，我似乎也能感受到那種濃得化不開的風(fēng)月和禪趣?？掏暧∶?，還只是印章的一個程序，等靜下來，他還會認(rèn)真地刻上過款，或楷或行或草，氣定神閑，詮釋著一股不惑男人的談定氣質(zhì)。

在他眼里，這個“意”是已意。任何高明的藝術(shù)品都是藝術(shù)家最獨特的表達(dá)，篆刻雖然受到刀、石、字體、古今風(fēng)格和尺寸等元素的制約，但能夠出新意并且有明顯的個人風(fēng)貌，這才能產(chǎn)生？可抹煞的價值。篆刻從設(shè)計開始，就體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個人意識，是篆刻家個人審美追求的體現(xiàn)，在章法創(chuàng)作上，是篆刻家對形式美的把握和創(chuàng)新，在刀法上，是篆刻家表意性的創(chuàng)作過程。

石雙樑不獨守師門，轉(zhuǎn)益多師，準(zhǔn)確的把握時代的脈搏，以刀為筆寫春秋。在章法上，他力求平中求變、實中寓虛、合理夸張，并富有裝飾性;在刀法上，他喜歡大刀、快刀剜石，橫沖直闖，刀與石相碰，只聽到石頭嘎嘎蹦裂的聲音，情感和刀聲從印面溢出;在印面效果上，強(qiáng)調(diào)刀感，追求線條的古拙或勁健，以刻刀體現(xiàn)出筋骨血肉全備的筆墨韻味。

雙樑經(jīng)常說：篆刻家的手中，比書法家多了一支“鐵筆”，何不盡情地發(fā)揮其優(yōu)勢呢。他在總結(jié)自己的篆刻語匯時寫到：用刀角推沖運行，刻出的線條扎實挺拔;用刀刃披削運走，刻出的線條流暢秀逸;用刀側(cè)線條徐徐推進(jìn)，刻出的線條凝重蒼古;刀口鋒穎銜接含蓄，刻出的線條渾厚持重;刀勢外露，則方拓雄勁，刀勢內(nèi)蘊(yùn)，則樸拙肅穆。

美是無敵的，德國美學(xué)家萊辛所說“凡是為造型藝術(shù)所追求的東西，如果與美不兼容，就必須讓路給美?！迸c寫意繪畫和寫意書法一樣，寫意篆刻也將以其獨有的魅力在篆刻藝術(shù)中獨領(lǐng)風(fēng)騷。石雙樑正是追求“唯美主義”的表現(xiàn)手法，以其無敵的美，拓展著他的藝術(shù)世界。