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        邊緣省思

        2014-04-29 00:00:00楊河源
        讀讀書 2014年1期

        按照咱們明里暗里“以吏為師”的傳統(tǒng),或者當(dāng)下“依法治國”的大聲呼吁,無論是每一次新的法律法規(guī)出臺時社會強烈的期盼,還是高校法律院系的一貫熱門,江平、張思之、何兵、賀衛(wèi)方等這些如雷貫耳的名字早就溢出法律界,陳有西、李莊、遲夙生、郝勁松等法律實務(wù)人士也在社會話題中風(fēng)生水起,法律是當(dāng)下中國的“顯學(xué)”,無可懷疑。法學(xué)也應(yīng)該是顯學(xué)——社會之所以成為社會,主要得靠各方都認(rèn)同都敬服的“游戲規(guī)則”(也就是法律)來協(xié)調(diào)彼此不同的利益沖突,來維系正常社會所賴的基本秩序。起于草莽、屢敗屢戰(zhàn)最后殺出條血路得了江山的漢高都認(rèn)同“馬上得之,不能馬上治之”的道理嘛。

        在這樣的熱鬧中,“法律人”尤其是“邊緣法律人”的思索,也許有特別的意義,旁觀者清,因為少了利益糾葛,思考和判斷也就有了相應(yīng)的獨立角度嘛。梁治平先生就是一位“法律邊緣人”:說他是法律人吧,他現(xiàn)在既不不開業(yè)經(jīng)辦案子,也不任教于法律院系,“從未申報過什么項目、課題之類的,”不加入任何法學(xué)方面的學(xué)會,也不參加幾乎每個行當(dāng)必有的大Party“年會”;說他不是法律人吧,他的學(xué)術(shù)活動一直跟他的專業(yè)——法律史、法律社會學(xué)如影隨形,專著、主編、組織學(xué)術(shù)活動,法律學(xué)術(shù)這一“觀察世界、思考問題的方法”,是他“生活方式的一部分”。十幾年前,梁先生的學(xué)術(shù)自述,“在邊緣處思考”,至今大概仍是對他自己最好的概括。

        除非有些禁忌的,只要在學(xué)界、政界、商界甚至娛樂圈中,稍有公眾知名度的名字,如今的輸入法,一般都不會遺漏,連雷政富、周正龍這樣的人物,都不會勞累太多指頭的。但我試過的幾種拼音輸入法中,都沒有連貫的“梁治平”這仨字兒,可見梁先生自覺邊緣的效果非常明顯,夠“邊緣”的。

        “邊緣人”由于利益無涉,眼神當(dāng)然不會被發(fā)包方的“紅蘿卜”牢牢鎖住,他也許就能看到“磨盤”之外更廣闊的風(fēng)景。譬如對轉(zhuǎn)型中國的觀察,梁先生從法律史的角度,認(rèn)為1940年代以前,“法律在政治生活與社會生活中的作用并不十分突出”。因為“中國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟從來不是由國家直接控制和計劃的,相反,至少在一種傳統(tǒng)意義上,中國社會的經(jīng)濟是市場性的;土地租佃和轉(zhuǎn)讓、商品生產(chǎn)和交換、自由選擇職業(yè)、自由的流動和遷徙,所有這些在過去兩千年時間里,一直是居于主導(dǎo)地位的經(jīng)濟活動方式?!逼┤瑛P凰、大理、麗江、黔陽、周莊、烏鎮(zhèn),幾乎沒有例外,會館、錢莊、商號、埠頭、戲臺、店鋪等商業(yè)元素,依然是旅游的招徠。譬如我生活的佛山,明清兩代曾以“四大名鎮(zhèn)”和“天下四聚”之一而蜚聲內(nèi)外的,地方史料上稱“以工商立國”。研讀它的歷史可以知道,這個“嶺南都會之亞”,清末民初常?!笆》稹辈⒎Q的巨大工商經(jīng)濟體,只有區(qū)區(qū)不足道的“廣州分府同知”等微弱的政府力量,佛山社會的運轉(zhuǎn),是鄉(xiāng)老所聚的大魁堂、士紳所聚的佛山書院、行業(yè)自律互通的會館以及宗族約束的祠堂之間,協(xié)商決議的結(jié)果。這些例子都是梁先生判斷的印證。

        因此,深入歷史和社會的細(xì)節(jié),在具體的議題上思考,尤為必要。那種一言以蔽之,大而化之的“大詞兒”,也就格外值得警惕。對“法治的時代”、“科學(xué)的時代”、“權(quán)利的時代”之類的概括,需要特別留神,因為“這些化約式的‘宏大’表述常常掩蓋甚至抹煞了許多有意味的差異和沖突,結(jié)果不僅造成思想的簡單化、絕對化和理論思考的貧乏,還可能變成一種統(tǒng)制性和壓迫性力量?!鳖愃频摹皦浩刃粤α俊保两袢砸圆煌姆绞较庵硇?。幾個月之前,保釣游行的時候,不就有一些城市,書店里日本作家的書籍都給“自覺”下架了——越是敵人,不越需要了解嗎?知己知彼的起碼要求,在“愛國”的政治正確要求下,輕易置換為鴕鳥策略,悲哉!

        這么“一個在利益與價值諸方面皆呈現(xiàn)多元格局的社會”,這么一個“存在高度細(xì)密的社會分工和專業(yè)化”的社會,需要“享有足夠權(quán)威”的法律“及時調(diào)節(jié)和平衡各種利益,合理解決各種沖突”。盯住自己那塊“自留地”是專業(yè)化的當(dāng)行本色,但對其他環(huán)節(jié)、其他行當(dāng)缺乏了解的興趣和能力,早早分科,科中分專業(yè),大專業(yè)中又分小專業(yè),“這種訓(xùn)練,容易把人變成工匠,而且是眼界偏狹、不堪委以重任的小匠。”長期下去,就如梁先生所擔(dān)心的,“在中國的知識界,很長時間依賴一直存在著一種法律人和知識分子的分離。說得具體一些,法律人似乎并不關(guān)心一般知識分子所討論的問題,普通知識分子也不了解法律人所做的工作?!鳖愃频那樾慰芍^彌漫在整個社會。為食品安全計,“要提高化肥農(nóng)藥的價格,讓農(nóng)民用不起”,“不鼓勵農(nóng)民的兒子上大學(xué)”,“以國花促銷費”,“推國服拉動內(nèi)需”,“4大節(jié)假日免費坐貨車”等等提案議案的提出者,都是學(xué)有所成的專家。一旦超出專業(yè)領(lǐng)域,莫不天雷滾滾,專家而“磚家”,劃地自限的教育和評價機制,不該負(fù)責(zé)嗎?

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