摘 要：自媒體成為青年大學(xué)生日常生活的一部分，對(duì)這些思想不成熟的青年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了巨大的影響，更對(duì)傳統(tǒng)化的思想政治教育產(chǎn)生了沖擊。主要體現(xiàn)在對(duì)價(jià)值觀教育、道德教育、信仰教育的影響。因此，有必要加強(qiáng)校園文化的育人功能；加強(qiáng)批判思維方式的教育；加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育；鼓勵(lì)大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)；規(guī)范自媒體網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：自媒體；思想政治教育；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）31-0185-02

自媒體是公眾之間發(fā)布和共享自身新聞、事件的一種媒體，具有很強(qiáng)的傳播性、交互性和輿論導(dǎo)向性等特性，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2013年8月，我國(guó)103家微博網(wǎng)站的用戶賬號(hào)總數(shù)已達(dá)12億個(gè)，其中新浪微博用戶賬號(hào)5.36億個(gè)，騰訊微博用戶賬號(hào)5.4億個(gè)。比較活躍的用戶賬號(hào)超過(guò)1.4億個(gè)，其中大部分為在校大學(xué)生。據(jù)騰訊內(nèi)部透露微信用戶已經(jīng)超過(guò)6億。在數(shù)字化時(shí)代，自媒體的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)媒體，尤其是在青年大學(xué)生群體中，自媒體成為日常生活的一部分，他們每天在手機(jī)或者電腦上看新聞、發(fā)微博、發(fā)微信等等。不論是微信還是微博所帶來(lái)的都是海量的信息，而且最重要的是這些信息魚(yú)龍混雜，對(duì)思想不成熟、價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生來(lái)說(shuō)產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)傳統(tǒng)化的思想政治教育課程帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。學(xué)界敏銳地發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行了諸多研究，現(xiàn)存研究最大的局限就是將思想政治教育看作一個(gè)整體，籠而統(tǒng)之，針對(duì)性不強(qiáng)實(shí)效性不夠。思想政治教育實(shí)際上是涵蓋諸多“板塊”的一個(gè)學(xué)科，所以本論文將把自媒體對(duì)思想政治教育的影響細(xì)化到其各個(gè)部分如對(duì)價(jià)值觀的影響，對(duì)道德教育的影響，對(duì)信仰教育的影響等進(jìn)行研究；二是研究指出了一些問(wèn)題，卻沒(méi)有針對(duì)性的對(duì)策，這對(duì)于思政教育并不能起到積極的作用，無(wú)法改變現(xiàn)狀。

一、自媒體的特點(diǎn)與大學(xué)思想政治教育的主要內(nèi)容

We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的傳播途徑。

常見(jiàn)的自媒體的形式很多，用戶數(shù)比較多的主要有微博、微信、空間、人人網(wǎng)、個(gè)人主頁(yè)等。雖然形式不同，但是為大眾喜愛(ài)的原因卻是一樣的，擁有交流便捷性、海量信息帶來(lái)的知識(shí)性與娛樂(lè)性、思想表達(dá)的無(wú)障礙性、心靈孤獨(dú)而外表熱鬧的消遣性。

我國(guó)的思想政治教育學(xué)科包括思想教育、政治教育和道德教育，簡(jiǎn)稱為“德育”教育。思想政治教育的目的是傳授馬克思主義辯證唯物主義等能提高思想認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題的先進(jìn)理論，理論的傳授不僅僅是知識(shí)化的，更是心靈化的，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中踐行，從而影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀甚至法制觀的形成?！爱?dāng)一個(gè)社會(huì)的規(guī)范對(duì)于社會(huì)成員來(lái)說(shuō)已成為第二天性時(shí)，它們才能更有效地發(fā)揮作用。”[1]“思想教育就其性質(zhì)而言，就是提高人的思想認(rèn)識(shí)的教育，提高人們主觀反映客觀的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平的教育，因而是認(rèn)知性的教育”[2]。

政治教育的內(nèi)容，決定了思想政治教育內(nèi)容體系的性質(zhì)和方向，主要內(nèi)容包括對(duì)階級(jí)關(guān)系、國(guó)家結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度等重大政治問(wèn)題的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本看法問(wèn)題。信仰教育是核心和關(guān)鍵，關(guān)乎學(xué)生的學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成。道德教育關(guān)乎著社會(huì)的風(fēng)氣，社會(huì)秩序的維持，也代表著一個(gè)民族的氣質(zhì)。

二、自媒體對(duì)大學(xué)思想政治教育的影響與挑戰(zhàn)

以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為平臺(tái)的自媒體，有著與眾不同的文化魅力，零距離、無(wú)障礙、虛擬化使得思想和觀念更容易傳播和蔓延，相比之下，傳統(tǒng)的單向灌輸、生硬和說(shuō)教的思想政治教育模式在觸手可及、平易近人的自媒體面前就有些捉襟見(jiàn)肘，不容易再被接受，甚至被大學(xué)生所反感。

1.對(duì)價(jià)值觀教育的影響。新媒體環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中流露出較強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求呈現(xiàn)出較為現(xiàn)實(shí)、理性的態(tài)度。另一方面，在新媒體的信息海洋中，各種不良信息諸如色情、迷信、暴力等，包括虛假的傳播形式直接影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。青年大學(xué)生有著極強(qiáng)的接受新事物的能力，但是他們的分辨能力還不強(qiáng)，容易受到各類不良信息的影響，造成價(jià)值取向出現(xiàn)扭曲和偏差。

自媒體成為大學(xué)生的主要生活方式之后，大多數(shù)的大學(xué)生產(chǎn)生了“自媒體依賴癥”，傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣、思維習(xí)慣，更深層次的價(jià)值取向受到影響。當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，他們很少想到用自己已有的理論和知識(shí)去分析研究問(wèn)題并掌握解決問(wèn)題的思路，而是懶于研究和思考，陷入他人言論觀點(diǎn)的旋渦中，失去冷靜觀察和獨(dú)立思考的能力。

2.對(duì)道德教育的影響。中國(guó)作為最古老的禮儀之邦，禮義廉恥、長(zhǎng)幼尊卑、誠(chéng)信仁愛(ài)、集體主義等都曾經(jīng)是國(guó)人踐行的道德標(biāo)準(zhǔn)。在數(shù)字化時(shí)代，大學(xué)生生活在一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)交叉重疊難辨真假的空間里，部分學(xué)生價(jià)值取向變得多元化、價(jià)值主體更加自我化、價(jià)值選擇日趨迷惘化，大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的態(tài)度變得更加消極，對(duì)諸多社會(huì)事件沒(méi)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不知孰對(duì)孰錯(cuò)。陷入自媒體世界的大學(xué)生其實(shí)質(zhì)上是失去了生活，失去了與社會(huì)接觸的渠道，他們不懂得感恩，不懂得體恤，也不懂得如何真正報(bào)效祖國(guó)，甚至沒(méi)有危機(jī)感，沒(méi)有批判性思維，對(duì)自己、他人以及社會(huì)容易喪失承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。美國(guó)的道德教育非常重視對(duì)人們道德反思能力的培養(yǎng)，從而使道德教育建立在一種能夠自我矯正的規(guī)范層面上，成為一種文化的教育，社會(huì)的教育。在生活日益平面化、思想平庸化、道德取向多元化的自媒體時(shí)代，人們很少對(duì)他們的文化價(jià)值、社會(huì)角色及行為方式進(jìn)行批判性的思考，這對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展是極為有害的。

3.對(duì)信仰教育的影響。理想、信念、信仰是居于支配地位的、核心的價(jià)值觀念，是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，“信仰是指人們對(duì)某種事物或思想、主義極度尊崇和信服，并把它奉為自己的精神寄托和行為規(guī)則，是人類特有的一種精神活動(dòng)”[3]。信仰實(shí)質(zhì)上就是一種價(jià)值追求，是個(gè)體體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)以及工作中的一種態(tài)度，一種理想。當(dāng)我們生活在“地球村”上的時(shí)候，就意味著國(guó)家與國(guó)家之間的界限日漸模糊，每天在互聯(lián)網(wǎng)上我們都會(huì)接觸到來(lái)自不同國(guó)家、不同民族、不同意識(shí)形態(tài)主體發(fā)出的各種信息，對(duì)于思想不成熟、價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些來(lái)自四面八方的信息容易混淆他們的視聽(tīng)，掩蓋他們的心靈主體，最為重要的是還有專門推行文化霸權(quán)、進(jìn)行意識(shí)形態(tài)傳播的主體，有意識(shí)地對(duì)這些未成熟的大學(xué)生進(jìn)行思想的浸染，當(dāng)大學(xué)生正好處于迷惘時(shí)期，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的各種負(fù)面信息無(wú)法辨認(rèn)的時(shí)候，就容易形成扭曲的觀念，造成信仰的缺失，甚至是反動(dòng)。

4.對(duì)歷史教育的影響。自媒體時(shí)代就是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，大多數(shù)的人生活在當(dāng)下，缺乏歷史感，缺乏深度。連各類電視電影也超越時(shí)空，穿越歷史，思政教育中歷史教育舉步維艱?！皻v史感的消失，那是這樣一種狀態(tài)，我們整個(gè)當(dāng)代社會(huì)系統(tǒng)開(kāi)始漸漸喪失保留它本身的過(guò)去的能力，開(kāi)始生存在一個(gè)永恒的當(dāng)下和一個(gè)永恒的轉(zhuǎn)變之中，而這把從前各種社會(huì)構(gòu)成曾經(jīng)需要去保存的傳統(tǒng)抹掉。媒體的資訊功能可能就是幫助我們遺忘，是我們歷史遺忘癥的中介和機(jī)制?！盵4]

三、有效應(yīng)對(duì)的方法

正是因?yàn)橐陨显?，自媒體時(shí)代大學(xué)生的各種價(jià)值觀受到影響，思想政治教育效果越來(lái)越遭到質(zhì)疑，思想政治教育模式正處在瓶頸與挑戰(zhàn)中，迫切需要找到應(yīng)對(duì)的方法。

加強(qiáng)校園文化的育人功能。環(huán)境的育人功能在任何時(shí)代都受到重視。荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！毙@文化因其潛在性、豐富性、文化性以及娛樂(lè)性備受學(xué)生重視和關(guān)注。如果大學(xué)思想政治教育能夠利用一些校園文化活動(dòng)，提升其人文精神，增加其文化氣息，重視其心靈打動(dòng)因素，就能加深大學(xué)生對(duì)其自身及其生存條件的理解，這將對(duì)大學(xué)生思想政治教育起到事半功倍的效果。

鼓勵(lì)大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)是大學(xué)生生活豐富多彩的重要組成部分，鼓勵(lì)大學(xué)生建立各種類型的社團(tuán)，既可以達(dá)到釋放大學(xué)生青春激情的作用，可以增加大學(xué)生對(duì)中華民族文化的理解能力，還可以提高大學(xué)生的自我管理能力，最重要的是這將極大地提升大學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，增強(qiáng)集體主義榮譽(yù)感。

加強(qiáng)批判思維方式的教育。中國(guó)傳統(tǒng)教育比較注重知識(shí)的灌輸，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成了等待知識(shí)的慣性思維，對(duì)于教師傳授的知識(shí)很少有逆向思維與批判意識(shí)。在這樣的教育模式下成長(zhǎng)的大學(xué)生，面對(duì)浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息，他們大多也形成了接受的思維模式，缺少批判、無(wú)力獨(dú)立思考，人云亦云，不會(huì)反思，難有創(chuàng)新，也就無(wú)法產(chǎn)生新的思想火花，這對(duì)于整個(gè)國(guó)家的發(fā)展是不利的。在思政課堂中加強(qiáng)批判性思維方式的教學(xué)，主要是要多給學(xué)生平臺(tái)和空間，讓他們有獨(dú)立思考的時(shí)間，而不是一味地灌輸、講解，要在案例中增加學(xué)生思考發(fā)言的機(jī)會(huì)。

加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育旨在引導(dǎo)受眾和傳播者對(duì)傳媒的各方面進(jìn)行分析與判斷，具備主動(dòng)性，而不是消極接受，或者成為傳媒信息奴役的工具。媒介素養(yǎng)教育對(duì)單純的未成年人來(lái)說(shuō)尤為必要，一定程度上可以減少青少年因?yàn)槟７聜髅街械男袨槎龀龌奶频呐e動(dòng)，甚至走上犯罪道路。

規(guī)范自媒體網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)。一方面，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，要設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理中心，制定規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)的條例和守則。另一方面，國(guó)家應(yīng)該頒布獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)法，規(guī)定網(wǎng)絡(luò)的法律問(wèn)題，規(guī)定詳細(xì)的行為規(guī)范和權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

培養(yǎng)意見(jiàn)領(lǐng)袖。在任何一個(gè)時(shí)代，都需要意見(jiàn)領(lǐng)袖，讓知名學(xué)者、評(píng)論員、記者、微博大V、偶像型意見(jiàn)領(lǐng)袖參與輿情報(bào)道，發(fā)表輿情言論，將對(duì)關(guān)注這些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的大學(xué)生起到思想的培育和再造作用，達(dá)到了“遠(yuǎn)程”教育的目的。

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