摘 要：20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化：把共產(chǎn)主義決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國(guó)革命幾乎陷于絕境。毛澤東思想是在同這種錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。本文就毛澤東思想的產(chǎn)生與形成進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；產(chǎn)生；形成

中圖分類號(hào)：A84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）31-0030-02

一、毛澤東思想的產(chǎn)生

1927年初，毛澤東到湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙“五縣”實(shí)地考察了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查報(bào)告》。毛澤東滿腔熱情地肯定了廣大農(nóng)民在中國(guó)革命中的偉大作用，指出“廣大農(nóng)民群眾起來打翻封建勢(shì)力，乃是國(guó)民革命的真正目標(biāo)”，是“好得很”，完全不是“糟得很”。強(qiáng)調(diào)了黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的極端重要性。指出，一切革命同志都應(yīng)站在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的前頭，領(lǐng)導(dǎo)他們，而不是站在一旁指手畫腳。并提出建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，推翻地主階級(jí)，建立農(nóng)民武裝，建立鄉(xiāng)村政權(quán)等一系列正確主張。提出了解決中國(guó)革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策，是我黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要意義。

毛澤東同志集中了黨內(nèi)的正確思想和群眾的智慧，把馬克思列寧主義和中國(guó)革命日益結(jié)合起來，是毛澤東思想開始產(chǎn)生的主要標(biāo)志。但是這些正確的思想和主張卻遭到了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義者的反對(duì)，這就使中國(guó)革命隱伏著嚴(yán)重的危機(jī)。

二、毛澤東思想的形成

在“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的思想指引下，黨的組織、根據(jù)地和紅軍都有了很大的發(fā)展。各根據(jù)地先后建立了第一、第二、第四方面軍和其他部隊(duì)。到1933年全國(guó)黨員由第一次大革命失敗后的一萬多人，發(fā)展到三十來萬人，全國(guó)工農(nóng)紅軍也發(fā)展到三十來萬人。

毛澤東同志創(chuàng)造性地把無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地的建設(shè)三者有機(jī)結(jié)合起來。從建立井岡山根據(jù)地開始“打土豪分田地”，毛澤東就不斷總結(jié)土地革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定了“井岡山土地法”、“興國(guó)土地法”，逐步形成了正確的土地革命政策，即依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)，消滅封建地主的剝削制度。開創(chuàng)了一條正確的土地革命路線，有效地鞏固了根據(jù)地，極大地促進(jìn)了紅色政權(quán)的建立。

毛澤東從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，從革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的建軍學(xué)說。從三灣改編到古田會(huì)議，毛澤東親手制定的建軍原則、建軍思想，領(lǐng)導(dǎo)著人民進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，由此形成了一套無產(chǎn)階級(jí)的軍事思想，這也是他對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn)。

三灣改編，毛澤東提出把黨的支部建立在連上，黨的小組設(shè)在班、排與群眾直接聯(lián)系。這對(duì)于加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)起了決定性作用。在連里成立士兵委員會(huì)，后改為軍人委員會(huì)，提倡軍事民主、經(jīng)濟(jì)民主、政治民主，上級(jí)不準(zhǔn)打罵士兵，不許特殊。既強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)又強(qiáng)調(diào)民主，這就把工農(nóng)紅軍和舊軍隊(duì)區(qū)別開來。上井岡山后就制定了三大紀(jì)律——行動(dòng)聽指揮、不拿群眾一個(gè)紅薯、打土豪要?dú)w公，后又加了六項(xiàng)注意，最后發(fā)展為八項(xiàng)注意。還提出我軍的三大任務(wù)是：打仗、籌款、做群眾工作。除了打仗還要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)、組織農(nóng)民武裝，建立縣區(qū)政權(quán)，建立黨的組織，這就使紅軍既是戰(zhàn)斗隊(duì)又是工作隊(duì)，和群眾聯(lián)系密切。由此做到官兵一致、軍民一致、軍政一致。但是“左”傾冒險(xiǎn)主義者卻主張打城市、走州過府，走到哪里吃到哪里，甚至不要紀(jì)律，不要黨指揮槍。毛澤東同志嚴(yán)厲地批評(píng)這種思想是流寇思想。

1929年9月中央給紅四軍前委寫了指示信，肯定了毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，指出“先有農(nóng)村紅軍后有城市政權(quán)，是中國(guó)革命的特征，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物?！睂?duì)紅軍的根本任務(wù)、黨的建設(shè)等都做了明確的指示。根據(jù)中央來信指示精神，毛澤東在福建上杭古田村召集了一批政工干部，用半個(gè)月的時(shí)間邊調(diào)查邊分析，逐條討論，寫出決議案草稿，然后召開紅四軍第九次黨代表大會(huì)——即“古田會(huì)議”。會(huì)議批判了流寇思想、軍閥主義、無組織無紀(jì)律、單純軍事觀點(diǎn)、個(gè)人主義等各種非無產(chǎn)階級(jí)思想、規(guī)定了紅軍是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)；確立了紅軍的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。為使工農(nóng)革命武裝建成一支新型的人民軍隊(duì)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。會(huì)議決議強(qiáng)調(diào)，要把黨的思想建設(shè)放在首位，強(qiáng)調(diào)開展批評(píng)和自我批評(píng)，用馬克思主義來戰(zhàn)勝各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。在中國(guó)這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人口占少數(shù)，農(nóng)民占絕大多數(shù)的大國(guó)中，建立一個(gè)有紀(jì)律的，用馬克思主義武裝的，采取批評(píng)與自我批評(píng)的，聯(lián)系人民群眾的無產(chǎn)階級(jí)黨的理論，極大豐富了馬克思主義的建黨學(xué)說。中國(guó)工農(nóng)紅軍在“古田會(huì)議”決議的指導(dǎo)下由小到大，由弱到強(qiáng)，不斷地發(fā)展壯大。1931年11月7日在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，毛澤東當(dāng)選為主席。至此，紅色區(qū)域成為全國(guó)政治生活的重要因素，推動(dòng)著全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展。

井岡山點(diǎn)燃的星星之火，終于形成燎原之勢(shì)。這就充分說明，如果毛澤東同志拘泥于馬克思列寧主義的一般原理和個(gè)別結(jié)論，就沒有中國(guó)革命的勝利，就沒有我們的今天。

毛澤東思想的產(chǎn)生和形成是毛澤東同志善于運(yùn)用馬克思列寧主義的理論和方法對(duì)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際做系統(tǒng)周密的調(diào)查，善于對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行理論的總結(jié)是分不開的。

毛澤東十分注意發(fā)揚(yáng)民主，十分注意傾聽人民群眾和實(shí)際工作干部意見。“凡召開會(huì)議做決定，他都要讓大家充分發(fā)表意見，溝通上下情況，集中群眾的智慧，然后才做結(jié)論。”“平時(shí)他規(guī)定部隊(duì)，每到一處都立即調(diào)查當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)情況，填寫調(diào)查表格，而且常常親自做調(diào)查。”在井岡山做過寧岡調(diào)查、永新調(diào)查，到贛南、閩西又做過尋鄔調(diào)查、興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查和上杭才溪鄉(xiāng)調(diào)查等?！盀榱肆私鈱?shí)際情況，他以甘當(dāng)小學(xué)生的精神找做實(shí)際工作的中下級(jí)干部和工人農(nóng)民以及其他各色人等，召開調(diào)查會(huì)，向他們請(qǐng)教?！痹谧隽舜罅可鐣?huì)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東寫出了《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《我們的經(jīng)濟(jì)政策》、《關(guān)心群眾生活注意工作方法》等文章，對(duì)指導(dǎo)土地革命，指導(dǎo)紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起了巨大的推動(dòng)作用。

這一時(shí)期毛澤東還應(yīng)用馬克思列寧主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，總結(jié)了和黨內(nèi)教條主義做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，于1930年5月發(fā)表了《反對(duì)本本主義》一文。毛澤東主張各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，要由各國(guó)革命人民和無產(chǎn)階級(jí)政黨去掌握，各國(guó)革命的道路要靠自己運(yùn)用馬克思列寧主義理論同本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合去尋找、去決定、去選擇。經(jīng)過1931年11月的贛南會(huì)議和1932年10月的寧都會(huì)議相繼撤銷了毛澤東同志中央分局書記和紅軍總政委的職務(wù)，改變了毛澤東在黨和紅軍中的正確領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果第五次反圍剿失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征。中國(guó)革命又遭到了巨大的損失，這就從反面證明，按照毛澤東的正確思想、正確主張，紅軍和革命根據(jù)地從無到有，革命形勢(shì)不斷向前發(fā)展；“左”傾盲動(dòng)主義、教條主義排斥毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，推行錯(cuò)誤的路線，錯(cuò)誤政策，結(jié)果使白區(qū)的黨組織機(jī)會(huì)百分之百地遭到破壞，紅軍損失了百分之九十，中央根據(jù)地以及其他根據(jù)地幾乎全部喪失，中國(guó)革命也由此幾近絕境。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，廣大黨員干部和紅軍戰(zhàn)士從革命實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到以毛澤東為代表的路線是正確的，因而迫切要求改變中央的領(lǐng)袖，一些曾犯過“左”傾錯(cuò)誤的同志也從實(shí)際教訓(xùn)中醒悟過來，轉(zhuǎn)而擁護(hù)以毛澤東為代表的正確路線。1935年1月具有偉大歷史意義的遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)冒險(xiǎn)主義在黨的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨的路線開始轉(zhuǎn)到了把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的正確軌道上來；使黨和紅軍轉(zhuǎn)危為安，同時(shí)也挽救了中國(guó)的革命。

遵義會(huì)議后，中國(guó)革命就在以毛澤東為代表的正確路線指引下，走上了勝利發(fā)展的道路。毛澤東思想也在多方面展開，有了更豐富的發(fā)展。毛澤東思想在延安整風(fēng)前后就比較完整地形成了。1945年黨的第七次代表大會(huì)正式把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是中國(guó)革命歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在毛澤東思想的指引下，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利。

不幸的是“文化大革命”中毛澤東思想遭到了嚴(yán)重的割裂和曲解，給國(guó)家、黨和人民帶來嚴(yán)重的損害和災(zāi)難。

可喜的是黨中央代表人民的意志粉碎了江青反革命集團(tuán)，結(jié)束了這場(chǎng)災(zāi)難。鄧小平同志堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)，以無產(chǎn)階級(jí)大公無私的革命精神和革命膽識(shí)，旗幟鮮明地批判“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。指出，“我們必須世世代代用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。”鄧小平同志為重新確立馬克思主義路線，恢復(fù)毛澤東思想的本來面目進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文教、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)等各個(gè)領(lǐng)域都繼承、堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想。提出“走中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)的道路”——建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)更加成熟的重要標(biāo)志。

毛澤東思想的產(chǎn)生、形成和發(fā)展是客觀存在的，是歷史事實(shí)。毛澤東思想是中國(guó)人民偉大斗爭(zhēng)的勝利記錄，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

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