摘 要：江澤民同志的科技倫理觀的形成，是對馬克思主義科技倫理觀的新發(fā)展，它對我們在新時期加強科技倫理建設(shè)將具有根本的指導(dǎo)意義。從研究概況、主體思想和存在的問題與不足三個方面，展示了近幾年來學術(shù)界對此問題的研究趨勢和研究成果，以此來促進該理論問題的進一步深入研究。

關(guān)鍵詞：江澤民；科技倫理思想；研究綜述

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）31-0013-02

一、研究概況

對江澤民科技倫理思想的研究可以從論文和著作兩個方面來看。

在論文方面，從中國期刊網(wǎng)上檢索到的最早涉及江澤民科技倫理思想的論文是2001年發(fā)表的。至今已有許多專家學者的研究理論涉及這一問題。如孫向軍的《21世紀人類面臨的重大問題——論江澤民科技倫理思想》（《新東方》，2001年9月），李海波的《揚長避短趨利避害造福人類——論江澤民關(guān)于科技倫理的思想》（《廣西大學學報：哲學社會科學版》，2006年12月）。截至2013年10月，從中國期刊網(wǎng)上能夠搜索到的關(guān)于研究江澤民科技倫理思想的文章不超過30篇。從目前出版的著作情況看，以江澤民科技倫理思想為研究對象的相關(guān)書籍資料幾乎是空白的。

二、主體思想的研究

在江澤民同志對其的科技倫理思想的一系列論述中，江澤民同志把科技與道德、科技與政治、科技與社會主義、科技與人類幸福緊密相連，形成了具有鮮明特色的科技倫理思想，是其科技思想的重要組成部分。深入探討江澤民同志的科技倫理思想對于全面把握江澤民同志的科技思想，正確認識科技的兩面性，科學地指導(dǎo)人類發(fā)展科學技術(shù)都具有重大的意義。

（一）江澤民科技倫理思想產(chǎn)生的時代背景與理論淵源

1.江澤民科技倫理思想產(chǎn)生的時代背景?？茖W技術(shù)猶如一把鋒利的雙刃劍，它所帶來的社會后果具有兩重性，既有“正效果”，也有“負效果”，這就是科技價值上的“二律背反”。關(guān)于江澤民科技倫理思想的產(chǎn)生的時代背景，研究者普遍認為是20世紀以來，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，它的進步和運用在給人類帶來福祉的同時，也不可避免地存在著一些現(xiàn)實的或潛在的負面影響。如工業(yè)的發(fā)展帶來的水體和空氣的污染，大規(guī)模的開墾和過度的放牧造成森林與草原的生態(tài)破壞；信息科學和生命科學的發(fā)展，涉及了人自身尊嚴、健康、遺傳等問題；科技的發(fā)展與倫理道德的沖突；軍事上的霸權(quán)主義等。這些問題的產(chǎn)生并不是科學技術(shù)的過錯，而是由于人類不恰當?shù)乃季S和行動造成的。正是在這樣的大背景下，江澤民同志發(fā)表了關(guān)于科技倫理問題的一系列論述，并在此基礎(chǔ)上深化形成了獨具特色的科技倫理思想。

2.科技倫理思想的理論淵源。關(guān)于江澤民科技倫理思想的理論淵源這一問題，相關(guān)文獻資料較少，僅能找到的文獻資料有兩篇。其中，張偉認為，江澤民科技倫理思想的理論來源不僅體現(xiàn)在江澤民科技倫理思想對中國傳統(tǒng)科技倫理思想的批判借鑒方面，更主要地表現(xiàn)在江澤民科技倫理思想對馬克思主義科技倫理思想、毛澤東科技倫理思想和鄧小平科技倫理思想的繼承和發(fā)揚。許益新認為，江澤民同志繼承和發(fā)展了毛澤東同志“美國確有科學，有技術(shù)，可惜抓在資本家手里，不抓在人民手里，其用處就是對內(nèi)部壓迫和剝削，對外侵略和殺人”的論斷和鄧小平同志“科學技術(shù)本身是沒有階級性的，資本家拿來為資本主義服務(wù)，社會主義國家拿來為社會主義服務(wù)”的思想，進一步指出了科技倫理思想的核心是科學技術(shù)服務(wù)全人類。我們認為，江澤民科技倫理思想是對馬克思、毛澤東、鄧小平科技倫理思想的繼承和發(fā)展，具有鮮明的時代性和特色性。

（二）江澤民科技倫理思想的形成過程

江澤民的科技倫理思想作為其整個科技思想的重要組成部分，對規(guī)范科技活動，促進科技工作健康有序地發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。只有充分理解江澤民同志科技倫理思想的形成過程，才能更好地掌握、運用好江澤民的科技倫理思想。而對于江澤民科技倫理思想的形成過程這一問題，縱觀國內(nèi)學者的研究成果，發(fā)現(xiàn)仍處于空白領(lǐng)域。通過查閱大量的相關(guān)資料、文獻，并參照江澤民科技思想的形成過程，我們認為，江澤民科技倫理思想的形成大致分為三個階段：醞釀階段（1989年以前）、雛形階段（1989年—1995年）、形成階段（1996年—2001年），這三個階段構(gòu)成了江澤民科技倫理思想的發(fā)展歷程。

（三）江澤民科技倫理思想的主要內(nèi)容

江澤民科技倫理思想的主要內(nèi)容是國內(nèi)眾多學者研究的重點領(lǐng)域，學者們在江澤民科技倫理思想的核心問題上取得了共識，即都認為“科技技術(shù)進步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身”是其科技倫理思想的核心。但是，在江澤民科技倫理思想的具體內(nèi)容方面，大家在觀點上存在分歧。

1.從倫理學學科角度來看：王為全、李桂花認為江澤民的科技倫理思想的內(nèi)容主要涉及生態(tài)倫理、生命倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理和軍事倫理等方面。孫向軍認為生態(tài)倫理、生命倫理以及網(wǎng)絡(luò)倫理問題是江澤民科技倫理思想所要解決的三大科技倫理問題。蔡孝恒則從醫(yī)學的角度闡釋了江澤民科技倫理思想的主要內(nèi)容，認為江澤民醫(yī)學科技倫理思想的主要內(nèi)容包含四個方面：一是必須重視醫(yī)學科技倫理問題；二是醫(yī)學科技的發(fā)展必須為人類造福；三是尊重醫(yī)學科技工作者的勞動成果，保護知識產(chǎn)權(quán)；四是誠信、求實創(chuàng)新、拼搏奉獻、團結(jié)協(xié)作。沈銘賢則從生命倫理學的角度論述了江澤民科技倫理思想的主要內(nèi)容。

2.從江澤民科技倫理思想的框架上看：彭方第認為，建立規(guī)章制度，使科技健康發(fā)展的思想是對科技挑戰(zhàn)倫理采取的必要措施；加強科技人員的倫理道德修養(yǎng)，是促進我國科技事業(yè)更好發(fā)展的必由之路。李華榮認為“服務(wù)于全人類”是科技倫理思想的主題；“服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進步的崇高事業(yè)”是科技倫理的現(xiàn)實方向；“不能危害人類自身”是對科學技術(shù)的限定。

3.從科學工作者的自身修養(yǎng)與倫理道德來看：劉振明系統(tǒng)地論述了江澤民的科技倫理思想，其主要內(nèi)容有：第一，科學技術(shù)研究和應(yīng)用的最終目的是造福人類；第二，科技工作者要弘揚創(chuàng)新精神，勇攀科技高峰；第三，科技發(fā)展要正確處理人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展；第四，科技工作者要發(fā)揚四種精神，即“愛國主義精神、求實創(chuàng)新精神、拼搏奉獻精神、團結(jié)協(xié)作精神”，加強科技職業(yè)道德建設(shè)。

4.從科學技術(shù)發(fā)展的價值導(dǎo)向來看：葉祖淼認為江澤民同志主要從科技服務(wù)觀、科技探索觀、科技合作觀、人才尊重觀和知識產(chǎn)權(quán)保護觀等幾個方面系統(tǒng)闡述其科技倫理思想的。

（四）江澤民科技倫理思想的基本特征

江澤民的科技倫理思想是其科技思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義科技倫理思想、毛澤東科技倫理思想，以及鄧小平的科技倫理思想，其內(nèi)容豐富，色彩鮮明，博大精深。但是，從學界的研究成果看，大家對于江澤民科技倫理思想的基本特征關(guān)注不夠，已有成果涉及這一問題的只有兩篇文獻。其中，張偉認為，江澤民的科技倫理思想具有求真務(wù)實的實踐性、色彩鮮明的時代性、與時俱進的創(chuàng)新性、完整統(tǒng)一的系統(tǒng)性等特征。李桂花、金延姬認為江澤民的科技倫理思想富有前瞻性、全面性和創(chuàng)新性的特點。而我們認為，江澤民科技倫理思想具有時代性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性與實踐性的特點。

（五）江澤民科技倫理思想的意義

對于江澤民科技倫理思想的意義這一問題，國內(nèi)學者的相關(guān)研究較少，并不深入，主要有理論意義與現(xiàn)實意義兩個方面。

1.理論意義。對于江澤民同志科技倫理思想的理論意義，學者們大都認為江澤民的科技倫理思想是對馬克思主義的科技倫理思想、毛澤東的科技倫理思想以及鄧小平的科技倫理思想的繼承和發(fā)展，但在理論意義的具體內(nèi)容上存在分歧。

張偉認為，江澤民的科技倫理思想對振興科學技術(shù)事業(yè)和我國的倫理學科具有重大的理論意義。張玉明認為，江澤民思想的倫理精神和倫理目標將構(gòu)成當代中國社會的主流倫理，成為指導(dǎo)我國當前公民道德建設(shè)的偉大旗幟和促進中華倫理文化偉大復(fù)興的理論指南。

2.現(xiàn)實意義。對于江澤民科技倫理思想的現(xiàn)實意義問題，學者們主要從中國科技事業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)兩個方面予以關(guān)注。如李桂花、王延姬認為，深入探討江澤民的科技倫理思想，對于正確認識科技的兩面性，科學指導(dǎo)人類發(fā)展科技、創(chuàng)新和應(yīng)用科技等都將具有特別重大的現(xiàn)實意義。李正興認為，江澤民同志的科技倫理思想，對于促進我國科技事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，有著十分重要的指導(dǎo)意義。劉鎮(zhèn)江認為，江澤民的科技倫理思想具有兩個方面的現(xiàn)實意義：一是可以正確處理科學自由與科學道德的關(guān)系；二是可以運用科學技術(shù)解決世界和平與發(fā)展的問題。黃志國認為，江澤民的科技倫理思想對規(guī)范科技活動，促進科技工作健康有序發(fā)展，保護人民群眾的合法利益，具有重要的指導(dǎo)作用。

三、研究中存在的問題與不足

綜上所述，關(guān)于江澤民科技倫理思想的研究，學界取得了一些可喜的成果，但仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在理論淵源文獻資料少，挖掘不夠深入，不利于深入理解江澤民科技倫理思想內(nèi)涵。由此可見，江澤民科技倫理思想的研究在國內(nèi)尚處于起步階段，系統(tǒng)地研究江澤民科技倫理思想對于深入理解江澤民科技思想和中國化馬克思主義的科技思想必然具有重要的意義。

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