摘 要 唐朝是繼漢朝之后中國(guó)和親政策實(shí)施的又一個(gè)高峰期。在唐肅宗時(shí)期，和親政策有一定的代表性，具有濃郁的政治和軍事色彩。所以本文以毗伽公主和寧國(guó)公主為例，分別從唐肅宗時(shí)期的和親背景、和親實(shí)質(zhì)以及對(duì)和親理論評(píng)價(jià)的角度來淺析從而對(duì)這一時(shí)期和親政策有一定的理解。

關(guān)鍵詞 唐肅宗 和親 毗伽公主 寧國(guó)公主

唐朝是我國(guó)與周圍少數(shù)民族政權(quán)和親的另一個(gè)新的高峰時(shí)期。從時(shí)間跨度上講，在唐朝289年的時(shí)間里，自唐太宗開始，唐高宗、唐玄宗、唐肅宗、唐穆宗、唐懿宗等均有與周圍少數(shù)民族政權(quán)有過和親；從兩個(gè)政權(quán)來說，既有少數(shù)民族的請(qǐng)求和親，將近40余次之多，同時(shí)又有唐王朝將公主遠(yuǎn)嫁給不同的少數(shù)民族政權(quán)，確定的就有20位公主；從和親范圍上講，包括了唐王朝與周圍的吐谷渾、吐蕃、薛延陀、突厥、突騎施、奚族、契丹、回紇、寧遠(yuǎn)國(guó)、南詔等的和親。本文側(cè)重以入塞毗伽公主和出塞寧國(guó)公主為例，對(duì)唐肅宗時(shí)期中原王朝與回紇的和親政策做簡(jiǎn)要論述。

一、唐肅宗時(shí)期和親政策提出的背景

天寶十四載（755年）十一月，以安祿山和史思明等為首的節(jié)度使，在地方上形成了與中央王朝相對(duì)抗的一支強(qiáng)大的藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，導(dǎo)致“安史之亂”爆發(fā)。這場(chǎng)席卷中原的戰(zhàn)亂引起了巨大的恐慌，唐玄宗離京逃往四川。至德元載（756年）七月，唐肅宗在靈武即位。擺在他面前的是一個(gè)戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩的局面，他面臨的是國(guó)家的生死危亡。但自唐太宗開始，中原便對(duì)周圍少數(shù)民族實(shí)行“羈縻府州”制度，在物質(zhì)上給予它們極大的經(jīng)濟(jì)利益，從而在軍事上得到了他們的援助。這些少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中原王朝有一種向心力，而且在文化、制度、禮儀上有著仰慕之情。唐玄宗在逃往前，曾勉諭太子李亨“西北諸胡，吾撫之素甚，汝必得其用”。所以，為了消除叛亂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，唐肅宗派遣李承寀出使回紇，“以修好征兵”可汗派遣首領(lǐng)來朝，請(qǐng)求和親，將女兒嫁給承寀，唐肅宗遂封為毗伽公主。不久，回紇派遣太子領(lǐng)兵四千余眾，助國(guó)討逆。回紇太子葉護(hù)與唐廣平王、副元帥郭子儀帶領(lǐng)回紇兵馬與叛賊作戰(zhàn)，幫助唐朝收復(fù)了東西兩京。乾元元年五月，回紇出使唐朝，唐肅宗為了繼續(xù)得到回紇軍隊(duì)的援助和酬謝回紇出兵靖難的大功，“詔以幼女封為寧國(guó)公主出降”豍所以，八月，可汗使王子骨啜特勤和宰相帝德等驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)三千余人助國(guó)討逆。那么從上述唐肅宗時(shí)期以入塞毗伽公主和出塞寧國(guó)公主看，和親政策的提出都是在“安史之亂”爆發(fā)后，中原王朝處于孤立無援，分裂割據(jù)，無力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，而回紇少數(shù)民族政權(quán)處于崛起，逐漸上升趨勢(shì)的背景下進(jìn)行的。

二、唐肅宗時(shí)期和親政策的實(shí)質(zhì)

唐肅宗時(shí)期和親政策是在中原逐漸由勝而衰，少數(shù)民族政權(quán)漸盛的背景下提出的，那么對(duì)于雙方政權(quán)來說，必然存在著一定的實(shí)質(zhì)利益關(guān)系。

從中原王朝來說，在面對(duì)措手不及的“安史之亂”戰(zhàn)亂局面下，為了國(guó)家的安危，中原王朝主動(dòng)向回紇和親，娶回紇可汗女兒封為毗伽公主，并且“遇之甚厚”、“宴賜甚厚”、“宴設(shè)三日”等等。這些對(duì)回紇的款待和禮遇從實(shí)質(zhì)上講都是為了得到回紇軍隊(duì)的援助，“助國(guó)討逆”。當(dāng)唐肅宗看到回紇“逾山西領(lǐng)土上曳白旗而趨擊之，直出其后，賊眾大敗，軍而北坑…”豎的驍勇無比，從而更奠定了利用回紇軍隊(duì)幫助唐朝消滅叛軍，這是他將心愛的寧國(guó)公主遠(yuǎn)嫁的根本動(dòng)機(jī)。唐肅宗忍痛割愛女，秋七月丁亥下詔出嫁寧國(guó)公主，八月回紇驍將三千余人便助國(guó)討伐逆賊。這充分說明無論是中原王朝娶入塞公主還是中原主動(dòng)將公主遠(yuǎn)嫁塞外，都有著濃厚的政治、軍事利益色彩。而對(duì)于唐肅宗時(shí)期的和親政策則是想得到少數(shù)民族回紇軍隊(duì)上支持的一種特殊政權(quán)屈服下的產(chǎn)物，即利用回紇軍隊(duì)來討伐叛逆，從而維護(hù)風(fēng)雨飄搖的唐王朝的統(tǒng)一。

從少數(shù)民族政權(quán)來說，回紇能夠?qū)⑴畠杭藿o中原王朝，能夠出兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓叛賊，這之間也存在著實(shí)質(zhì)的利益關(guān)系。邊疆少數(shù)民族上層首領(lǐng)，想通過和親得到更多的財(cái)物，得以和中原互市，并且能夠借助中原王朝的威力來鞏固自己的統(tǒng)治，獲取更多的實(shí)際價(jià)值。對(duì)于唐朝來說，總會(huì)把和親和對(duì)回紇可汗的冊(cè)封、賞賜結(jié)合在一起，這一方面可以維護(hù)著大唐王朝的威嚴(yán)，另一方面回紇可以借助中原王朝的威嚴(yán)鞏固統(tǒng)治，如當(dāng)唐肅宗遠(yuǎn)嫁寧國(guó)公主時(shí)，封可汗為回紇英武威遠(yuǎn)毗伽可汗。這樣，和親對(duì)于少數(shù)民族政權(quán)的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它們的軍隊(duì)援助，通過和親，出兵援助唐朝，不僅僅可以得到實(shí)物的報(bào)酬，受到禮待和賞賜，而且會(huì)賜予更高的封號(hào)，這無異于借助于唐王朝增強(qiáng)了他們的威望。而且平定安史之亂后，為了賞賜這些少數(shù)民族功臣，讓他們充當(dāng)節(jié)度使等官職，得到政治上的很大利益。每次中原公主出嫁，王朝同樣都會(huì)有豐厚的財(cái)物陪送，如中原的絲綢、瓷器、金銀、以及中原先進(jìn)的文化如妝容、服飾、音樂、舞蹈等等傳入。如寧國(guó)公主出嫁，“瑀所送國(guó)信繒綵衣服金銀器皿，可汗盡分與衙官、酋長(zhǎng)等”每次皇帝設(shè)宴，均會(huì)賞賜。這是因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下的唐朝中原文化比回紇文化先進(jìn)，而且唐一直以來在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交方面都強(qiáng)于回紇。這種威懾力對(duì)回紇還是有誘惑力的，他們對(duì)唐還尚存在著一種向心力。即使唐處于由盛而衰的地位，但大唐帝國(guó)對(duì)他們的威懾作用還是存在的。少數(shù)民族是游牧民族，自然條件對(duì)它們生存有至關(guān)重要的作用，當(dāng)自然條件惡劣時(shí)，游牧的經(jīng)濟(jì)方式無法滿足他們基本的生存，唯一的辦法就是掠奪中原的基本生活所需物，如糧食，食物，錢財(cái)，人口等等。所以對(duì)于唐朝來說，邊患是十分嚴(yán)重的，少數(shù)政權(quán)的覬覦更使統(tǒng)治者意識(shí)到加強(qiáng)外邊防的重要性，但在虛弱的時(shí)候同樣還是需要少數(shù)民族軍隊(duì)的幫助，他們是一種相互矛盾的關(guān)系。從少數(shù)民族的貪婪性和掠奪性上講，當(dāng)他們意識(shí)到唐王朝真正衰落的時(shí)候，他們對(duì)于中原大唐王朝的威懾力便失去了作用，暴露了游牧民族的野蠻，“掠人子女”、“入坊市強(qiáng)暴”等等。綜上所述，少數(shù)民族回紇出兵援助的實(shí)質(zhì)是為了得到財(cái)物、為了可以通過掠奪取得中原的糧食、絲綢和帛等生活必需品、為了借助唐王朝的威力來鞏固自己的統(tǒng)治。當(dāng)看到唐王朝逐漸衰落的時(shí)候，便趁虛而入。

三、對(duì)唐肅宗和親借兵理論的認(rèn)識(shí)

唐肅宗通過與回紇和親，請(qǐng)來援軍，從而消滅了叛亂勢(shì)力，維護(hù)了風(fēng)雨飄搖的唐王朝一段時(shí)間的統(tǒng)一。但是，對(duì)于唐肅宗的和親借兵的理論，歷來眾說紛紜。如唐朝杜甫的《北征》：“其王愿助順，其俗善馳突。送兵五千人，驅(qū)馬一萬匹。此輩少為貴，四方服勇決”指出回紇愿意出兵幫助唐朝，他們善于馳騁突擊，有很強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，軍隊(duì)有五千人，馬匹一萬匹，這些無疑對(duì)唐朝時(shí)雪中送炭。杜甫認(rèn)為借用回紇兵會(huì)成為禍患，應(yīng)以少為好。以及《留花門》：“中原有驅(qū)除，安忍用此物”④的對(duì)回紇不可留的態(tài)度。在我看來，唐肅宗時(shí)期的和親理論是一種將統(tǒng)一的王朝得以延續(xù)下去的妥協(xié)的不成熟的，用以救急的政策。一方面，它是合情合理的，是將即使飄搖的王朝能夠繼續(xù)統(tǒng)一，不被藩鎮(zhèn)割據(jù)摧殘的工具。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有一個(gè)比這更好的辦法能夠解決面前的戰(zhàn)亂?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，唐玄宗南逃，給唐肅宗留下的是一個(gè)飄搖的、面臨生死存亡的唐王朝，而且他沒有充分的軍隊(duì)可以調(diào)動(dòng)，他的權(quán)利和政治力量是極其微弱的。在這樣的背景之下，通過和親得到回紇的援助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ａ硪环矫?，唐肅宗沒有經(jīng)過深思熟慮，是飲鴆止渴，是不成熟、應(yīng)急的措施。他完全沒有考慮到借助回紇軍隊(duì)維護(hù)統(tǒng)一后所要付出的代價(jià)。結(jié)束戰(zhàn)亂后唐肅宗采取姑息縱容的態(tài)度，一味的冊(cè)封節(jié)度使等重臣，更加劇了政權(quán)的混亂。隨后回紇對(duì)逐漸衰落的唐王朝產(chǎn)生離心力甚至構(gòu)成威脅，但這畢竟使“安史之亂”的局面得以結(jié)束，使得唐王朝能夠安穩(wěn)的維持150多年。

注釋：

豍豎豏[后晉]劉昫.舊唐書[M].中華書局，第十六冊(cè)，卷一九五，第5200頁(yè)，5199頁(yè)，5201頁(yè).

④全唐詩(shī).卷217.

參考文獻(xiàn)：

[1]崔明德.中國(guó)古代和親史[M].北京：人民出版社，2005.

[2]劉昫.舊唐書[M].北京：中華書局，1975.

[3]崔明德.中國(guó)古代和親的功能[J].煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)，1996（4）.