摘 要 傳統(tǒng)的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)“先教后學(xué)”，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和主動(dòng)性，導(dǎo)致教學(xué)效率低；這種封閉式的以教師為中心的教學(xué)模式嚴(yán)重禁錮了師生們的思想，制約了學(xué)生思維的發(fā)展。適合課程改革理念的“先學(xué)后教”強(qiáng)調(diào)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由課程封閉轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程開放，它使課堂教學(xué)重心前移。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的現(xiàn)代化人才，就必須要實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，以全新的教育理念指導(dǎo)大學(xué)語文課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞 先學(xué)后教 以學(xué)定教 以教導(dǎo)學(xué) 以學(xué)促教

長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為：以“教”為基礎(chǔ)，先“教”后“學(xué)”。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)?！敖獭敝?、控制“學(xué)”，“學(xué)”無條件地服從“教”?！敖虒W(xué)”由共同體變成了單一體，學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。高職課程改革徹底改變了這種教學(xué)方式，倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，實(shí)施自主、合作、探究的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中如何做到“先學(xué)后教”呢？我在課堂的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了以下的嘗試：

一、先學(xué)后教，以學(xué)定教，把學(xué)生擺在第一位

“先學(xué)”中的“先”字，其含義是的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要先入為主，主動(dòng)探究。以自主學(xué)習(xí)、生生合作等方式，為“課堂教學(xué)”建構(gòu)一個(gè)前置性平臺(tái)。

“后教”中的“后”字則更是對傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師絕對權(quán)威的弱化，它更多的是強(qiáng)調(diào)教師要轉(zhuǎn)變角色，走下講臺(tái)，以服務(wù)者、促進(jìn)者的身份積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來，打破以往老師教學(xué)生學(xué)，老師主動(dòng)學(xué)生被動(dòng)的僵死的教學(xué)模式。

“以學(xué)定教”是根據(jù)語文教學(xué)中的知識(shí)來設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率的一種教學(xué)策略。

“以學(xué)定教”中的“學(xué)”指的是與學(xué)生的發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)效果等。 “教” 指的是與教師的教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容，諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)效果等。“教”是建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)新知，自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生在自學(xué)中尚未解決的問題，作適時(shí)、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)時(shí)間有效運(yùn)用、高效運(yùn)用，從而避免教學(xué)的低效和無效。

如教學(xué)《命若琴弦》時(shí)，我先出示了課題，讓學(xué)生讀“活”讀“透”文章，這里的“活”與“透”包含三個(gè)層次：一是讀出個(gè)性，二是讀出理解，三是讀出疑問。接著以疑問作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“在這些問題中，你認(rèn)為哪些問題最重要、最值得研究？哪個(gè)問題應(yīng)最先解決？”老師再對學(xué)生提出的問題：①什么是‘命若琴弦’？②‘命若琴弦’有什么象征意義？文中有沒有點(diǎn)題的句子？③扣緊弦和斷了弦的老瞎子前后有怎樣不同的表現(xiàn)？④在尋找小瞎子的路上，老瞎子頓悟到了什么？⑤有了頓悟之后，老瞎子怎樣激發(fā)小瞎子的生命之魂？你能理解老瞎子的良苦用心嗎？進(jìn)行梳理后，確定問題②⑤作為最重要的問題，然后問：“同學(xué)們，我們平時(shí)學(xué)習(xí)一篇課文，除了要解決一些問題，還要學(xué)會(huì)些什么？”這樣把學(xué)生引導(dǎo)到自主學(xué)習(xí)目標(biāo)上，如： “讀通、讀熟、讀懂課文” 、“知道課文主要內(nèi)容” 等。

二、“先學(xué)后教，教學(xué)互導(dǎo)”，激發(fā)的學(xué)習(xí)潛能

“先學(xué)后教，教學(xué)互導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式，主要分為四步：

第一步：課前預(yù)習(xí)自學(xué)，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)的不同，對學(xué)生的預(yù)習(xí)也提出不同的要求。比如：基礎(chǔ)較差的主要讀通課文，并進(jìn)行初步的質(zhì)疑和標(biāo)注；基礎(chǔ)較好的則對課文進(jìn)行初步的分析，并談自己的感受。

第二步：集體研討，主要引導(dǎo)學(xué)生探究問題，突出思考的習(xí)慣以及合作意識(shí)的培養(yǎng)。在操作中，緊扣預(yù)習(xí)中的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集體研討，教師適當(dāng)引導(dǎo)，落實(shí)以學(xué)定教，進(jìn)行合作釋疑，這是重點(diǎn)。在此過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、興趣點(diǎn)，并有效的將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，做到“以學(xué)定教”和“三講三不講”（講學(xué)生通過自學(xué)還未解決的問題，講規(guī)律、講方法；學(xué)生沒有充分預(yù)習(xí)的不講；學(xué)生通過自學(xué)能解決的問題不講；學(xué)生通過交流能解決的不講）。以此培養(yǎng)學(xué)生的“三學(xué)會(huì)三養(yǎng)成”（學(xué)會(huì)自學(xué)、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)交流與思考，養(yǎng)成參與課堂討論，傾聽老師和同學(xué)意見，并準(zhǔn)確表達(dá)自己觀點(diǎn)的習(xí)慣。）

第三步：檢測鞏固，反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，鞏固本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。首先，教師在每次新授課之前，都要安排預(yù)習(xí)內(nèi)容，提出預(yù)習(xí)要求，設(shè)計(jì)自主探究的題目，要求預(yù)習(xí)任務(wù)具體化，以題引領(lǐng)預(yù)習(xí)，使學(xué)生有目的地自主學(xué)習(xí)，并將自己在預(yù)習(xí)中遇到的問題記錄下來。其次，集體研討，本組內(nèi)之間、組與組之間進(jìn)行討論，教師根據(jù)學(xué)生研討情況進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，情感的升華以及對內(nèi)容的內(nèi)化，達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使不同層次的學(xué)生有不同的發(fā)展。最后，反饋矯正，鞏固所學(xué)。

三、“以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)

“以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特征。學(xué)生已經(jīng)超前先學(xué)了，那么怎樣以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教？

1、要建立課堂教學(xué)新常規(guī)。這是一種有別于舊常規(guī)的壓抑、嚴(yán)整、呆板的課堂制度。它以學(xué)生精神放松，形體自如，活中有序?yàn)楸碚?。在自主性、探究性、合作性、?chuàng)造性學(xué)習(xí)中，允許學(xué)生發(fā)言不舉手，各抒己見，并學(xué)會(huì)傾聽，快速思考；學(xué)會(huì)補(bǔ)充，表達(dá)自己的想法。

2、引起學(xué)生學(xué)習(xí)意向。創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知沖突情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，讓思維擦出火花，讓矛盾碰撞，使學(xué)生積極加入有意義學(xué)習(xí)行列。尊重學(xué)生的選擇，讓個(gè)性自主張揚(yáng)，煥發(fā)思辯活力，從中汲取他人的觀點(diǎn)為我所用，激活學(xué)生挑戰(zhàn)、迎戰(zhàn)的能力。

3、讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生以自己的方式、方法、手段、角色等表現(xiàn)自我，表達(dá)自己的行為，表述自己的認(rèn)知，表演自己的創(chuàng)作，滿足學(xué)生表現(xiàn)欲望。以符合學(xué)生的認(rèn)知需要、情感需要，以“讓”為“促”，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。

4、提供必要的幫助。當(dāng)學(xué)生思維沒有方向時(shí)，給予指點(diǎn)迷津，確立航標(biāo)；當(dāng)學(xué)生思維受阻時(shí)，給予鋪路架橋，糾正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生思維外放時(shí)，給予正面牽引，把握教材；當(dāng)學(xué)生思維定勢時(shí)，給予側(cè)向、發(fā)散的啟發(fā)；在學(xué)生思維“山窮水盡”時(shí)，給個(gè)“柳暗花明”的啟示。

綜上所述，“先學(xué)后教”，看起來主要是學(xué)生自學(xué)，但實(shí)際上蘊(yùn)含的理念是——教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)，教師的引導(dǎo)是很重要的，教師要像教練一樣對學(xué)生給予及時(shí)的的引導(dǎo)、指正。如果教師指導(dǎo)自學(xué)不得法，精講中抓不著要領(lǐng)， 先學(xué)后教的效果就成問題。我覺得：只有真正做到“先學(xué)后教，以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”，才能取得最佳的教學(xué)效果。

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