摘 要 空間是唯物主義歷史觀的重要范疇。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯闡述了新世界觀，這是工人運動與共產(chǎn)主義的實際結(jié)合，也是一場空間革命。揭示馬克思、恩格斯的空間理論，對研究資本主義的發(fā)展、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會有重要意義。

關(guān)鍵詞 空間 共產(chǎn)黨宣言 空間革命 當代價值

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月，是馬克思主義經(jīng)典著作中最杰出的文獻之一，它作為馬克思主義誕生的標志性著作，作為世界上無產(chǎn)階級政黨的第一個黨綱，作為列寧所說的每個覺悟工人必讀的書籍，公開發(fā)表已有160多年；對于160多年以前的歷史文獻，從何種角度解讀，需要思考。筆者從空間角度出發(fā)，試圖論證《共產(chǎn)黨宣言》在當下仍具有現(xiàn)實意義，并對其當代價值作了進一步說明。

一、空間視域下的《共產(chǎn)黨宣言》

《共產(chǎn)黨宣言》在空間語境中，要表達的就是空間革命的內(nèi)涵?？臻g革命有兩層涵義，一是聯(lián)合行動。馬克思、恩格斯在《宣言》中認為，“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一”。在《宣言》中，馬克思、恩格斯不斷的強調(diào)“聯(lián)合行動”對于共產(chǎn)主義運動的意義，他們認為只有工人階級只要在更為廣泛的范圍內(nèi)聯(lián)合起來，才能形成一個與資產(chǎn)階級對抗的聯(lián)合的階級。馬克思、恩格斯認為，工人階級“斗爭的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的越來越擴大的聯(lián)合。這種聯(lián)合由于大工業(yè)所造成的日益發(fā)達的交通工具而得到發(fā)展，這種交通工具把各地的工人彼此聯(lián)系起來”。到這里，已經(jīng)清楚的看到了馬克思、恩格斯所構(gòu)想的革命策略，其實質(zhì)就是一場空間革命。二是空間聯(lián)合體?？臻g革命的一個層次是地理空間的革命，另一個是社會空間的革命。地理空間的革命是實現(xiàn)社會空間革命的基礎(chǔ)和前提，社會空間革命的勝利是地理空間革命的歸宿。我們甚至可以這樣理解，地理空間革命是共產(chǎn)主義革命的策略，或者說是革命形式；社會空間革命是共產(chǎn)主義革命的內(nèi)在運動追求。在《宣言》中，馬克思恩格斯設(shè)想這樣一種社會空間的聯(lián)合體，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

空間革命就是這樣一場革命，無產(chǎn)階級借用大工業(yè)所帶來的交通工具高度發(fā)展的成果，通過在更為廣闊的空間范圍內(nèi)聯(lián)合起來，形成一個整體的空間聯(lián)合體，這個空間首先表現(xiàn)為一種地理空間上的聯(lián)絡(luò)，從而在世界范圍內(nèi)形成一個與資產(chǎn)階級相抗衡的無產(chǎn)階級聯(lián)合體，最終推翻資本主義社會。這種無產(chǎn)階級的運動，就是空間革命。但是，僅僅從無產(chǎn)階級利用地理空間取得無產(chǎn)階級革命的層次來理解空間革命是片面的，馬克思、恩格斯在《宣言》不僅表達了這樣一種空間革命的策略，更是將空間革命的最終目的勾勒的出來，就是要建立一種更為社會化的空間體系，馬克思、恩格斯這樣標示這個社會化的空間狀態(tài)“工人沒有祖國”。

首先，空間革命需要“歷史舞臺”。馬克思、恩格斯在《宣言》中揭示了資本家們空間策略的實質(zhì)就是制造空間差異、進行空間侵略、造成人空間異化狀態(tài)的結(jié)果。如何改變資本主義社會制度下存在的空間問題？在《宣言》中，馬克思、恩格斯一方面看到了空間在資本主義社會發(fā)展初期有著促進其發(fā)展的作用，也從中捕捉到了隨著資本主義社會的進一步發(fā)展，空間越來越顯現(xiàn)為資本主義社會滅亡的一個平臺。在這樣一個資本家們搭建的平臺上，無產(chǎn)階級登上了“歷史舞臺”。這個歷史舞臺是實實在在的客觀存在，雖然它不是政治的，經(jīng)濟的和文化的，但是，它是不可或缺的?！皻v史舞臺”的客觀實在性是唯物主義歷史觀的具體體現(xiàn)。

其次通過空間革命，實現(xiàn)無產(chǎn)階級的聯(lián)合，“工人沒有祖國”?！缎浴分羞@樣概括無產(chǎn)階級的存在狀態(tài)，“在這個階段上，工人是分散在全國各地并為競爭所分裂的群眾。”正是如此，馬克思、恩格斯提出無產(chǎn)階級進行空間革命的最初目標就是聯(lián)合，是無產(chǎn)階級在更為廣泛的空間內(nèi)形成一個階級聯(lián)合?！岸窢幍恼嬲晒⒉皇侵苯尤〉玫某晒?，而是工人的越來越擴大的聯(lián)合。”同時，《宣言》特別的指出，無產(chǎn)階級的聯(lián)合并要擺脫資本主義聯(lián)合的控制，要從一個資產(chǎn)階級聯(lián)合的附庸產(chǎn)物主動的蛻變?yōu)橐粋€自覺的革命的聯(lián)合體。這個聯(lián)合體的目標不是與資產(chǎn)階級為伍一起反對“專制君主制的殘余、地主、非工業(yè)資產(chǎn)者和小資產(chǎn)者作斗爭”，無產(chǎn)階級要提出自己的革命目的，創(chuàng)造屬于無產(chǎn)階級革命的活動場所，因為，以往的“整個歷史運動都集中在資產(chǎn)階級手里；在這種條件下取得的每一個勝利都是資產(chǎn)階級的勝利。”

最終實現(xiàn)無產(chǎn)階級的空間革命的勝利。這既是當今無產(chǎn)階級的斗爭形式，也是無產(chǎn)階級進行空間革命，馬克思、恩格斯在《宣言》指出了，無產(chǎn)階級的空間革命開始于一個局部的地域，或許是一個國家，一個地區(qū)。也就是“地方性的斗爭匯合成全國性的斗爭”。然后，《宣言》中設(shè)想的無產(chǎn)階級革命將在整個世界范圍上進行一場空間革命。這就馬克思、恩格斯在《宣言》最后所倡導(dǎo)革命路徑的：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”也就是“匯合成階級斗爭”。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的空間價值

《共產(chǎn)黨宣言》批判了資本主義的空間生產(chǎn)，提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大藍圖。表達了人類社會的進步性，揭示了人類社會的現(xiàn)實困境。從批判資本主義到實現(xiàn)共產(chǎn)主義，馬克思、恩格斯在《宣言》中洞見了這樣一條路徑：空間革命。

從這一點上我們可以看到，空間理論是馬克思主義理論中客觀存在的范疇。在理解馬克思、恩格斯批判資本主義社會發(fā)展過程中，應(yīng)當看到資產(chǎn)階級登上歷史舞臺到資產(chǎn)階級興盛的今天，就是一場空間侵略，利用空間差距，造成空間異化的過程。所以，資本主義的發(fā)展史就是一部資本主義空間生產(chǎn)的發(fā)展史，馬克思、恩格斯在《宣言》中完成了一個完整的“批判——革命”式的空間理論。

三、結(jié)論

任何社會的發(fā)展都離不開空間，空間理論不僅對研究資本主義的發(fā)展有批判意義，更對社會主義的建設(shè)有啟迪意義。不僅在《共產(chǎn)黨宣言》中有馬克思、恩格斯空間理論的影子，在馬克思、恩格斯早期的作品中，也透漏著空間革命的氣息。當今社會，隨著資本主義社會的進一步發(fā)展，“空間理論”更加值得重視，并為建設(shè)中國特色社會主義所用。

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（作者單位：安徽大學(xué)哲學(xué)系）