摘 要 概念整合理論是由FauconnierTurrner提出的一個(gè)更新的框架，通常被冠之以 “概念整合”或“概念合成”等不同的名稱， 是用來探索和解釋大致與概念隱喻理論相同的語料。其源于認(rèn)知語義學(xué)中的兩個(gè)理論：概念隱喻理論）和心理空間理論。從某種程度上來說，它是心理空間理論的延伸，是概念隱喻理論的補(bǔ)充與完善，但不可否認(rèn)概念隱喻理論為理解概念整合運(yùn)作提供了一定的理論支持。本文旨在通過概念隱喻關(guān)照下的隱喻機(jī)制來分析概念整合的運(yùn)作。

關(guān)鍵詞 概念隱喻 概念整合運(yùn)作 隱喻整合

一、理論基礎(chǔ)

人類的認(rèn)知總是遵循由淺入深、由近而遠(yuǎn)、由具體到抽象、由已知到未知的發(fā)展規(guī)律，而認(rèn)知的深化和發(fā)展在相當(dāng)大程度上是依賴于隱喻機(jī)制的。隱喻有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)隱喻的規(guī)約程度， 隱喻可以分為常規(guī)隱喻和新奇隱喻。新奇的隱喻性表達(dá)在語言使用過程中逐漸變成語言中的常見用法， 其隱喻意義最終變?yōu)樽置嬉饬x， 這時(shí)便成為常規(guī)隱喻。從認(rèn)知的角度看， 通過長期建立的常規(guī)關(guān)系而無意識(shí)進(jìn)入語言的隱喻才是最重要的（ UngererSchimid， 2001）。隱喻在不斷發(fā)展和創(chuàng)新， 語言使用者獨(dú)特的感受和體驗(yàn)以及表達(dá)新事物的需要促使新奇隱喻的出現(xiàn)； 新奇隱喻是人們對新領(lǐng)域的概念和抽象范疇進(jìn)行概念化的強(qiáng)有力的認(rèn)知工具（趙艷芳，2001）。

二、概念隱喻關(guān)照下的隱喻機(jī)制對概念整合中隱喻整合運(yùn)作的闡釋

在整合理論中，F(xiàn)auconnierTurrner把不同形式的心理空間對應(yīng)關(guān)系的聯(lián)接看作關(guān)鍵關(guān)系（vital relations）。關(guān)鍵關(guān)系連接輸入空間中對應(yīng)成分，建立起外在空間的關(guān)系（outer-space relations）， 即不同輸入空間中對應(yīng)的兩個(gè)成分之間的關(guān)系。這樣的關(guān)鍵關(guān)系有時(shí)間，空間，代表關(guān)系（representation），類似（analogy），部分和整體（part-whole），原因和結(jié)果（cause-effect）等等。然而，到目前為止，整合理論并沒有明確的說明隱喻整合對應(yīng)關(guān)系之間是以怎樣的關(guān)系對應(yīng)的。事實(shí)上，研究整合理論語言學(xué)家們大都致力于尋求整合對應(yīng)關(guān)系中隱喻整合及其他概念化非隱喻整合的共同特點(diǎn)，而隱喻的獨(dú)特的特點(diǎn)在研究中很少涉及。這些隱喻性的聯(lián)系究竟屬于部分和整體，原因和結(jié)果，還是僅僅是兩個(gè)實(shí)體之間的對應(yīng)關(guān)系。接下來旨在通過概念隱喻關(guān)照下的隱喻機(jī)制分析概念整合中的隱喻整合，評價(jià)這些隱喻整合區(qū)別于其他非隱喻整合的特性。

格雷迪（2005）在基本隱喻作為概念整合的輸入空間（Primary metaphors as inputs to conceptual integration）一文中認(rèn)為，一個(gè)合理性的假設(shè)就是一些隱喻對應(yīng)連接是有一些獨(dú)特的心理表征（mental representations）構(gòu)成。這些心理表征由于其相似性或者某些共同的特點(diǎn)讓人們在看到一方面就會(huì)想到另一方面。例如，當(dāng)我們看到豬（pig）這個(gè)指人的特性的詞，我們就很容易想到人的貪婪，懶惰等個(gè)性。所以，這種對用成分之間的連接方式可以看作是類比。然而，正如概念隱喻理論中提到的，有一些隱喻模式是無法或者不易用兩者之間的共同特點(diǎn)來解釋的。而概念隱喻理論給出了合理的解釋，那就是，在源喻和目標(biāo)喻之間沒有共同特點(diǎn)情況下，他們之間是通過人類生活體驗(yàn)來映射的。例如，物理的寒冷（cold）和心理的冷淡（emotionally unresponsive）這兩者之間，不能用相同特征來解釋。但是感情和皮膚的溫度是可以體驗(yàn)的，是真實(shí)存在的。我們感到溫暖時(shí)心情會(huì)好起來，當(dāng)我們與其他人接近時(shí)，我們會(huì)感到溫暖。所以，兩個(gè)概念之間的聯(lián)系并不是由于冰冷的物體和沒有感情的人有相同的經(jīng)歷，而是因?yàn)槲覀兺ㄟ^重復(fù)發(fā)生的體驗(yàn)把不同概念域的概念聯(lián)系起來。

格雷迪（2005）基本隱喻通過像概念整合那樣的各式運(yùn)作機(jī)制來形成更為復(fù)雜的隱喻。同時(shí)，格雷迪也說明了基本隱喻在概念整理論中的作用-基本隱喻作為輸入概念整合過程中的輸入空間?；倦[喻可以作為隱喻整合的起始點(diǎn)?？梢园l(fā)現(xiàn)整合中對應(yīng)成分之間的本質(zhì)關(guān)系不同于類比，或是因果，身份，而是由心理經(jīng)驗(yàn)獲得。

三、結(jié)論

超越傳統(tǒng)隱喻觀， 哲學(xué)家和認(rèn)知語言學(xué)家已經(jīng)證明隱喻是我們對世界進(jìn)行概念化的有力的認(rèn)知工具。概念隱喻理論和概念整合理論是認(rèn)知隱喻理論的重要組成部分和不同發(fā)展階段， 兩者存在一定的內(nèi)在聯(lián)系和差異. 概念隱喻觀主要研究隱喻思維中的固定模式，重點(diǎn)在于表征在長期記憶中的穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而概念整合理論則重在個(gè)例，特別是實(shí)時(shí)隱喻思維中的意義構(gòu)建與推理機(jī)制，對新奇隱喻、不透明隱喻有著極強(qiáng)的闡釋力。但是，概念整合理論并不是對概念隱喻觀的全盤否定，它是對包括概念隱喻觀在內(nèi)的隱喻理論的一種拓展和創(chuàng)新?？偟脕碚f，概念整合理論和概念隱喻觀在隱喻闡釋過程中具有一定的互補(bǔ)性，兩者的結(jié)合能更好地幫助我們解讀隱喻思維的內(nèi)在運(yùn)作。

參考文獻(xiàn)：

[1] Fauconnier， G. Turner， M. The Way We Think： Conceptual Blending and the Mind’s Hidden Complexities. New York：Basic Books，2002.

[2]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海： 上海外語教育出版社， 2001.

（作者單位：中國礦業(yè)大學(xué)（北京）文法學(xué)院）