摘 要 我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展給我國生產(chǎn)力帶來了長足的進步，同時也為社會主義建設(shè)帶來了巨大的隱患。社會貧富不均，兩極分化問題嚴(yán)重影響社會主義建設(shè)。本文從馬克思的公平觀出發(fā)，通過對社會主義市場經(jīng)濟中公平問題的考察，分析社會主義現(xiàn)階段社會不公平的原因，并提出相應(yīng)的解決方案，以期促進社會主義市場經(jīng)濟走向公平。

關(guān)鍵詞 社會主義市場經(jīng)濟 形式上的公平 事實上的公平

中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就，但我們的雙眼不能僅僅被這些榮耀所迷惑，我們還應(yīng)看到隱藏在市場經(jīng)濟背后的那些包含腐朽性質(zhì)的東西。中國社會嚴(yán)重的兩極分化無疑是市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)的表現(xiàn)。要從根本上解決社會主義市場經(jīng)濟的公平性問題，我們還需要從馬克思那里去尋求理論根基，借鑒馬克思的公平觀指導(dǎo)實踐。

馬克思十分注重社會公平，在《哥達綱領(lǐng)批判》一書中，馬克思集中闡述了其公平觀。馬克思戳穿了資產(chǎn)階級只是奉行“形式上的公平”，并且連這種“形式上的公平”也不可能完全做到的假象。資產(chǎn)階級是打著自由、平等、博愛的口號踏上歷史的舞臺，以其“天賦人權(quán)”、“人人生而平等”的理論推翻了封建等級制度，似乎實現(xiàn)了人們多年以來夢寐以求的公平與平等。資產(chǎn)階級社會為保障平等權(quán)力的實現(xiàn)將其訴諸法律的正義。自由、民主進一步通過明確的法律條文被確定下來。從這個意義上看，資本主義社會確實是一個美好而進步的社會。但是，馬克思并沒有被這些表象所迷惑。他尖銳地指出資本主義制度所追求的只不過是形式上的公平，而不是實質(zhì)上的公平。資產(chǎn)階級披著這些誘人的外衣只是為了追求自身的利益。如果人們只是停留于這種表面上的公正與平等，最終結(jié)果不是人類的普遍解放，而是嚴(yán)重的兩級分化，社會貧富差距逐漸增大。

19世紀(jì)70年代德國社會民主黨在其綱領(lǐng)性草案《哥達綱領(lǐng)》中提出：勞動的解放要求把勞動資料提高為公共財產(chǎn)，要求集體調(diào)節(jié)總勞動并公平分配勞動所得。馬克思對他們所倡導(dǎo)的“公平分配”提出強烈的質(zhì)疑：“難道資產(chǎn)者不是斷言今天的分配是‘公平的’嗎？難道它事實上不是在現(xiàn)今的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上唯一‘公平的’分配方式嗎？”馬克思揭露了《哥達綱領(lǐng)》中所主張的未來社會其實與當(dāng)今資本主義社會的分配是無異的。 遵循“資本主義的法權(quán)”來獲取平等的權(quán)利，只能被限制在一個資產(chǎn)階級的方框里。在這里，生產(chǎn)者的權(quán)利是同他們提供的勞動成比例的，也就是說我們以同一尺度即勞動來計量。但是不可否認(rèn)，每個人在體力和智力上的發(fā)展水平都是不一致的。因此，在同一時間內(nèi)可提供的勞動也有所不同。馬克思指出：“這種平等的權(quán)利，對不同等的勞動來說是不平等的權(quán)利。它不承認(rèn)任何階級差別，因為每個人都像其他人一樣只是勞動者；但是它默認(rèn)，勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力是天然特權(quán)。所以就它的內(nèi)容來講，它像一切權(quán)利一樣是一種不平等的權(quán)利。權(quán)利，就它的本性來講，只在于使用同一尺度；但是不同等的個人要用同一尺度去計量，就只有從同一角度去看待他們，從一個特定的方面去看待他們，例如在現(xiàn)在所講的這個場合，把他們只當(dāng)做勞動者，再不把他們看作別的什么，把其他一切都撇開了?！瘪R克思不僅深刻地認(rèn)識到勞動者在體力和智力上的差異，而且還指出了勞動者的家庭差異。因此，馬克思指出，這種公平只是使用同一尺度來對待本身不同等的個人，這僅僅是“形式上的公平”，而資本主義社會連這種“用同一尺度去對待天賦本來有差異的個人”形式上的公平也無法完全滿足。馬克思所期望的是“事實上的公平”，即把個人的智力、體力以及家庭情況的差異也考慮在內(nèi)的真正的公平。在社會主義初級階段，我們也不可能完全做到事實上的公平。為此馬克思指出我們在不能完全做到事實上的平等而只能實施形式上的平等的時候，人們千萬不要忘記這種形式上的公平的種種弊端，同時又要努力朝著事實上的公平方向不斷前進。

首先，我們需要發(fā)揮社會主義的優(yōu)勢，不斷消除市場經(jīng)濟所奉行的“機會公平”等原則與“實踐”之間發(fā)生沖突的因素，從而使“機會公平”等原則完全付諸現(xiàn)實。

具體來說，影響“機會公平”等原則實現(xiàn)的主要有兩個，一個是政治特權(quán)，即通過政治權(quán)利的濫用來不公平地獵取機會；二是生產(chǎn)資料的私人占有，即把對生產(chǎn)資料的壟斷變成對機會的壟斷。在資本主義社會中，這兩個因素是不可能消除的。而在社會主義制度下，從理論上講，這兩個因素應(yīng)該是日趨消亡。其次，社會主義社會不僅要真正實現(xiàn)“機會公平”，同時還要立志于實現(xiàn)“事實上的公平”，不斷創(chuàng)造條件從“形式上的公平”向“事實上的公平”發(fā)展。要做到這種“事實上的公平”，我們要著力實現(xiàn)起點公平、過程公平和結(jié)果公平。我們要從制度上確保公平的原則和實踐不再發(fā)生沖突，必須要做好兩件事：斬斷特權(quán)參與分配，解決好權(quán)貴“壟斷機會”的問題。并且，我們還要鞏固和發(fā)展生產(chǎn)資料的公有制，削弱利用生產(chǎn)手段占有他人勞動的客觀基礎(chǔ)。為了解決這個問題，我們要加強黨的作風(fēng)建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，各級領(lǐng)導(dǎo)要真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀”。

其次，利用社會主義制度的優(yōu)越性促使社會公平由“形式上的公平”逐漸向“事實上的公平”發(fā)展，把重心逐漸由注重過程公平轉(zhuǎn)移到注重起點公平和結(jié)果公平上來。事實上，西方一些市場社會主義者為了實現(xiàn)“事實上的公平”提出了許多的方案。例如，實施充分就業(yè)政策，實行最低工資，將企業(yè)利潤在全體社會成員中加以分配等。這些措施都是圍繞“使市場在某種限制下運作，以縮小兩極分化”這一基礎(chǔ)運行的。這些市場社會主義者的良好愿望和提出的這些措施都是值得我們借鑒的。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第三卷[M].北京：人民出版社，1995：302，305.

[2]陳學(xué)明.馬克思的公平觀和社會主義市場經(jīng)濟[J].馬克思主義研究， 2011（1）.

（作者單位：安徽大學(xué)哲學(xué)系）