摘 要：縱觀20世紀的社會主義，由于無產(chǎn)階級和勞動群眾在向社會主義探索過程中面臨如何奪取政權(quán)與社會主義的建設(shè)、鞏固和發(fā)展等一系列難題。從事物發(fā)展和人民對新事物認識的一般規(guī)律性出發(fā)分析得出社會主義道路曲折的必然性。然而，相比經(jīng)歷的失敗，20世紀的社會主義實現(xiàn)了以蘇聯(lián)帶頭的社會主義陣營的逐漸發(fā)展壯大，并以我國為代表，形成中國特色社會主義的理論與實踐，開創(chuàng)了世界社會主義事業(yè)的新局面，更充分展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性和其茁壯成長的勢頭，未來是屬于社會主義的。

關(guān)鍵詞：社會主義；曲折；必然勝利

中圖分類號：D619 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）16-0054-04

引言

20世紀社會主義運動的發(fā)展經(jīng)歷了兩次大起大落。第一次世界大戰(zhàn)前后，出現(xiàn)了社會主義運動的高潮，歐洲許多國家卷起狂瀾，最后俄國一國取得了勝利，結(jié)出了十月革命的豐碩成果，開辟了人類歷史和社會主義史的新紀元。第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義運動在全球有了更加廣闊的發(fā)展，除蘇聯(lián)外，又建立了東歐八個國家、亞洲五個國家和拉丁美洲一個國家的社會主義政權(quán)。從一國勝利，擴展為多國勝利，社會主義的影響遍及世界的每一個角落，對殖民地獨立運動產(chǎn)生了巨大影響，使100多個民族國家建立起來，社會主義運動與民族獨立運動成為二戰(zhàn)后兩股浩浩蕩蕩的歷史潮流，大大壯大了反帝國主義的革命民主力量，大大削弱了資本主義世界體系。但好景不長，到了60年代以后，由于國際共產(chǎn)主義運動內(nèi)部的分裂和各執(zhí)政黨犯了許多錯誤，最后導致世界第一個社會主義國家解體并改變社會性質(zhì)，東歐八國再加亞洲的蒙古發(fā)生劇變，蛻變?yōu)榉巧鐣髁x國家，使世界社會主義運動遭遇了空前的挫折，而陷入低潮?；厥淄簦叛畚磥?，20世紀的社會主義經(jīng)歷了怎樣的歷史嬗變，21世紀的社會主義將出現(xiàn)何種新的面貌，也已經(jīng)成了人們愈來愈關(guān)注的重大課題。

2012年11月8日，胡錦濤同志在十八大做了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告中指出：回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結(jié)論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路[1]。此外，胡錦濤同志在2012年7月23日在省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班的重要講話中強調(diào)：以堅持和發(fā)展中國特色社會主義的廣闊視野和戰(zhàn)略思維，高屋建瓴，總攬全局，總結(jié)過去，指導現(xiàn)在，昭示未來，具有重大的理論價值和現(xiàn)實指導意義[2]。這就為我國社會發(fā)展道路指明了方向并提出了要求：總結(jié)過去，指導現(xiàn)在，看到未來。我們的黨在這場驚心動魄的斗爭中經(jīng)受了一次嚴峻的考驗，終于奪取了斗爭的勝利。現(xiàn)在，黨和全國人民正在認真地思索，全世界也在密切地注視：中國向何處去？此外，從一個更加廣闊的視角去看，我們正處在辭別20世紀、迎接21世紀的新的世紀交匯點上。當此歷史關(guān)頭，“冷靜地考慮一下過去，也考慮一下未來”，確實是十分必要的[3]。胡錦濤同志在十八大報告和省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班上的重要講話，為我們進行這樣的思考提供了指導思想。

一、20世紀社會主義的“歷史難題”與“現(xiàn)實挫折”

（一）20世紀社會主義的“歷史難題”

20世紀社會主義主要面對著兩方面的重大課題：一是西方發(fā)達國家的無產(chǎn)階級和勞動群眾如何向社會主義過渡的探索；二是經(jīng)濟文化比較落后的國家，無產(chǎn)階級怎樣領(lǐng)導廣大群眾奪取政權(quán)，向社會主義過渡的探索[4]。

對于第一個課題，在20世紀上半期，發(fā)達國家的一些共產(chǎn)黨人曾效仿俄國，試圖用“暴力攻打冬宮”的方式奪取政權(quán)，但最終都遭到挫敗。十月革命勝利后，芬蘭的無產(chǎn)階級于1917年11月在赫爾辛基、維堡等大城市舉行起義，只堅持了3個多月就失敗了。德國工人在1918至1921年間發(fā)動多次起義，革命浪潮曾席卷全國，由于敵我力量懸殊都失敗了。匈牙利工人1919年的起義，奪取了政權(quán)，成立了匈牙利蘇維埃共和國，但只存在133天就被鎮(zhèn)壓了。第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)達國家的共產(chǎn)黨人，普遍放棄了暴力革命道路，試圖通過和平民主道路過渡到社會主義。意大利共產(chǎn)黨人曾先后提出各種方案，如五六十年代的“民主替代”、“建立歐洲左翼聯(lián)盟”以及“歐洲共產(chǎn)主義”各種探索方案等。蘇東劇變后，法國共產(chǎn)黨又提出“新共產(chǎn)主義”理論，主張“通過人民運動和民主力量，沿著人道的、公民的和互助的現(xiàn)代的革命道路”，“超越”資本主義，走向共產(chǎn)主義。其他國家的共產(chǎn)黨在總結(jié)反思基礎(chǔ)上也進行了一些探索。但迄今為止，沒有取得任何重大成果和進展。看來，這個課題在20世紀解決不了，要在本世紀繼續(xù)探索了。

對于第二個課題，其上篇即經(jīng)濟文化比較落后的國家，無產(chǎn)階級怎樣領(lǐng)導廣大群眾奪取政權(quán)的問題，已經(jīng)取得了一些成功的經(jīng)驗，如俄國十月革命、中國革命等；但還未完全解決問題，因為在新的歷史條件下，其他國家既不能照搬俄國革命、也不能照搬中國革命的做法，仍然需要繼續(xù)探索。至于其下篇，即經(jīng)濟文化落后的國家在無產(chǎn)階級取得政權(quán)后如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題，長期以來沒能解決好，還沒有很成功的經(jīng)驗，這是20世紀社會主義面臨的歷史難題。中國特色社會主義理論破解了這個難題，因此在馬克思主義發(fā)展史上、在世界社會主義運動的發(fā)展史上具有偉大理論價值和歷史意義。

俄國十月革命、中國革命以及其他一些國家突破帝國主義的東方戰(zhàn)線并取得勝利的實踐說明，20世紀社會主義運動的發(fā)展進程，不是按照馬克思主義創(chuàng)始人的第一種設(shè)想（在幾個先進國家同時勝利），而是按照他們的第二種設(shè)想發(fā)展，即首先走上社會主義道路的幾乎都是經(jīng)濟文化比較落后的國家或前資本主義國家。在這些國家里，并不是財富無法容納，而是因為民窮財盡，起來造反。社會主義革命是個非常復雜的過程，它雖然是由經(jīng)濟動因引起的，但并非純粹的經(jīng)濟過程、由單純的經(jīng)濟因素所決定，而是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟、政治、文化、階級力量對比、國際條件等多種因素錯綜復雜地相互作用的結(jié)果?！叭〉谜?quán)”這個上篇有了成功的經(jīng)驗，但其下篇，即這些國家建立社會主義制度以后，在社會主義建設(shè)、社會主義的鞏固與發(fā)展的問題上，經(jīng)過幾十年的探索，雖然積累了一些寶貴經(jīng)驗，但是從總體上并未做出回答，因而社會主義事業(yè)長期處在困惑和困難的境地。這說明，跨越資本主義“卡夫丁峽谷”絕非易事。正如列寧在十月革命后多次指出的，經(jīng)濟文化比較落后的國家搞社會主義，與西方發(fā)達國家“開始困難，繼續(xù)比較容易”相反，是“開始容易，繼續(xù)比較困難”[5]。

經(jīng)濟文化落后的國家先于發(fā)達國家走上社會主義道路，其困難來自客觀和主觀兩個方面?？陀^上的困難包含三方面：首先，這些國家實現(xiàn)向社會主義過渡以后，面臨反封建主義思想余毒、實現(xiàn)民主化和社會主義自身的雙重歷史任務(wù)；其次，這些國家走上社會主義道路、確立社會主義制度以后，雖然在社會制度上高于資本主義，但是在經(jīng)濟文化、科學技術(shù)基礎(chǔ)等方面仍與發(fā)達資本主義國家有較大差距。因此，社會主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮需要一個很長的歷史過程，尤其是在經(jīng)濟發(fā)展和人民生活改善這個主要方面很難在短時期內(nèi)體現(xiàn)出令人信服的優(yōu)越性；再次，在這個“一個世界，兩種制度”并存與對立的大格局中，資本主義長時期的實力優(yōu)勢凸顯形成了對社會主義國家的包圍與干預，表現(xiàn)在資本主義國家從其階級本能出發(fā)，憑靠其經(jīng)濟、科技和軍事優(yōu)勢向社會主義國家推行“扼殺”戰(zhàn)略、“遏制”戰(zhàn)略、“和平演變”戰(zhàn)略和“超越遏制”戰(zhàn)略（即更大規(guī)模的“和平演變”），企圖結(jié)束東西兩大對立體系的這場“歷史性較量”，重建資本主義的一統(tǒng)天下[6]。主觀上的困難是：建設(shè)社會主義是前無古人的嶄新事業(yè)，是個長期探索過程。過去幾十年社會主義國家的實踐表明，對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個當代社會主義首要的基本理論問題沒有完全搞清楚，致使工作上頻頻失誤。正如鄧小平同志所指出的：“問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！盵7]116

（二）20世紀社會主義所遭遇的“三大挫折”

1.在關(guān)系無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗的重大問題上，斯大林本人的錯誤和后人錯誤地反斯大林，從兩個方面給世界社會主義運動造成了嚴重挫折。

30年代斯大林的“大清洗”運動嚴重破壞了社會主義民主和法制，既敗壞了社會主義形象，又大傷了蘇共的元氣；在個人專斷、個人迷信、思想僵化、教條主義基礎(chǔ)上形成的建設(shè)模式，更是長期阻礙著社會主義的發(fā)展?？墒?，赫魯曉夫1956年采取突然襲擊的辦法，在蘇共二十大上做反斯大林的秘密報告，給蘇共和整個世界共產(chǎn)主義運動造成了嚴重思想混亂。西方借機掀起反共高潮，許多共產(chǎn)黨發(fā)生黨員退黨、黨內(nèi)思想混亂、領(lǐng)導陷于被動的局面，使世界社會主義運動遭受了戰(zhàn)后第一次嚴重挫折。可以說，戰(zhàn)后世界共運的低潮就是由此開始的。當時赫魯曉夫揭開了斯大林問題的蓋子，但并不是站在總結(jié)列寧逝世后無產(chǎn)階級專政和國際共產(chǎn)主義運動歷史經(jīng)驗的高度，不是在全面評價斯大林功過是非的基礎(chǔ)上，去批判和糾正斯大林的錯誤，結(jié)果為后來全盤否定斯大林、全盤否定蘇聯(lián)的歷史、全盤否定蘇聯(lián)社會主義制度和成就開了惡劣的先例。后來，蘇共又長期不對斯大林的功過是非認真進行討論，形成歷史決議，以便統(tǒng)一黨內(nèi)認識，造成重大原則問題上一直是非不清，思想混亂。結(jié)果是斯大林的真正錯誤沒有得到糾正，又在其他領(lǐng)導人身上復活和繼續(xù)；而斯大林正確的東西卻被當成錯誤予以批判和否定，其后患和影響一直延續(xù)至今，這是長期阻礙世界共運發(fā)展的一個重要因素。

2.在世界共運的黨際和國家關(guān)系上，一系列嚴重問題導致社會主義、共產(chǎn)主義運動發(fā)生分裂，造成了越來越大的挫折。

自有共產(chǎn)主義運動以來，就存在如何處理各黨獨立自主與國際聯(lián)合、國際主義的關(guān)系問題。馬克思、恩格斯強調(diào)的無產(chǎn)階級國際主義和國際聯(lián)合，是以獨立的民族組織為基礎(chǔ)的。他們說：“國際合作只有在平等者之間才有可能”，“自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中”。共運歷史表明，共產(chǎn)主義運動需要國際聯(lián)系，但不能以此為名行控制干涉別黨之實，損害各黨的獨立自主，否則就會帶來嚴重問題。十月革命勝利后，以列寧為代表領(lǐng)導成立的共產(chǎn)國際因未正確處理與他黨的關(guān)系而越來越不適應(yīng)形勢并最終解散。幾十年來，無論是在有無國際組織、有無國際會議的情況下，蘇共總以老子黨自居，搞大黨大國沙文主義，損害各黨獨立自主，因而造成了一系列矛盾，使共運一再分裂和削弱。這一切不僅影響了世界社會主義、共產(chǎn)主義運動的發(fā)展，并多次釀成社會主義國家關(guān)系上的危機。

3.在社會主義建設(shè)和改革的問題上，長期的“左”和最后一些共產(chǎn)黨的右給世界社會主義運動造成了空前嚴重的挫折。

各社會主義國家的執(zhí)政黨受教條主義和急于求成等“左”的思想束縛，長期以來沒有搞清楚“什么是社會主義以及如何建設(shè)社會主義”這個基本理論問題，在國內(nèi)社會主義建設(shè)中出現(xiàn)一系列嚴重失誤，包括中國的“大躍進”、“文化大革命”等，嚴重影響和損害了社會主義的發(fā)展。80年代下半期，戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)推行的“改革”變成了“改向”，不是去完善社會主義，而是“回歸”資本主義，加上其他黨的效仿和發(fā)展，最后導致了蘇東社會主義政權(quán)垮臺的大挫折。

總之，這一時期社會主義的成就是輝煌的，但失敗和挫折也是慘痛的。然而這些失敗和挫折，固然有一定外部原因，但其主要原因并不是由于敵對勢力的破壞、封鎖和武裝進攻，而主要來自世界社會主義、共產(chǎn)主義運動的內(nèi)部，來自于有關(guān)國家共產(chǎn)黨和社會主義國家的內(nèi)部。這是很值得總結(jié)的經(jīng)驗教訓。

二、社會主義道路曲折原因

第一，事物發(fā)展的曲折性是一般規(guī)律。

任何事物的發(fā)展都是矛盾雙方相互斗爭的結(jié)果，人類社會的發(fā)展也是如此。新生力量戰(zhàn)勝保守力量，革命力量戰(zhàn)勝反革命力量，人類社會就會向前推進。由于新生的、革命的力量總是脫胎于舊的社會形態(tài)，它一經(jīng)產(chǎn)生便將面對比自己強大得多的保守的、反革命的力量。暫時弱小的新生事物戰(zhàn)勝強大的、走向衰亡的舊事物，有一個力量積累的過程，自身成熟的過程。所以事物發(fā)展與社會前進，其道路必然不是筆直的，而是曲折的。鄧小平說：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟？所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！盵8]383

第二，社會主義革命、國際共產(chǎn)主義運動是人類歷史上的嶄新事業(yè)，前進的道路必然更加曲折。

在歷史上，封建制度代替奴隸制度，資本主義制度代替封建制度，雖然社會制度有了改變、提升，但都未改變其剝削的本質(zhì)，只是以一種剝削制度代替另一種剝削制度。而社會主義革命不僅要推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，而且要徹底廢除私有制，消滅人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，實現(xiàn)全人類的解放。這是一個數(shù)千年來人類史上空前徹底、空前深刻的大變革。無產(chǎn)階級要完成的使命空前艱巨、空前復雜，遇到的困難和阻力也更大，這就決定了社會主義革命和國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展進程，不可能是一帆風順，每戰(zhàn)必勝，而會充滿了暫時失敗的痛苦與曲折反復的艱辛。

第三，人們對社會主義革命和國際共產(chǎn)主義運動規(guī)律的認識有一個曲折的發(fā)展過程。

無產(chǎn)階級革命運動雖然有馬克思主義這一科學理論作為理論指導，但馬克思主義并非是萬古不變的經(jīng)典教義，對馬克思主義的理解、運用，正確把握，要有一個從理論到實踐，再從實踐到理論的反復驗證、反復領(lǐng)會、反復修正的過程。還有一個隨實踐的發(fā)展、時代的發(fā)展、主客觀條件的變化而不斷豐富、發(fā)展馬克思主義的問題。在這個從理論到實踐，從實踐再到理論的無數(shù)次反復運動中的任何一個具體環(huán)節(jié)上出了差錯，都可能導致理論上、實踐上犯錯誤。而理論的抽象性與實踐的多樣性與復雜性，使人們不可能一下子完全把握革命運動與社會主義建設(shè)實踐的客觀規(guī)律?？梢妼︸R克思主義的正確領(lǐng)會與運用，與時俱進地創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義，從而正確指導新的革命實踐也是一個異常曲折的過程。

三、社會主義必然勝利是歷史的大趨勢

盡管社會主義在20世紀出現(xiàn)了劇烈的動蕩與挫折，但不等于社會主義的完全失敗，20世紀的社會主義也有鼓舞人心的勝利。首先，蘇聯(lián)作為第一個社會主義國家在資本主義的汪洋大海中站住了腳，并躋身于世界大國、強國之列；其次，二戰(zhàn)后中國革命的勝利以及一大批人民民主國家的建立，極大地改變了世界的格局和面貌；最后，中國特色社會主義的理論與實踐，使科學社會主義實現(xiàn)了歷史性的新飛躍，并開創(chuàng)了世界社會主義事業(yè)的新局面。再者，從錯誤和失敗中吸取教訓并加以改善的社會主義，將是更加堅強、更加成熟的社會主義。歷史與現(xiàn)實告訴我們：鞏固已有成果，發(fā)揮自身優(yōu)勢，在社會主義道路上摸索前行，總結(jié)經(jīng)驗，走適合自己的道路，未來的社會主義道路將愈加明朗而成熟。

（一）社會主義的兩個前提條件已漸趨成熟

馬克思主義認為，實現(xiàn)共產(chǎn)主義絕對必需的前提是生產(chǎn)力的普遍發(fā)展。隨著工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，大大促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟的發(fā)展，首先使生產(chǎn)的社會化日益加深，高度社會化的生產(chǎn)力要求實行公有制的趨勢愈益明顯。在知識經(jīng)濟時代，作為首要財富的信息和知識，它的價值在于廣泛的傳播、擴散，使用的人愈多，其價值愈高，因此，信息與知識在本質(zhì)上要求共有共享，這與公有制存在內(nèi)在聯(lián)系。其次，高新技術(shù)的開發(fā)研究需要舉國之力，甚至國際間的合作才能進行，一個公司、一個國家不可能獨自完成。再次，隨著信息技術(shù)與管理科學的發(fā)展，使人們向往已久的計劃經(jīng)濟具備了現(xiàn)實條件——生產(chǎn)的社會化與社會計劃編制與運行的可操作性成為現(xiàn)實。這一切都為社會主義準備了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟全球化也促進了世界交往的普遍發(fā)展，為社會主義的實現(xiàn)準備了必要條件。因為社會主義與共產(chǎn)主義不是地域性的而是全球性的。隨著資本的全球化，已形成全球范圍的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，和各國無產(chǎn)者的密切聯(lián)系。而全球化，人們交往在全球范圍內(nèi)的廣泛發(fā)展也大大有利于人的全面發(fā)展和解放，使人逐步成為具有良好思想文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的共產(chǎn)主義新人[9]。

（二）資本主義基本矛盾仍然存在，并在深化發(fā)展

資本主義發(fā)展到國際壟斷階段，其私有制的主體地位沒有改變。盡管各發(fā)達資本主義國家出現(xiàn)了資本的社會化、股份職工化、基金投資、社會化合作經(jīng)濟等社會主義因素，但總體上，還是以私有制為基礎(chǔ)的。而資本的生產(chǎn)目的亦然是剩余價值和利潤的增值，因而貧富分化在擴大，階級對立依然存在。因此，生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有制之間矛盾——資本主義固有的基本矛盾依然存在，而且在發(fā)展。隨著資本在全球的擴張，資本主義基本矛盾派生的各種矛盾，在發(fā)達國家內(nèi)部有所緩解，而在發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間形成的“南北差距”中卻凸顯出來，并具有階級對抗的性質(zhì)。財富在發(fā)達國家積累，貧困在發(fā)展中國家積累。據(jù)統(tǒng)計，占世界人口16%的發(fā)達國家占世界生產(chǎn)總值的80%，而其中占世界人口35%的低收入國家僅占2%。而發(fā)達國家在掠奪發(fā)展中國家的資源時，嚴重破壞了世界的生態(tài)平衡，危害到人類的生存，而地球的生態(tài)平衡問題也只有在消除了由資本主義市場經(jīng)濟造成的世界無政府狀態(tài)的條件下，才有可能解決。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》揭示的“兩個必然”一定會實現(xiàn)

走向國際壟斷的當代資本主義沒有消解資本主義的基本矛盾及其派生的許多矛盾，反而把這些矛盾擴散到全球各個角落，并繼續(xù)深化、積累著。隨著社會主義因素在資本主義制度內(nèi)部逐步生成與發(fā)展，社會主義以其不可抗拒的歷史邏輯在更大范圍內(nèi)孕育、萌生并茁壯成長。因此，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利是不會改變的。21世紀，世界社會主義運動將以發(fā)達國家與發(fā)展中國家各自獨立探索兩路兼程并進，和平方式與非和平方式兩種革命方式并舉，從低潮再次走向高潮，奏出新凱歌，演出人類歷史更加燦爛輝煌的社會主義喜劇[10]。

四、結(jié)語

事實已經(jīng)證明，社會主義誕生以來，已經(jīng)開辟了人類發(fā)展進步的無比廣闊的道路，深刻和極大地改變了人類世界的舊狀態(tài)和舊圖景，動搖了嚴酷統(tǒng)治人類的舊力量、舊體系、舊秩序和舊格局，創(chuàng)下了本質(zhì)上完全不同于資本主義文明的新型文明。但也不可否認，幾十年來，社會主義在取得舉世矚目的巨大成就和較快的發(fā)展速度的同時，也曾出現(xiàn)過這樣或那樣的困難、波折和失誤，從而給社會主義制度的形象和聲譽帶來不利的影響。這是引起一些善良的人們對社會主義的境況與前途表示疑惑和困惑的一個重要原因。對于這個問題，我們并不諱言，而且承認在今后社會主義的發(fā)展中，也絕不會是一帆風順的。從歷史的長遠過程來看，這些困難、波折和失誤無非表示了社會在前進的征途上的曲折和坎坷，在一定意義上是難于避免的。問題的關(guān)鍵在于，要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，糾正錯誤，避免重大波折，認真地探索一條符合本國實際情況的建設(shè)社會主義的道路，努力把我們的事情做好。這樣，挫折和失誤也就成了一種精神財富。鄧小平同志說，我們一定要、也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優(yōu)于資本主義制度，一切真正的共產(chǎn)主義者對此是堅信不疑的[11]128。

回顧過去，展望未來，我們得到的不是頹喪，而是振奮。1921年，列寧在世界只有一個社會主義國家的艱難處境下，曾經(jīng)滿懷信心地說過：“重要的是，堅冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明?！盵12]今天，當社會主義已經(jīng)發(fā)展壯大成為一支足以同國際資本主義相抗衡的偉大力量時，我們更加有理由確信：未來是屬于社會主義的！

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