摘 要：馬克思主義是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想，他們在自己的成長道路中堅持發(fā)揚和繼承“馬克思主義群眾觀”。文章敘述了“馬克思主義群眾觀”的產(chǎn)生背景、中國傳統(tǒng)的“民本”思想的發(fā)展，闡述了馬克思主義群眾觀在我國的本土化發(fā)展并提出實施“群眾路線實踐教育活動”的有效策略。

關(guān)鍵詞：馬克思主義群眾觀；群眾路線；思想作風(fēng)；實踐活動

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）16-0017-02

引言

新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在黨的十八大報告中提出：要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以“為民務(wù)實，清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，確保全黨同人民群眾的血肉關(guān)系。作為一個以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，堅持“群眾路線”是對馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)中的“群眾觀”的正確運用和發(fā)展。

一、馬克思主義者群眾觀的形成

十九世紀(jì)西方資本主義迅速發(fā)展，在資本主義私有制的環(huán)境中，無數(shù)工人階級遭受資本家的剝削與壓迫，生活、工作環(huán)境極為惡劣。馬克思、恩格斯在19世紀(jì)40年代中期，批判了當(dāng)時德國以青年黑格爾派為代表的鮑威爾兄弟提出的“英雄史觀”并系統(tǒng)地闡述了自己的“群眾史觀”。唯心主義的“英雄觀”將帝王將相、英勇武將等英雄人物看成是歷史的創(chuàng)造者，而人民群眾只是需要管理、救濟(jì)的群氓，從而忽略了人民群眾在社會變革與歷史進(jìn)步中的決定作用。而馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提到：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大”[1]。這就產(chǎn)生了他們的群眾觀思想：在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用；是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；是社會精神財富的創(chuàng)造者；更是社會變革的決定力量?！叭罕娪^”是馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀中的重要組成部分。

二、中國社會中的群眾史觀

在孕育了華夏兒女上下五千年的中國歷史長河中，我國古代許多能人志士也曾探討過有關(guān)社會歷史主體的問題。我國古代傳統(tǒng)思想中重視“民本”思想?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯保ā豆盼?，尚書，五子之歌》）中指出民眾是國家的根本。先秦思想家季梁認(rèn)為“夫民，神之主也。是以圣人先成民而后致力于神”。（《左傳》桓公六年）。意思人比神更重要，君主治理國家要先安民后再拜神。孟子提出：“民為貴，社稷次之，君為輕”；“桀紂之是天下也；失其民也；失其民者，失其心也?！钡鹊妹裥恼叩锰煜碌乃枷?。荀子在《荀子·王制》中提到：“水亦載舟，水亦覆舟?！睂⒚衽c君間的關(guān)系比作水與舟來說明人民群眾的重要性。明清時期的黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“天下為主，君為客”的思想，承認(rèn)人民群眾的主體地位。

在新中國以毛澤東、鄧小平作為新中國成立后新一屆的國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，不僅是馬克思主義在中國的發(fā)展者和繼承者，而且領(lǐng)導(dǎo)了中國革命和建設(shè)。在革命中，他們堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想并將它與中國傳統(tǒng)歷史觀相結(jié)合，吸其精華棄其糟泊，對馬克思主義的歷史唯物主義“群眾觀”進(jìn)行發(fā)展和繼承。

在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東和黨內(nèi)其他同志在面臨日本侵略的國難面前，提出發(fā)動全國各族人民，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針；新民主主義時期，發(fā)動廣大人民群眾并以身作則，積極搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他認(rèn)為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵2]毛澤東將我國傳統(tǒng)思想中的“民本”與馬克思主義群眾觀結(jié)合創(chuàng)造出富有時代特點的“群眾觀”作為我黨的“群眾路線”，具體為：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中，來到群眾中?！盵3]鄧小平在我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期對馬克思主義“群眾觀”繼續(xù)發(fā)展和繼承，堅持黨的群眾路線。我國是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)大國，解決新時期農(nóng)民土地問題尤為重要。鄧小平在提到“家庭承包責(zé)任制”時說“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)屬于農(nóng)民，農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！盵3]江澤民同志提出的三個代表的重要思想：“代表中國最廣大勞動人民的利益”的觀點；胡錦濤同志提出的“科學(xué)發(fā)展觀”中“以人為本”等思想都是堅持馬克思主義群眾觀的直接體現(xiàn)。作為中國馬克思主義繼承者，他們領(lǐng)導(dǎo)中國人民搞建設(shè)，馬克思主義哲學(xué)思想中的精髓時刻被他們貫徹在我國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中。這些思想從理論到實踐，都是將馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中的“群眾觀”與中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)相結(jié)合的最顯著體現(xiàn)。

新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)班子上任以后，在黨內(nèi)復(fù)雜的政治環(huán)境、多元化的社會環(huán)境中，對執(zhí)行“群眾路線”、進(jìn)行黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)方面更是抱有堅定的立場和謹(jǐn)慎的態(tài)度。習(xí)近平總書記在參加河北省委常委班子專題民主生活中提出的四點要求“堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。樹立正確政績觀，切實抓好打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作。發(fā)揚釘釘子的精神，切實把工作落到實處。堅持正確用人導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大干部真抓實干”。這四點是我們各單位開展“群眾路線”教育實踐活的標(biāo)桿，在這一主題思想的指導(dǎo)下，各單位結(jié)合自己的實際開展活動，在活動中要密切聯(lián)系群眾，開展批評與自我批評，接受人民的監(jiān)督，不能走形式和走過場，必須認(rèn)真開展，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，最終得到人民的認(rèn)同。

三、在我國開展群眾路線工作的方法

意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)是一個長期發(fā)展過程。群眾思想路線的實施過程要以思想建設(shè)為中心，實踐學(xué)習(xí)為關(guān)鍵。幫助廣大黨員干部樹立堅定地“群眾觀”并運用到具體的工作生活作風(fēng)中的過程是長遠(yuǎn)的，不是一朝一夕的，各級單位對中央提出的關(guān)于“群眾觀的實施活動”的開展才嶄露頭角，初步見效，目前已向社會各階層，團(tuán)體中滲透，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)推行。

我國在近一年展開的群眾路線教育活動中已經(jīng)取得了一定成果，但也存在嚴(yán)重的問題，我們需要貫徹執(zhí)行中共中央提出的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，時刻謹(jǐn)記黨中央提出的實踐要求和目的，我們在以后的開展群眾路線教育實踐工作中還應(yīng)該幾從以下方面進(jìn)行加強(qiáng)：

（一）指明黨內(nèi)思想教育作風(fēng)建設(shè)的主要對象

“群眾路線“的實施主要是以加強(qiáng)黨員干部的思想教育工作自上而下地進(jìn)行的，更要具有針對性。群眾路線教育活動的實施應(yīng)該從中上層領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)組織建設(shè)開始，將堅持“群眾路線”和做群眾工作情況作為對基層黨組織和黨員干部考核評價的內(nèi)容，使其為廣大基層黨員、工作人員樹立良好的模范帶動作用，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，增強(qiáng)其貫徹黨的遵旨，加強(qiáng)群眾路線，做好群眾工作的自覺性。提高黨員的在工作生活的實踐能力。黨員干部需要深入群眾，深入實踐，將自己的工作和生活中多和廣大群眾打交道，增進(jìn)廣大黨員干部和群眾的感情，提高自己的政策水平，工作學(xué)習(xí)能力，依法辦事能力，化解復(fù)雜矛盾能力，疏導(dǎo)群眾心理能力，自我制約，抵制各種誘惑的能力。

“領(lǐng)導(dǎo)青年一代樹立堅定的群眾觀”。我國目前處于社會主義初級階段，作為接替上一代建設(shè)者，即將肩負(fù)起中華民族的偉大復(fù)興使命的青年一代，要領(lǐng)導(dǎo)青年一代樹立馬克思主義“群眾觀”，始終將國家、集體、人民的利益放在首位，為中國人民的幸福樹立正確的人生觀。

（二）加強(qiáng)反腐監(jiān)管制度建設(shè)

對于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正、侵犯群眾權(quán)利的行為，要進(jìn)一步加大懲戒力度；制定能夠?qū)h員干部的行為思想作風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督的配套機(jī)制。防止公權(quán)濫用，貪污腐敗，敗壞黨的形象和名譽的不良作風(fēng)的滋生；進(jìn)一步完善干部考核評價體系，從而加大群眾評估在考核中的權(quán)重。同時，“群眾路線”的教育工作是對思想的教育和行為的規(guī)范統(tǒng)一起來進(jìn)行的，是黨中央幫助廣大黨員干部樹立正確的意識形態(tài)和正確行為作風(fēng)教育而實施的活動，不是短期內(nèi)就能完成，需要黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)、廣大黨員干部和人民群眾的積極擁護(hù)中才完成，是一個長期的工程。這就需要對其實施中建立具體的規(guī)章保障制度，保持此次活動的長期順利進(jìn)行。

完善民意反饋機(jī)制。發(fā)展“群眾路線”，要解決群眾的夙愿和要求，了解群眾，必須要有能全方位反映民意的有效渠道，開拓網(wǎng)絡(luò)、媒體、微博、信箱等更多交流平臺，拓展黨與群眾的交流的渠道。

（三）理論與實踐聯(lián)系，防止形式主義

在“群眾路線”實施過程中，許多官員、領(lǐng)導(dǎo)干部對此思想認(rèn)識不明確，將其只是作為形式上的任務(wù)，只搞“群眾路線”的思想宣傳，從而難免出現(xiàn)光“喊口號”的形式主義的行為。在以后實踐過程中，要堅持將黨中央規(guī)定堅持“群眾路線”的理論要求深入到實際工作和生活中去。

四、總結(jié)

唯物史觀和剩余價值是馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)，馬克思主義“群眾觀”是其唯物史觀的重要內(nèi)容?？v觀古今中外，馬克思及他的思想的繼承者都根據(jù)自己所處的不同歷史時期對“群眾觀”進(jìn)行發(fā)展和繼承。在經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，人民群眾的思想日益復(fù)雜多元化；同時，和平穩(wěn)定的社會環(huán)境使得許多黨員干部密切聯(lián)系群眾的外部壓力減少依賴群眾的自覺性減退。對于當(dāng)下，面向黨內(nèi)廣大黨員干部開展群眾路線教育實踐活動的意義是不言而喻的，我們要切實做好群眾路線的各項工作，并使其能長期發(fā)揮作用，真正實現(xiàn)黨和人民群眾血肉相連的黨群干群關(guān)系的愿望。

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