摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的成果。新中國(guó)成立以后，毛澤東帶領(lǐng)全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了曲折探索，為中國(guó)特色社會(huì)主義的形成、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在日益加深的同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐也得到了深化。探析中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程，有助于把中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度自信高度統(tǒng)一，開拓中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)特色社會(huì)主義；認(rèn)識(shí)；深化

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）16-0013-02

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了改造和探索，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，探索出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，并不斷取得進(jìn)步和成就。黨的十八大報(bào)告從道路、理論、制度以及三者的聯(lián)系進(jìn)一步豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，再次深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索歷程充分表明對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐；再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的不斷深化的過(guò)程。

一、以蘇為鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路

無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)革命，還是社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東都主張并善于把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)相結(jié)合，發(fā)展適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路。他曾在《論十大關(guān)系》中深刻指出：“對(duì)于馬克思列寧主義，斯大林講得對(duì)的那些方面，我們一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?！盵1]42這種對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)首先表現(xiàn)在反對(duì)教條主義，破除對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信上。新中國(guó)成立初期，由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)不足，社會(huì)主義的實(shí)踐和探索更多只能仿照蘇聯(lián)模式。但蘇共二十大以后，針對(duì)蘇聯(lián)情況的變化，毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！盵1]23毛澤東認(rèn)為照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)始終沒(méi)有創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力，不是長(zhǎng)久之計(jì)，還是要探索自己的道路。其次，毛澤東在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一些關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在1956年的《論十大關(guān)系》報(bào)告中，他闡述了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海與內(nèi)地的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系等，并提出了改革過(guò)于集中的計(jì)劃體制的構(gòu)想，要求中央向地方分權(quán)和擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。這些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成有著重要影響。另外，中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，提出黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。但由于黨對(duì)客觀條件以及現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)識(shí)不足，在主觀上犯了“左”的錯(cuò)誤，導(dǎo)致脫離實(shí)際的“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的“文化大革命”，使社會(huì)主義的探索出現(xiàn)了曲折。

毛澤東在對(duì)社會(huì)主義探索的過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行深刻思考。他認(rèn)為社會(huì)主義可以分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段，不把科學(xué)技術(shù)搞上去，生產(chǎn)力就得不到提高，可以在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的條件下消滅了資本主義，又搞資本主義同時(shí)要反對(duì)平均主義，重視價(jià)值規(guī)律的作用。在1962年的七千人大會(huì)上，他明確強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的，我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間設(shè)想得長(zhǎng)一點(diǎn)?！盵2]這些認(rèn)識(shí)是在曲折探索中不斷總結(jié)升華而得出的，具有一定的現(xiàn)實(shí)性和科學(xué)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)深化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展有著積極的借鑒意義。

二、走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義

黨的十二大明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[3]3。這是針對(duì)“文化大革命”的影響而進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是的新思路，表明黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)致力于解答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題，并對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)進(jìn)行了新的論述，即“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵3]373另外，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義要切合中國(guó)的實(shí)際，有中國(guó)的特色。這些新的見解把全黨和全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)推到新的高度。因此，黨的十四大報(bào)告使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”[4]的概念，十五大明報(bào)告確指出：“第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論?！盵5]

鄧小平始終堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要任務(wù)就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上改變中國(guó)積貧積弱的現(xiàn)狀。他在南方視察時(shí)提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為一切有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的辦法都可以采用，進(jìn)一步破除了把計(jì)劃和市場(chǎng)看作是社會(huì)基本制度的思想束縛，并做出了對(duì)外開放的科學(xué)決策，加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)的交流，積極參與國(guó)際交換和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，以生產(chǎn)和交換的國(guó)際化取代閉關(guān)自守和自給自足，極大地引進(jìn)外資以及國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的變革。這些認(rèn)識(shí)是在以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的偉大實(shí)踐中探索出來(lái)的，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉藍(lán)圖，深刻體現(xiàn)了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深入實(shí)踐和發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)奠定了充分的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。

三、與時(shí)俱進(jìn)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放，與時(shí)俱進(jìn)，提出了三個(gè)代表的重要思想，全面深化和豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，并領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。鑒于蘇聯(lián)解體和東歐劇變，中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和壓力。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻總結(jié)世情、國(guó)情、黨情的變化，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了三個(gè)代表的重要思想，升華了黨的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想，反映了鮮明的時(shí)代內(nèi)容，為大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義增添了活力和動(dòng)力，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，繼往開來(lái)，求真務(wù)實(shí)，以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，把科學(xué)發(fā)展貫穿于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”[6]科學(xué)發(fā)展觀的提出深化了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的認(rèn)識(shí)，豐富了馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論，為我們指明了一條科學(xué)具體的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。此外，胡錦濤同志還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

黨的十六大報(bào)告把“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)特色社會(huì)主義”；十七大報(bào)告將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，從“有”的去掉，“建設(shè)”到“發(fā)展”的變化蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，表明黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主的實(shí)踐不斷深入，認(rèn)識(shí)不斷深化，日趨成熟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)步入了更為廣闊的發(fā)展前景。正是在“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一新的理念指導(dǎo)下，黨的十七大報(bào)告闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要性，旗幟鮮明地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的決心和信念。

四、凝心聚力，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！盵7]12“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。”[7]13中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度的有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果，全黨要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信就必須全面認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，并系統(tǒng)把握中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和認(rèn)識(shí)過(guò)程。

習(xí)總書記在黨的十八大結(jié)束后的首次中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“我們要緊緊地抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)?！盵8]可見，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)前全黨和全國(guó)人民凝心聚力，深化改革的主線。十八大的召開正值鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”30周年。這30年的實(shí)踐探索和認(rèn)識(shí)的發(fā)展使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)系統(tǒng)全面的高度。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以不斷取得舉世矚目的成就，就是因?yàn)橐淮忠淮闹袊?guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合前人的探索，始終堅(jiān)持不懈并與時(shí)俱進(jìn)，把全黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)推向一個(gè)又一個(gè)的新高潮。因此，我們?cè)诟吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的同時(shí)，還要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行一如既往地認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐，不斷深化和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義，才能取得中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利。

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