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        中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

        2014-04-29 00:00:00張瑩瑩
        學(xué)園 2014年17期

        【摘要】傳統(tǒng)紋飾是傳統(tǒng)設(shè)計文化的產(chǎn)物,中國傳統(tǒng)紋飾不但是我國原始藝術(shù)的延續(xù),也是中華民族的母體藝術(shù)之一,它直接繼承了原始藝術(shù)實用與審美共存的性質(zhì),經(jīng)由集體傳承和歷史變遷、文化的積累而不斷發(fā)展,從而使其具有鮮活的生命力。

        【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)紋飾傳統(tǒng)文化創(chuàng)意應(yīng)用

        【中圖分類號】J504 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)17-0083-02

        我國有著幾千年的文化,在時間的醞釀中,傳統(tǒng)文化的精華得以沉淀,古人在長期的勞動生息中創(chuàng)造了彩陶圖案、玉石圖案、青銅器圖案、漆器圖案、瓷器圖案、染織圖案以及建筑圖案等種類繁多的圖案樣式,給后人提供了足夠多的借鑒空間。在不同時期、不同地域,絢麗多姿的圖案紋飾有各自不同的表現(xiàn),其表現(xiàn)內(nèi)容豐富、形式多樣,各具特色。裝飾圖案作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華,從裝飾形象和內(nèi)容來看,可分為動物紋、祥禽瑞獸紋、幾何紋、人物紋、古語文字紋、由數(shù)種圖案組成的吉祥組合圖案。

        一 傳統(tǒng)紋飾發(fā)展的傳承與創(chuàng)新

        中國傳統(tǒng)文化是中國歷史文化沉淀的結(jié)果之一,紋樣,是裝飾藝術(shù)中的一個重要內(nèi)容,它是按照一定圖案的結(jié)構(gòu)規(guī)律經(jīng)過變化、抽象等方法而規(guī)則化、定型化的圖案。

        近年來,伴隨著中華民族的發(fā)展進程,使得這些紋樣逐漸演變;不僅形式優(yōu)美、表現(xiàn)方式也多種多樣,異彩紛呈,所表現(xiàn)的主題內(nèi)容貼近生活、健康向上,充滿對生活的期盼和追求,具有吉祥美好的寓意,堪稱典范。作為世界上文化脈絡(luò)存續(xù)較為完整的中華文明,因其文化的歷史悠久、源遠流長而自成體系,使得其設(shè)計文化在世界傳統(tǒng)文化史上獨樹一幟。傳統(tǒng)紋飾是傳統(tǒng)設(shè)計文化的產(chǎn)物,中國傳統(tǒng)紋飾不但是我國原始藝術(shù)的延續(xù),也是中華民族的母體藝術(shù)之一,它直接繼承了原始藝術(shù)實用與審美共存的性質(zhì)。中國傳統(tǒng)紋飾的創(chuàng)造還繼承了人類原始的造物技能,經(jīng)由集體傳承和歷史變遷、隨著文化的積累而不斷發(fā)展,從而使其具有鮮活的生命力。當(dāng)然,這與民族的傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)、情感表達方式等,有著密不可分的聯(lián)系。原始社會的巫術(shù)禮儀、對自然的崇拜以及圖形記事,使得最早的傳統(tǒng)紋樣得以產(chǎn)生。在漢代的裝飾圖案中,就有典型的吉祥裝飾紋樣出現(xiàn)。隨后隋唐之際,在與外來紋飾的融合中,逐漸創(chuàng)造出了諸如“寶相花”“唐草紋”等富有吉祥意義的民族新紋飾。而在宋元時期,傳統(tǒng)紋飾不斷受到來自道教、佛教以及民間的影響,題材也隨之日益豐富多彩,表現(xiàn)手法也得到多樣的體現(xiàn)。到了明朝,隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的活躍,封建上層意識與市民意識相互滲透、融合,傳統(tǒng)的祥瑞思想逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫?、福壽富貴等世俗化的吉祥觀念。到清代,傳統(tǒng)紋飾圖案集歷代之大成,達到了“紋必有意、意必吉祥”的程度,同時把傳統(tǒng)紋飾發(fā)展到了極致,并被廣泛應(yīng)用到印染、織繡、服飾、工藝品、建筑彩畫裝飾及民間藝術(shù)等各方面,其形式多樣、名目繁多,是中華民族在持續(xù)不斷、長達數(shù)千年的造物活動中融合中國歷代能工巧匠的智慧和設(shè)計創(chuàng)作才華,不斷融合中國傳統(tǒng)的道教、儒學(xué),政治倫理和風(fēng)俗民情而形成最具我國民族文化特色的裝飾藝術(shù)設(shè)計造型體系。

        二 傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的經(jīng)典案例分析

        1.傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代社會中的影響

        現(xiàn)代社會是一個創(chuàng)造視覺盛宴的時代,是一個充分利用圖像使其意義視覺化、追求視覺審美的時代??v觀祖先們留下的珍貴遺產(chǎn)雖然豐厚,但這些只能說明過去,輝煌只能代表歷史卻不能代表今天,我們只有以正確的姿態(tài)和科學(xué)的態(tài)度重新認識傳統(tǒng),充分認識其價值所在,兼容并吸收一切有益的東西。古今融合,繼承創(chuàng)新才能創(chuàng)造出屬于今天的藝術(shù)。

        對于一個具有悠久文化傳統(tǒng)的民族來說,現(xiàn)代設(shè)計是具有人文精神和時代生活價值的。而中國的傳統(tǒng)紋飾以其所帶來的人文精神與生活價值的一體化,給人們的日常生活帶來一種深刻的影響。伴隨著近年來從設(shè)計到商業(yè)的營運,也使其潛移默化地深入到我們的生活。

        2.傳統(tǒng)吉祥紋飾在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

        第一,回顧2010年上海世博會中,中國的特色和時代的精神,是上海世博會中國館的兩個基本點。中國的京劇、漢字、紅顏色、中國園林以及中國的斗拱形式,給了設(shè)計師很多的啟發(fā)。但上海世博會中國館的設(shè)計中,并不僅僅是中國元素的拼湊與疊加,而是把多種元素加以整合、領(lǐng)會,以現(xiàn)代的設(shè)計思維和裝飾手法提煉構(gòu)成東方之冠的造型來詮釋中國傳統(tǒng)文化。此外,中國館在細節(jié)方面注重傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合,導(dǎo)視牌和中國館柱子剖面上的回形紋樣,這些細節(jié)方面都是以現(xiàn)代的手法將中國的傳統(tǒng)紋飾元素進行提煉構(gòu)成,來詮釋中國傳統(tǒng)文化。

        第二,2008年北京奧運會中提出“舞動的北京”這一主題;會徽“中國印#8226;舞動的北京”設(shè)計運用中國的文字設(shè)計中把書法字體進行創(chuàng)意設(shè)計的經(jīng)典案例。它成功運用了篆刻這種中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)元素,對漢字進行創(chuàng)造性地運用。具有篆刻韻味的“京”字,刻畫出了舞動的人的形象,并向世界傳遞出“新北京、新奧運”的概念。

        3.傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代標志設(shè)計中的應(yīng)用

        人們所熟知的中國聯(lián)通的標志就是采用了源自佛教的“盤長”造型,寄予源遠流長、生生不息、相輔相成的含義,使標志從整體上洋溢出東方古老的吉祥神韻。

        4.傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用

        傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用有各式各樣的表現(xiàn)。

        第一,直接引用。這些傳統(tǒng)紋樣走過了數(shù)千年的歷史,由于不同時代有著不同的審美,在設(shè)計中對傳統(tǒng)紋飾的應(yīng)用取決于人們的審美取向、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等因素,在這些紋樣庫中,總有某種圖案會吸引設(shè)計者的眼球。

        第二,異質(zhì)圖案的引用。所謂的異質(zhì)圖案,是以前并沒有直接用于或不常用于家具裝飾的圖案種類。

        第三,變形歸納。傳統(tǒng)圖案受到不同時期人文及思想的制約,如明式家具崇尚簡單、回歸自然,采用的裝飾紋樣很簡單。如“書卷紋”既簡單,又能體現(xiàn)文人氣質(zhì)。但到了清代,出于皇帝的喜好,開始追求繁復(fù)的裝飾,大量的圖案紋飾被修改后應(yīng)用。在現(xiàn)代設(shè)計中,要充分考慮現(xiàn)代人的審美、心理,才能設(shè)計出符合現(xiàn)代社會需求的傳統(tǒng)家具。簡化歸納、夸張變化、抽象變化皆屬于變形歸納。但是要注意首先要定位所設(shè)計的產(chǎn)品的性質(zhì)。如由漢字演變而來的回形圖案:“回紋”是陶器的一種輔助紋樣,因其形態(tài)猶如漢字“回”,故稱之為“回紋”。表現(xiàn)形式有單體,一正一反;或相連成對,形成連續(xù)不斷的帶狀形。原多用于妝飾器物的口部或頸部。其寓意是吉利深長,在蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”,在明清時期的織繡、地毯、木雕、瓷器,以及建筑紋飾中隨處可見“回紋”的應(yīng)用?,F(xiàn)在將此種紋樣引用到室內(nèi)的裝飾設(shè)計中,用于室內(nèi)玄關(guān)處的裝飾,“回紋”的運用使得整個居室設(shè)計散發(fā)出傳統(tǒng)文化的魅力。

        三 結(jié)束語

        中國傳統(tǒng)紋飾只有植根于蘊含傳統(tǒng)文化的土壤中,深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的特性,繼承并發(fā)揚民族文化。只有充分理解傳統(tǒng)紋樣的文化價值,才能更好地將中國傳統(tǒng)紋飾的形式美、寓意美、智慧美融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中?,F(xiàn)在,中國的設(shè)計各方面都在不斷進步當(dāng)中,在進步的同時,不能拋棄傳統(tǒng)文化。只有勇于吸收,才能得到發(fā)展;善于繼承,敢于交融,傳統(tǒng)文化才能得到更好的發(fā)展。

        〔責(zé)任編輯:龐遠燕〕

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