【摘要】時(shí)尚設(shè)計(jì)通過(guò)特有的視覺(jué)語(yǔ)言向大眾傳遞信息，其設(shè)計(jì)風(fēng)格、語(yǔ)言、文化、表現(xiàn)手法都需要應(yīng)用多種符號(hào)元素，從而達(dá)到設(shè)計(jì)師追求具有強(qiáng)大誘惑力和表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)作品。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)符號(hào)品牌時(shí)尚設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】TS941.19【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）17－0066－02

一 視覺(jué)符號(hào)

視覺(jué)符號(hào)是視覺(jué)傳達(dá)和圖形創(chuàng)造的主要方法和途徑，是視覺(jué)傳達(dá)的基礎(chǔ)。人類共同的生理?xiàng)l件決定了人們共同的視覺(jué)規(guī)律；共同的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境又決定了人們共同的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并隨著時(shí)間的推移和人類的進(jìn)步，使其具備了共同性和普遍性的特征。對(duì)于視覺(jué)規(guī)律和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的理解都是視覺(jué)符號(hào)創(chuàng)造的基本手段及途徑。

視覺(jué)符號(hào)，簡(jiǎn)單的理解就是眼睛所能看到的一切表現(xiàn)事物性質(zhì)的符號(hào)，是以點(diǎn)、線、面、光線、顏色、質(zhì)感、平衡、形式等基本要素構(gòu)成，用以傳達(dá)各種信息的一種載體，是一種既體現(xiàn)思想也體現(xiàn)內(nèi)涵的表現(xiàn)性符號(hào)。它可以分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種表現(xiàn)形式，靜態(tài)如：美術(shù)繪畫、戲劇、雕塑等；動(dòng)態(tài)如：電視、電影、動(dòng)畫及攝影等。其基本元素主要包含圖案與色彩，圖案又分為具象和抽象兩大類。通常寫實(shí)的、概括的、夸張的、有具體細(xì)節(jié)的屬于具象類圖案；單一的幾何圖形，如點(diǎn)、線、面、體則屬于抽象類圖案。色彩主要指色譜中的各種色階，也包括無(wú)彩色，以及各種色彩的明度與純度變化。

視覺(jué)符號(hào)的構(gòu)成形式和表現(xiàn)手法上所形成的視覺(jué)效果，在受眾的心理不同程度地通過(guò)畫面中的線條、光線、色彩表露出來(lái)，以最大的限度沖擊著受眾的視覺(jué)，扣動(dòng)人們精神的脈搏。

二 視覺(jué)符號(hào)與時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合

所謂時(shí)尚設(shè)計(jì)，就是大眾對(duì)社會(huì)某項(xiàng)事物短時(shí)間的崇尚，這里的“尚”指的是一種高度。在現(xiàn)今社會(huì)里，大多指流行得體的一些設(shè)計(jì)。如時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)、時(shí)尚色彩設(shè)計(jì)、時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。

時(shí)尚設(shè)計(jì)能在很短的時(shí)間內(nèi)被社會(huì)所認(rèn)同，成為一種年輕人藝術(shù)文化的代表，正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)放大了他們情感內(nèi)心的思想及表達(dá)程度，它一方面表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)生活的體驗(yàn)，另一方面又表現(xiàn)其對(duì)內(nèi)心的真實(shí)寫照。他通過(guò)內(nèi)心的體驗(yàn)及認(rèn)識(shí)，將新的想法用視覺(jué)語(yǔ)言呈現(xiàn)在大眾眼前，讓人直觀地看到新的形態(tài)，從而激發(fā)大眾審美愉悅感，真實(shí)地表達(dá)出設(shè)計(jì)師眼中的世界。

視覺(jué)符號(hào)具有直觀、形象的特點(diǎn)。正如人們看到麥當(dāng)勞黃色標(biāo)識(shí)的感覺(jué)一樣，絕對(duì)不會(huì)把它認(rèn)為是肯德基，這在視覺(jué)傳達(dá)中，既克服了文字信息傳達(dá)的障礙，同時(shí)又很好地使自己企業(yè)的產(chǎn)品得到了一定的延伸。讓人一看到這個(gè)視覺(jué)符號(hào)就能很好地想到這個(gè)品牌、這個(gè)企業(yè)以及企業(yè)下面生產(chǎn)的產(chǎn)品，一目了然，直觀形象。因而在時(shí)尚設(shè)計(jì)中，同樣需要做到直觀。在很多時(shí)尚品牌中，表現(xiàn)形式多為抽象與超現(xiàn)實(shí)，把視覺(jué)符號(hào)與之整合，從中利用一定的形體，色彩或材料質(zhì)地來(lái)表現(xiàn)某種含義，便會(huì)使人們?cè)谛蜗蟮闹庇^中了解時(shí)尚文化和感受它帶來(lái)的時(shí)尚氣息。

三 視覺(jué)符號(hào)在時(shí)尚品牌設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著時(shí)尚相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，誕生了許多有知名度的潮流品牌。時(shí)尚設(shè)計(jì)最重要的是設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)造力的特點(diǎn)，不論是hixsept，CRZ，VISVIM，ROCAWEAR等國(guó)際品牌，還是zhuaimao拽貓，CLOT等國(guó)內(nèi)品牌。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上都獨(dú)樹(shù)一幟，都擁有獨(dú)自的視覺(jué)符號(hào)，遵循以個(gè)性為本，創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的品牌特色來(lái)吸引受眾。

1．HIXSEPT與點(diǎn)、線、面三大構(gòu)成

HIXSEPT是法國(guó)潮牌，是由Aurélien Arbet和Jérémie Egry兩人創(chuàng)設(shè)于1999年，自2007年開(kāi)始推出時(shí)裝系列，主要以涂鴉藝術(shù)與時(shí)裝設(shè)計(jì)的結(jié)合聞名時(shí)尚界，并率先嘗試與其他形式的藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)、攝影等不同領(lǐng)域的創(chuàng)意先驅(qū)合作，HIXSEPT在前行的路上不斷地吸取全世界各國(guó)文化的精華進(jìn)行大膽的相互融合，創(chuàng)作了更多的潮品。

HIXSEPT以伴隨著行為藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)的形式來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)是內(nèi)心情感，社會(huì)周圍環(huán)境造就了品牌和它的態(tài)度，在其中2009年秋冬季的“You Know You Know”系列就是最典型的時(shí)尚設(shè)計(jì)與視覺(jué)符號(hào)的融合應(yīng)用，設(shè)計(jì)師利用幾何圖形中的三角形為主要設(shè)計(jì)要素，將繁多的三角形組合再組合，創(chuàng)造出新的視覺(jué)符號(hào)，并將這些符號(hào)應(yīng)用于時(shí)裝設(shè)計(jì)中。以具象的圖案來(lái)表達(dá)抽象的情感，以寫實(shí)的手法概括地表現(xiàn)出了作者內(nèi)心夸張的心靈世界。在HIXSEPT中，設(shè)計(jì)師對(duì)點(diǎn)、線、面三大構(gòu)成的應(yīng)用，熟練掌握了視覺(jué)造型的基本規(guī)律，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和良好的手工，使得該品牌成為時(shí)尚青年所追逐的對(duì)象。

如“核—平”（ATOMIC PEACE）的最新T－shirts系列，延續(xù)品牌獨(dú)有布料拼接的表現(xiàn)手法，通過(guò)面與面輪廓線的相互撞擊，并由此而形成新的形狀，結(jié)合東方陰陽(yáng)八卦為表現(xiàn)符號(hào)，展現(xiàn)出東西方文化相碰撞而發(fā)生的異類化學(xué)爆炸，傳達(dá)出了在核武器陰影下人類追求和平理想的主題，以及當(dāng)今社會(huì)人們追求中西方文化融合的強(qiáng)烈愿望。

“對(duì)角線”（Diagonal line）系列，作品皆以短袖T－shirts為主，使用視覺(jué)符號(hào)具有很強(qiáng)的民族性，主要采用一些圖騰、幾何圖形、漫畫等，運(yùn)用線條的概括性及裝飾性，線條與線條的相互交匯來(lái)取得視覺(jué)表現(xiàn)上的沖擊力。

“漂流”（Drift）系列，采用幾何形式的對(duì)角線搭配剪裁設(shè)計(jì)，再加上法國(guó)地域風(fēng)情與適合的懷舊色彩，帶給大家不一樣的視覺(jué)沖擊。

2．HIXSEPT與色彩構(gòu)成

在HIXSEPT的整個(gè)系列中，多以冷色調(diào)為主線，給人涼爽、干凈的感覺(jué)。設(shè)計(jì)師在整個(gè)設(shè)計(jì)思路中依然延續(xù)拼接的特點(diǎn)，把色彩的冷暖、興奮沉靜、柔和強(qiáng)硬進(jìn)行相互沖撞對(duì)比，讓大眾在清靜中感受設(shè)計(jì)師對(duì)生活的抗?fàn)巺s又無(wú)法擺脫的堅(jiān)實(shí)和平靜。

HIXSEPT設(shè)計(jì)師在色彩設(shè)計(jì)上，主要通過(guò)明度對(duì)比、色彩面積與位置對(duì)比、色彩肌理對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行多種色彩綜合對(duì)比時(shí)強(qiáng)調(diào)突出色調(diào)的傾向，或以色相為主，或以明度為主，或以純度為主，使某一主面處于主要地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)比的某一側(cè)面，從而達(dá)到設(shè)計(jì)師目的。

四 時(shí)尚設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

在時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視覺(jué)語(yǔ)言作為基礎(chǔ)，它追求個(gè)性與創(chuàng)意，使設(shè)計(jì)作品具備獨(dú)特的風(fēng)格。而當(dāng)前多元化的設(shè)計(jì)和潮流文化的日趨火熱，對(duì)青年設(shè)計(jì)師的要求也越來(lái)越高。因而要保持敏銳的設(shè)計(jì)思維，智慧的觀看世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的走勢(shì)，研究現(xiàn)代社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的影響，才能使其作品不隨時(shí)間的流逝被沖刷而盡！

如今的時(shí)尚設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的工業(yè)元素、商業(yè)元素，這是近年來(lái)時(shí)尚設(shè)計(jì)在發(fā)展中出現(xiàn)的共同特點(diǎn)，有人說(shuō)這是被工業(yè)化的“速食設(shè)計(jì)文化”。但隨著平面設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展變化和新媒體的出現(xiàn)，在科技帶來(lái)的種種壓力下，人們精神需求的日益高漲提出的新挑戰(zhàn)不僅加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的重要性，還提高了設(shè)計(jì)的潛在能力。當(dāng)時(shí)尚設(shè)計(jì)走向程式化之后，其設(shè)計(jì)創(chuàng)意就必須具有個(gè)性化。個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)尚設(shè)計(jì)的獨(dú)到見(jiàn)解，時(shí)尚設(shè)計(jì)就成為無(wú)限超越自我、獲取隨心所欲的表達(dá)形式。青年設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容、形式等設(shè)計(jì)元素的重新組構(gòu)，在演變中尋找個(gè)性，創(chuàng)造獨(dú)特的風(fēng)格，時(shí)尚設(shè)計(jì)才能在未來(lái)的道路上更具生命力，更具影響力。

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〔責(zé)任編輯：項(xiàng)萬(wàn)和〕