92歲高齡的吳良鏞院士在給多所高校近6000名新生講課時(shí)，部分學(xué)生在現(xiàn)場趴著睡覺。這對(duì)于一個(gè)如此高齡卻依然站立授課的教師是一種打擊，也是一種極大的不尊重，我們難道不應(yīng)該有所反思和醒悟嗎？

我想，僅僅出于對(duì)人的理解和尊重，我們也不應(yīng)該如此明目張膽地打擊一個(gè)如此高齡的老人。更何況，他是在用燃燒生命余熱的方式向我們傳遞著知識(shí)和真理。因而，從這些“臥倒”的學(xué)生身上，我覺察到了一種遺憾與缺失。究竟缺失了什么呢？

責(zé)任感的喪失。如果一個(gè)大學(xué)生不能做到起碼的尊重他人，而且對(duì)自身教養(yǎng)和修為有所裨益的活動(dòng)也如此熟視無睹，可想而知，其精神世界是十分“干癟”的，至少該有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是嚴(yán)重缺失的。細(xì)想一下，大學(xué)生之于整個(gè)社會(huì)意味著什么？是發(fā)展社會(huì)、強(qiáng)大民族的主力軍和中堅(jiān)力量。顯然，“這部分”不會(huì)是整個(gè)社會(huì)的全部寫照，但是，從他們身上我們看到了對(duì)責(zé)任的疏忽和漠視，最起碼的是我們沒有看到一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人的尊重和自查自糾不足的良好行為，這應(yīng)該是為人最根本的素養(yǎng)問題。

尊嚴(yán)的缺失。這里所談的“尊嚴(yán)”，既有做人的尊嚴(yán)，也有國家與民族的尊嚴(yán)。此話怎講？對(duì)于人的尊嚴(yán)，就是個(gè)人的權(quán)利得到尊重。顯而易見的是，吳院士在講課過程中受到了一部分學(xué)生的“挑釁”，顏面上是有所損失的。但是，這些學(xué)生的行為恰恰說明了一點(diǎn)：自己在他人面前是有失禮節(jié)的，甚至是殘缺了做人的尊嚴(yán)的。當(dāng)然，我不清楚現(xiàn)場到底有沒有外國友人，如果真有的話，那么，這種恥辱可能就要走出國門了。而國家與民族的尊嚴(yán)就不可避免地受到影響和牽連?；蛟S，這有點(diǎn)小題大做了，但是，從課堂走向國際舞臺(tái)的那些人中，不正是有人做了“拖后腿”的事，才招致國外的厭惡與鄙夷嗎？這至少給我們提了一個(gè)醒——只有把人做好了，才有資格得到尊重和接納。

使命感的流失。剛才提到一點(diǎn)，大學(xué)生是祖國走向強(qiáng)大的主力軍和中堅(jiān)力量。那么，什么樣的大學(xué)生才能擔(dān)此重任呢？顯然，光靠“睡睡覺”“聊聊天”是肯定不行的，關(guān)鍵還是在于思想和行為。如果一個(gè)人在內(nèi)心深處播下了一顆信念的種子，并在不斷的追尋中用汗水和精神去澆灌它，使其克服種種困難與曲折，那么，它最終一定能開出芬芳的花朵，綻放奪目的光彩。而這成功的背后需要什么？除了方向和力量外，還需要內(nèi)驅(qū)力。對(duì)于一個(gè)人的成長來說，內(nèi)驅(qū)力很可能就是一種使命感，一種發(fā)展自我，具有民族意識(shí)的使命感。也只有當(dāng)我們的大學(xué)生都從“睡夢(mèng)”中醒來，并邁開堅(jiān)實(shí)的腳步，用詩一般的夢(mèng)，夢(mèng)一般的詩來激勵(lì)自我，驅(qū)趕自我的時(shí)候，我們的腳印才會(huì)更為清晰，而腳步也才能變得輕盈起來。