【摘要】在思想品德教學(xué)過程中，以陶行知生活教育理論為指導(dǎo)，尋求策略與方法，將課堂知識(shí)與生活聯(lián)系，讓思想品德課貼近生活，回歸生活，突出學(xué)生主體作用，重ax視學(xué)生個(gè)體的情感需求，構(gòu)建和諧、有效的課堂教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生在追求美好生活中提升自己的生活境界，培養(yǎng)良好的個(gè)人品德，獲得自身的健康發(fā)展，真正發(fā)揮思想品德課的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 思想品德教學(xué) 生活教育 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）04-0071-02

《思想品德》新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人，與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助?！倍枷肫返抡n的教學(xué)實(shí)際卻是教學(xué)缺乏實(shí)效性，對(duì)學(xué)生普遍缺乏吸引力；教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活脫節(jié)，缺乏說服力；教師為完成教學(xué)任務(wù)而教，而學(xué)生只是作為“學(xué)習(xí)任務(wù)”，甚至為應(yīng)付考試而學(xué)。

偉大的教育家陶行知先生創(chuàng)建生活教育體系，提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”，他強(qiáng)調(diào)要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心；強(qiáng)調(diào)要以生活為學(xué)校的中心內(nèi)容，反對(duì)脫離社會(huì)的死學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要，反對(duì)注入式教學(xué)。在思想品德教學(xué)過程中，可以陶行知生活教育理論為指導(dǎo)，將課堂知識(shí)與生活聯(lián)系，讓思想品德課貼近生活，回歸生活，激勵(lì)學(xué)生去“做”，去生活、體驗(yàn)、經(jīng)歷，去開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，培養(yǎng)良好的個(gè)人品德，獲得自身的健康發(fā)展。

一、立足生活，建立平等和諧的師生關(guān)系

陶行知認(rèn)為，教師與學(xué)生在人格上是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)上是共學(xué)關(guān)系，在道德修養(yǎng)上是相互感化關(guān)系，倡導(dǎo)教師與學(xué)生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。因此，在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育教學(xué)氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。思想品德課作為一門德育課，其基礎(chǔ)性的目標(biāo)是幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要教師言傳，更需要身教；需要循循善誘，更需要潛移默化的影響。教師應(yīng)該公正地對(duì)待、信任、評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和不可替代性。不僅應(yīng)給予每一個(gè)學(xué)生以同等高質(zhì)量的課堂互動(dòng)機(jī)會(huì)，而且還要更多地關(guān)注弱勢(shì)群體的參與機(jī)會(huì)與參與質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)和權(quán)利展示自我，使每一個(gè)學(xué)生都得到共同發(fā)展。因此，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中努力營造民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，盡量嘗試讓學(xué)生小組合作，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的看法，傾聽不同意見，使每個(gè)學(xué)生都有展示自己風(fēng)采的機(jī)會(huì)。同時(shí)，要站在學(xué)生的角度去思考問題，理解和尊重學(xué)生；平等和諧的師生關(guān)系的建立，拉近了師生間的距離，更容易使學(xué)生親其師，信其道，樂其道。

二、立足生活，開發(fā)和拓展課程資源

陶行知?jiǎng)?chuàng)立的“生活教育”思想，堅(jiān)決批判和反對(duì)封閉式的、僵化的教育，倡導(dǎo)開放型的、與生活實(shí)際緊密結(jié)合的新型教育，他要求科學(xué)地遵循教育和教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需要，建立一種與社會(huì)生活實(shí)際密切結(jié)合的新教育。在教學(xué)中，教師必須最大限度保障教科書為學(xué)生服務(wù)，但再好的教材，當(dāng)它走進(jìn)課堂，都有所缺陷。為此，教師的教學(xué)要以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以教材為依托，選擇貼近學(xué)生生活的社會(huì)熱點(diǎn)充實(shí)課堂內(nèi)容。注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人，并真正成為生活的主人”。在課堂教學(xué)中多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，提高學(xué)生的問題意識(shí)和解決問題的能力。在課堂講解時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)整合了現(xiàn)實(shí)生活中的素材，如聯(lián)系央視《焦點(diǎn)訪談》、《心理訪談》報(bào)道視頻中的相關(guān)內(nèi)容拓展課程資源，突破教材限制，豐富教學(xué)內(nèi)容。這樣做不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是以知識(shí)為載點(diǎn)，回歸社會(huì)，尊重學(xué)生需求。

三、立足生活，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

初中階段是青少年成長的重要時(shí)期，他們會(huì)因?yàn)榍啻浩谏?、心理急劇變化而產(chǎn)生諸多成長的煩惱，也會(huì)因沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力和開放的社會(huì)環(huán)境帶來的各種刺激和誘惑，困惑茫然而不知所措。學(xué)生每天接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，然而由于年齡與知識(shí)的限制，是非辨別能力不強(qiáng)，非科學(xué)的、錯(cuò)誤的觀念、看法對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)帶來一定的負(fù)面影響。這就要求教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知與感悟，幫助他們選擇正確的道德立場(chǎng)和方向，以辯證的態(tài)度對(duì)待社會(huì)中的不良現(xiàn)象。通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論，讓學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。讓學(xué)生對(duì)追求正義、善良的道德體驗(yàn)愈發(fā)深刻，從而深化教材內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的道德行為。

四、立足生活，重視思想品德的實(shí)踐

陶行知生活教育理論十分注重實(shí)踐性原則的，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”、“做是學(xué)的中心，也是教的中心，生活教育必是教學(xué)做合一的”，始終把實(shí)踐活動(dòng)作為主線，強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為中心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)踐、教育與生活聯(lián)系起來，在實(shí)踐中求知。這對(duì)教師就有了新的要求。教師要尊重學(xué)生，注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。無論是道德認(rèn)知還是道德情感都最終要表現(xiàn)為一定的道德實(shí)踐。這是一個(gè)自覺地克服困難、有選擇的、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目的的意志體現(xiàn)。沒有這種道德意志的行為，就不可能形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。這就要求思想品德課教學(xué)緊緊把握認(rèn)知與行為的統(tǒng)一性。在具體教學(xué)時(shí)，安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查并展示調(diào)查結(jié)果，從而深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際生活中，通過學(xué)生間互相監(jiān)督和榜樣的力量，把社會(huì)公德教育落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)和生活中。

生活賦予了教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，思想品德課實(shí)施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空；另一方面把學(xué)習(xí)置于社會(huì)生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)、自然相融，使他們?cè)谂c生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。只有如此，才能構(gòu)建智慧、和諧、有效的課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)思想品德課的價(jià)值與作用。