摘 要：加強(qiáng)對青少年憂患意識的培養(yǎng)，主要通過三種教育途徑：學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。三種教育途徑由于其教育方式、教育內(nèi)容各不相同，因此要求采取不同的對策以強(qiáng)化青少年的憂患意識。三種教育途徑應(yīng)該協(xié)調(diào)互補(bǔ)，缺一不可。

關(guān)鍵詞：青少年；憂患意識；培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）28-0195-04

青少年的健康成長離不開學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三種教育途徑的協(xié)調(diào)配合，通過比較三種教育模式的共性與差異，從而提出三種教育途徑在青少年憂患意識培養(yǎng)中的具體對策，借此幫助青少年早日樹立憂患意識，為他們在未來的職業(yè)生涯中構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

一、關(guān)于學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的比較

學(xué)校教育指受教育者在各類學(xué)校所接受的各種教育活動，是教育制度重要的組成部分。《中華人民共和國教育法》第17條規(guī)定：國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。學(xué)校教育一般針對特定的群體——青少年，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，采取班級授課制的方式，在比較固定的教學(xué)場所借助一定的教學(xué)設(shè)施分階段進(jìn)行教學(xué)活動，具有鮮明的組織性、計劃性、系統(tǒng)性和封閉性。《教育法》第26條規(guī)定：設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：……（二）有合格的教師；（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。在教師的資格和任用上，《中華人民共和國教師法》第10條規(guī)定：國家實(shí)行教師資格制度。中國公民……具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。第11條規(guī)定：不具備本法規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請獲取教師資格，必須通過國家教師資格考試?！督逃ā返?0條還規(guī)定：學(xué)校的教學(xué)及其他行政管理，由校長負(fù)責(zé)?？梢妼W(xué)校教育有固定的法人代表和相對穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，建立了嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制度，從教學(xué)到管理有一套嚴(yán)格的組織系統(tǒng)和教育評價體系。學(xué)校教育一般根據(jù)教學(xué)大綱、課表和教學(xué)進(jìn)度表將理論知識按照先易后難、由淺入深的原則向?qū)W生傳遞，并根據(jù)青少年的身心發(fā)育特點(diǎn)，在不同的階段完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

家庭教育是“基于血緣的紐帶鏈接，在情感依存以及信賴的基礎(chǔ)上形成的家庭成員（主要是父母）對子女施予的自覺或非自覺的、經(jīng)驗(yàn)性的或有意識的、有形的或無形的等多種水平上的影響?！盵1]社會教育①是“學(xué)校與家庭以外的社會文化機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織對社會成員，特別是青少年所進(jìn)行的教育?！盵2]上述定義清晰地劃定了學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的范圍和邊界，說明三種教育途徑之間存在著極大的不同。第一，教授的內(nèi)容存在巨大差異。在高考指揮棒的影響下，學(xué)校教育（包括初等教育和中等教育）以理論知識為主，重智育輕德育，重理論輕實(shí)踐，重分?jǐn)?shù)輕能力。由于高考成為決定學(xué)生前途命運(yùn)的風(fēng)向標(biāo)，許多家長也隨波逐流，競相讓子女參加各種輔導(dǎo)班，社會職場則以高學(xué)歷、名校名師教育作為招聘的門檻，從而助推了學(xué)校以應(yīng)試教育為主的不良傾向。家庭教育內(nèi)容以經(jīng)驗(yàn)知識為主，包括倫理道德和基本的勞動技能，側(cè)重對孩子心理、人品的塑造。社會教育以提高個人的職業(yè)技能為主，是人生教育的重要組成部分，“就其本質(zhì)來說，社會教育其實(shí)就是幫助教育個體順利地完成社會化的過程；就其內(nèi)容來說，社會教育包括確立社會意識、形成社會觀念、塑造社會性格、養(yǎng)成社會能力、學(xué)會社會規(guī)范、了解社會文化、融入社會生活、培育社會影響力等方面，其實(shí)也就是幫助教育個體樹立正確的人生觀與社會觀?！盵3]因此，從追求目標(biāo)看，學(xué)校教育和社會教育都力圖培養(yǎng)出標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的不同個體，屬于共性教育，即通過教育把不同的個體打造成比較整齊劃一的人才，使他們的知識儲備、勞動技能和思想品德達(dá)到比較一致的水平，而家庭教育更加注重子女的個性發(fā)展。從教育方式看，學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織性、封閉性，家庭教育和社會教育則具有隨機(jī)性、開放性，不受時間、地點(diǎn)的限制。從教育內(nèi)容看，學(xué)校教育具有嚴(yán)格的計劃性、系統(tǒng)性，家庭教育和社會教育則比較零散無序。例如，家庭教育可以根據(jù)不同的場景隨時施教，社會教育可能具有固定的教學(xué)場所和教學(xué)設(shè)施，但它不是封閉的，如青少年宮、圖書館、博物館、文化館、科技館、紀(jì)念館等，這些文化資源是開放性的，它不僅對青少年開放，而且對全體社會成員（市民）開放。從教育效果看，學(xué)校教育和社會教育明顯要優(yōu)于家庭教育。這是由以下因素決定的：第一，在學(xué)校教育中，教育者與受教育者社會身份的層級區(qū)分比較明顯，從而保證了知識傳遞的有效性，教師因此成為知識與權(quán)威的代表。家庭教育是在以血緣為基礎(chǔ)的氛圍中進(jìn)行的，在這樣的情境下，青少年會產(chǎn)生一種對親情的依賴心理，擱置家長對他的教導(dǎo)。第二，由于家庭成員構(gòu)成角色的多樣化，家長（主要指父母）在進(jìn)行家庭教育的時候，往往會遭到第三方的干擾甚至阻礙，從而抵消了家庭教育的效果，導(dǎo)致家庭教育權(quán)威性的喪失。第三，學(xué)校教育以理論知識為主，而家庭教育以經(jīng)驗(yàn)知識為主，青少年本來涉世未深，經(jīng)歷不多，經(jīng)驗(yàn)知識對他們來說反而顯得比較疏遠(yuǎn)和抽象，遠(yuǎn)不如學(xué)校教給他們的理論知識那樣直接和具體。第四，在學(xué)校教育中，社會關(guān)系比較單純，利益競爭較少，而家庭關(guān)系比較復(fù)雜，青少年在家庭里面心理變化比較敏感，容易產(chǎn)生逆反心理，逆反心理一旦產(chǎn)生，家庭教育就會完全失效。第五，從青少年受教育的時間分配來看，學(xué)校教育所占用的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭教育，工作日家長沒有過多的時間和機(jī)會對孩子進(jìn)行教導(dǎo)，只有周末例外，但很多期望過高的家長把孩子的周末交給了各種輔導(dǎo)班。綜合上述，學(xué)校教育應(yīng)該成為青少年教育的主陣地。社會教育因?yàn)槭前l(fā)生在青少年具備了一定的社會責(zé)任意識之后，因此其教育效果也比家庭教育明顯。

但無論哪種教育形式，其根本目的都是相同的，教育的本質(zhì)都是為了育人，即培養(yǎng)出具備一定文化知識、掌握一定勞動技能、懂得基本的社會行為規(guī)范、擁有比較自覺的價值判斷能力的符合社會需要的人，這就是三種不同教育形式的共性，找到三種教育形式的契合點(diǎn)，就可以在具體的教育活動中采取一定的手段使之協(xié)調(diào)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目標(biāo)。下面根據(jù)三種教育途徑的共性和差異對青少年憂患意識的培養(yǎng)提出具體的對策。

二、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在青少年憂患意識培養(yǎng)中的對策

1.在學(xué)校教育中，應(yīng)該加快初等教育、中等教育的教材改編，多增加憂患意識的歷史素材，對青少年進(jìn)行正面的理論指導(dǎo)；利用高考指揮棒效應(yīng)，增加歷史、地理科目的考試內(nèi)容和分值，改變過去重理輕文的傾向，培養(yǎng)知識更為全面，人文素養(yǎng)更高的人才；重視職業(yè)技術(shù)教育，改變重理論知識而輕技能知識的傾向，培養(yǎng)社會建設(shè)急需的各種技能型人才。

自1999年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布以來，“招考分離、分省命題”的高考模式逐步在全國推廣，其目的是為了顧及全國不同省份經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平的差異，確實(shí)提高地方辦學(xué)的積極性和招生考試的自主性，但是，其弊端是過分強(qiáng)調(diào)高考的多樣性而忽視統(tǒng)一性和公平性，這種多元的招生評價體系導(dǎo)致統(tǒng)一的中小學(xué)教材已經(jīng)不復(fù)存在，這種狀況不利于民族文化認(rèn)同。傳統(tǒng)社會利用科舉制選拔人才，考試以五經(jīng)四書為指定教材，在共同信仰的構(gòu)建和價值觀念的認(rèn)同上發(fā)揮著獨(dú)特的作用，反過來它又維系著社會的穩(wěn)定和文化的綿延。因此，有學(xué)者呼吁要“完善中小學(xué)教科書的國家編寫出版制度……盡快恢復(fù)國家統(tǒng)一考試科目、國家統(tǒng)一命題考試”，認(rèn)為“中小學(xué)教科書的編寫出版乃國家工程……應(yīng)由國家組織力量編寫，允許并鼓勵地方、學(xué)校開發(fā)補(bǔ)充教材、地方教材、實(shí)驗(yàn)教材。”[4]因此，中小學(xué)教材應(yīng)該盡快恢復(fù)統(tǒng)一，為了兼顧各地經(jīng)濟(jì)與教育發(fā)展水平的差異，可以讓地方開發(fā)補(bǔ)充教材。從民族文化傳承和保護(hù)的角度出發(fā)，要加快中小學(xué)教材的改編，多增加關(guān)于憂患意識的歷史素材，比如“周公吐哺”、孔子“憂道不憂貧”、屈原“哀民生之多艱”、孟子“生于憂患死于安樂”、唐太宗“安不忘危，治不忘亂”、范仲淹“先天下之憂而憂”、顧炎武“天下興亡匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，教師在講解有關(guān)題材時，可以結(jié)合插圖通過講故事的形式，讓青少年了解古圣先賢憂國憂民的典型例子，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，拓寬他們的知識面，又能夠正面培養(yǎng)他們的憂患意識，樹立正確的價值觀、人生觀。

其次，應(yīng)該利用高考指揮棒效應(yīng)，增加高考中歷史、地理科目的考試內(nèi)容和分值，題目的覆蓋面要盡量拓寬，難度要適當(dāng)降低，歷史試卷的命題范圍應(yīng)該以民族文化中的精華部分為主，以增進(jìn)青少年對民族文化的了解和認(rèn)同，從而激發(fā)其愛國主義情感和民族自豪感，抵御西方價值觀念對青少年的侵蝕。青少年是國家未來的精英，如果他們喪失了對本民族文化的自信與認(rèn)同，將是極其危險的。在經(jīng)濟(jì)全球化時代，“面對中外文化的融合、碰撞與交流，我們必須充分認(rèn)識創(chuàng)新并發(fā)展民族傳統(tǒng)文化、保持文化自主性的重要性。”[5]因此，應(yīng)該堅(jiān)持民族精英文化教育，努力培養(yǎng)青少年的文化自信心，堅(jiān)持文化的雙向交流，讓青少年在不同的文化類型中學(xué)會比較和反思，培養(yǎng)其多元文化的批判能力。目前，西方發(fā)達(dá)國家借助其信息技術(shù)優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)散布他們的政治主張與價值觀念，對當(dāng)代中國青少年產(chǎn)生了巨大影響，混淆了他們的視線，降低了他們的判斷能力，因此，重視歷史課程的教學(xué)，加強(qiáng)民族精英文化教育，增進(jìn)青少年的民族自信心不失為培養(yǎng)青少年憂患意識的主要途徑之一。另外，重視地理課程教學(xué)也是培養(yǎng)青少年憂患意識的最佳途徑，比如在地理課程中可以滲透國家主權(quán)意識教育和資源環(huán)境教育，從地緣政治學(xué)的角度看，地理學(xué)是為政治目的尋求指導(dǎo)方針的藝術(shù)或科學(xué)，因此，為了國家安全大計著想，應(yīng)該重視地理課程教育，在教學(xué)中滲透國家主權(quán)意識教育。在地理教學(xué)中還必須加強(qiáng)資源環(huán)境意識教育，“資源是人類賴以生存的基礎(chǔ)，隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類對資源的需求量不斷增加。由于人類對資源存在無節(jié)制的盲目開發(fā)利用現(xiàn)象，造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)甚至破壞，導(dǎo)致某些資源短缺，使資源成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸因素。樹立資源憂患意識，建設(shè)節(jié)約型社會已成為社會和諧發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急?！盵6]只有樹立了資源環(huán)境的憂患意識，才能真正保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。綜合上述，利用高考指揮棒效應(yīng)，重視歷史、地理課程的教學(xué)，是培養(yǎng)青少年憂患意識的重要途徑，才能改變過去重理輕文的傾向，培育出人文素養(yǎng)更高、知識更全面的人才。

最后，應(yīng)該重視職業(yè)技術(shù)教育，改變重理論知識而輕技能知識的傾向，培養(yǎng)社會建設(shè)急需的各種技能型人才。高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分。要大力發(fā)展高等職業(yè)教育，培養(yǎng)一大批具有必要的理論知識和較強(qiáng)實(shí)踐能力，生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線和農(nóng)村急需的專門人才。有學(xué)者把高等教育類型區(qū)分為科學(xué)教育、工程教育和技術(shù)教育，認(rèn)為技術(shù)教育“承載著技術(shù)掌握、傳承和創(chuàng)新的社會職能，是教育體系的重要組成部分。”[7]徐向平通過研究認(rèn)為，“當(dāng)代職業(yè)技術(shù)教育整體效益研究揭示出，職業(yè)技術(shù)教育除了產(chǎn)生個體更高的工資收入、大幅提升企業(yè)的勞動生產(chǎn)率以及帶來經(jīng)濟(jì)普遍增長等經(jīng)濟(jì)性效益之外，還能夠產(chǎn)生員工個體對工作更高的滿意度、較低的曠工率以及整個社會降低犯罪率等非經(jīng)濟(jì)性效益，而且職業(yè)技術(shù)教育的市場性和非市場性效益交互促進(jìn)可以最大限度地提升企業(yè)的勞動生產(chǎn)率?！盵8]鑒于此，我們應(yīng)該改變重理論知識而輕技能知識的傾向，大力開展職業(yè)技術(shù)教育，解決當(dāng)前社會主義建設(shè)中技能型人才不足的狀況，緩解社會就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的矛盾。

2.在家庭教育中，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，采取正確的家教方式，適時適地言傳身教。

有研究顯示，影響孩子學(xué)習(xí)成績的主要因素是家庭，“孩子所接受的家庭教育一直在幕后操縱孩子的學(xué)校生活，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的背景和永遠(yuǎn)的底色?！盵9]因此，家長應(yīng)該充分重視家庭教育對子女健康成長的重要性，要創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，轉(zhuǎn)變教育觀念，采取正確的家教方式，適時適地言傳身教。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息時代，新的情況層出不窮，家長要注意合理利用各種信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對子女進(jìn)行理性的引導(dǎo)，培育他們的憂患意識。家長要關(guān)心孩子的各方面成長，加強(qiáng)與學(xué)校、老師的多渠道溝通，發(fā)現(xiàn)情況及時糾正青少年成長中的不良苗頭。具體說來，首先要創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，要求夫妻雙方和睦相處，平等相待，父母關(guān)系穩(wěn)定與否往往是子女健康成長的奠基石，一個溫馨的家庭，小孩會更加有安全感和依賴感，其心理也比家庭氛圍差的小孩更為健康。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念，放棄那種以成績和分?jǐn)?shù)評定小孩優(yōu)劣的思想，要以德育為先，注意培養(yǎng)子女優(yōu)良的品德和健全的人格，教會他們?nèi)绾闻c人相處，如何融入一個團(tuán)體，將來如何立足社會。最后要注意家教方式，在進(jìn)行家庭教育時，要以“愛”為出發(fā)點(diǎn)，但是要注意愛的方式，既不可過分溺愛而放縱，也不要過于嚴(yán)厲而打壓，最好做到嚴(yán)慈相濟(jì)、賞罰分明。許多專制型、溺愛型、放縱型家庭教育失敗，根本原因就在于家長想去愛自己的孩子但是不懂得正確的方式。夫妻雙方在教育子女時，遇到問題要注意相互溝通，有不同意見時做到協(xié)商解決。要做到贊美教育與批評教育并用，祝福意識教育與憂患意識教育同在，極度膨脹的祝福意識會使青少年“對社會缺乏全面準(zhǔn)確的判斷，對自己缺乏清醒的認(rèn)識。在校園一碰到困難和挫折就怨聲載道，甚至演化為過激行為和暴力舉動。而進(jìn)入社會后，面對紛繁復(fù)雜和競爭激烈的社會，只能不知所措，無所適從?！盵10]在信息網(wǎng)絡(luò)時代，家長怎樣對孩子施教成為現(xiàn)代家庭教育所面臨的問題之一?！坝捎诰W(wǎng)絡(luò)具有開放性、交互性和隱蔽性等特性，孩子上網(wǎng)接觸到什么樣的信息家長一般不易察覺，這無形中就加大了家庭教育的難度。網(wǎng)絡(luò)主體的隱蔽性使青少年在網(wǎng)絡(luò)上可以充分地暴露壓抑在心底深處的需要和欲望，完全按照自己的意愿來做自己想做的事情，這就很容易使青少年忘卻社會責(zé)任，放縱自己的行為，喪失道德感，增加了越軌的可能性?！盵11]為此，家長要加強(qiáng)對孩子網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育，提高其自身的素質(zhì)，政府要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，規(guī)范和保護(hù)青少年的上網(wǎng)行為。家長要善于利用社會負(fù)面現(xiàn)象以及身邊發(fā)生的實(shí)際生活實(shí)例對青少年進(jìn)行憂患意識教育，引導(dǎo)小孩多觀看電視、網(wǎng)絡(luò)的健康欄目，增進(jìn)他們對社會的了解與反思，通過活生生的例子來教育孩子比單純的說教效果要好得多。

3.增加社會教育投入，完善社會教育配套設(shè)施，融合協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會教育，發(fā)揮大眾媒體與職能部門的社會作用，根據(jù)不同的主題不定期展開教育活動，積極動員青少年參與各種社會實(shí)踐。

社會教育形式包括培訓(xùn)、講座、函授、媒體傳播（廣播、電視、報紙、雜志等）、展館（圖書館、博物館、展覽館等）等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會教育將成為新的發(fā)展趨向。目前，我國的社會教育存在如下弊端：第一，社會教育的普及面不廣，許多進(jìn)城務(wù)工的年輕人被社會教育邊緣化，眾多的社會教育機(jī)構(gòu)服務(wù)不到位，比如博物館、圖書館、檔案館、紀(jì)念館、主題公園等社會教育資源對青少年而言有的形同虛設(shè)。第二，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練而合格的社會教育工作人員比較缺乏，沒有專門的社會教育管理機(jī)構(gòu)，管理比較混亂，不夠規(guī)范。第三，投入有限，社會教育途徑單一。第四，社會職能部門、大眾傳媒在青少年的社會教育中作用沒有凸顯。鑒于此，應(yīng)該全面開放各種社會教育資源，完善青少年社會教育載體的教育功能，如《教育法》第50條規(guī)定：圖書館、博物館、科技館、文化館、美術(shù)館、體育館（場）等社會公共文化體育設(shè)施，以及歷史文化古跡和革命紀(jì)念館（地），應(yīng)當(dāng)對教師、學(xué)生實(shí)行優(yōu)待，為受教育者接受教育提供便利。廣播、電視臺（站）應(yīng)當(dāng)開設(shè)教育節(jié)目，促進(jìn)受教育者思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的提高。其次，應(yīng)該“構(gòu)建相關(guān)專門法律、統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)和專職人員培養(yǎng)體系，發(fā)揮社會組織、團(tuán)體的社會教育功能，創(chuàng)新工作方式?！盵12]發(fā)揮職能部門、大眾傳媒在社會教育中的重要作用，各種職能部門可以根據(jù)不同的社會主題開展不同的活動，積極動員青少年參與各種社會實(shí)踐以培養(yǎng)其憂患意識，比如，每年的4月22日是“世界地球日”，環(huán)境保護(hù)部門就可以當(dāng)天展開活動，學(xué)校、家長相互配合，積極引導(dǎo)青少年參加，從而增強(qiáng)青少年的地球憂患意識，將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)理念融入青少年的思想深處。6月9日是世界禁毒日，可以舉行講座對青少年進(jìn)行毒品知識的教育，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離毒品。有學(xué)者主張學(xué)校教育、社區(qū)教育與生活教育一體化，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的生活轉(zhuǎn)向與社區(qū)生活的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向[13]，讓青少年早日融入社會，體驗(yàn)生活，才能培育他們的憂患意識和責(zé)任意識。

綜合上述，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是青少年教育中的重要組成部分，在青少年的憂患意識教育中可以協(xié)調(diào)互補(bǔ)，缺一不可。

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