摘 要：北大荒精神的發(fā)展史是幾代北大荒人用拼搏進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鑄就的，它既融入著“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的中華民族精神的深厚內(nèi)涵，又凝聚著時(shí)代發(fā)展的不竭動(dòng)力，集中體現(xiàn)了北大荒人的精神風(fēng)貌。北大荒精神是一種與時(shí)俱進(jìn)的、經(jīng)久不衰的偉大民族精神，它是鼓舞和激勵(lì)全國(guó)人民努力奮斗、拼搏進(jìn)取的最有效的思想武器，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞：北大荒精神；核心內(nèi)涵；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）28-0175-02

從20世紀(jì)80年代開始，幾代北大荒人將青春、血汗和生命貢獻(xiàn)給了這片遼闊的祖國(guó)大地，我們不得不承認(rèn)這是一種愛國(guó)精神，是一種被黨和人民認(rèn)可的民族精神與時(shí)代精神，她激勵(lì)著幾代人在這里默默奮斗，終于為祖國(guó)母親建設(shè)造出了“北方大糧倉(cāng)”。北大荒精神不僅成為全國(guó)人民一筆寶貴的精神財(cái)富，而且已經(jīng)升華為一種愛國(guó)主義精神、民族精神和時(shí)代精神，成為鼓舞全黨和全國(guó)人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新局面的不竭精神動(dòng)力。

一、北大荒精神產(chǎn)生的歷史淵源

長(zhǎng)期以來，人們關(guān)于北大荒精神的內(nèi)涵并沒有十分完整的闡述，直到中國(guó)人民解放軍來到這片廣袤的黑土地，北大荒最基本、最核心的思想才得以最終確立。并成為北方人民歷盡險(xiǎn)阻、勇往直前的精神動(dòng)力。在艱苦卓絕的歲月中，北大荒精神最終經(jīng)受住了時(shí)代的考驗(yàn)，接受了時(shí)代的洗禮，在北大荒人民的不斷創(chuàng)造中得到完善和發(fā)展。

北大荒精神的核心內(nèi)涵來自于中華民族精神，“北大荒精神將愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想集于一身，形成的共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則?！盵1]中國(guó)傳統(tǒng)民族精神中的勤勞、樸實(shí)、勇敢、節(jié)儉是北大荒人民的思想、品德和性格形成的重要源泉。北大荒精神的另一個(gè)主要來源是中國(guó)人民解放軍的革命精神。北大荒精神不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了黨和人民軍隊(duì)獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的革命精神，而且囊括了黑土地人民的各種思想、性格和優(yōu)秀品質(zhì)。在北大荒的開發(fā)和建設(shè)過程中，人民解放軍的革命精神、南泥灣精神、延安精神、長(zhǎng)征精神都是構(gòu)成北大荒精神的深厚基礎(chǔ)。

北大荒精神的歷史淵源還受到地域性的重要影響。在東北地區(qū)特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，北大荒人民創(chuàng)造了地域性較強(qiáng)的寶貴的精神財(cái)富。北大荒精神是當(dāng)年拓荒的人民在努力開發(fā)和建設(shè)北大荒的特殊環(huán)境下，努力將集體主義和愛國(guó)主義思想融合在一起，形成的正確的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。第一批拓荒者在與自然界的拼搏打拼中，做到了腳踏實(shí)地、努力進(jìn)取，樹立了牢固的拼搏發(fā)展意識(shí)，攻堅(jiān)克難、百折不撓。在與自然界的搏斗中，他們能夠做到科學(xué)發(fā)展，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全面可持續(xù)發(fā)展。時(shí)至今日，北大荒的拓荒者已不是原來的單純意義上的“農(nóng)民”，而是帶領(lǐng)東北地區(qū)、龍江地域的現(xiàn)代化農(nóng)墾產(chǎn)業(yè)大軍，是弘揚(yáng)北大荒精神的主力軍。

二、北大荒精神的深刻內(nèi)涵

北大荒精神是特定地域的產(chǎn)物和精神風(fēng)貌的反映，是廣大人民軍隊(duì)在特定時(shí)代背景下在黑土地拓荒的成果。

（一）艱苦奮斗、不屈不撓是北大荒精神的動(dòng)人篇章

艱苦奮斗，激勵(lì)著世世代代北大荒的拓荒者，鼓舞他們不畏艱險(xiǎn)，自力更生。主要表現(xiàn)為：初次來到這片荒涼之地的北大荒人民，堅(jiān)持自己動(dòng)手豐衣足食的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持不怕吃苦的樂觀主義精神和勇往直前的愛國(guó)主義精神。在開始開荒的時(shí)候環(huán)境十分惡劣，沒有住所，沒有生產(chǎn)工具，沒有物資補(bǔ)給，更沒有政府為依托。拓荒者們正是在這種惡劣的條件下腳踏冰面雪原，頂著酷暑和凜冽的寒風(fēng)艱苦奮斗自主創(chuàng)業(yè)。他們以苦為樂，以苦為榮，在開墾荒原艱辛創(chuàng)業(yè)的年月里，北大荒人民做到了“邊開荒、邊生產(chǎn)、邊建設(shè)、邊積累、邊擴(kuò)大”的“五邊”方針和“定額投資、包干建場(chǎng)”的方法，為祖國(guó)和人民排憂解難，不畏艱辛，以苦為樂。北大荒人民經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻和較為曲折的創(chuàng)業(yè)過程。特別是在最初拓荒時(shí)期，許多地方都經(jīng)歷了建一個(gè)農(nóng)場(chǎng)需要經(jīng)歷幾次搬遷的過程。但是拓荒的人民沒有氣餒，堅(jiān)持做到開墾、棄耕、再開墾，勇往直前，勇于探索，不斷轉(zhuǎn)戰(zhàn)荒原。

（二）與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是北大荒精神的永恒準(zhǔn)則

敢為人先，力爭(zhēng)第一，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，成為北大荒精神生生不息的源泉和動(dòng)力。隨著農(nóng)墾區(qū)的不斷發(fā)展，北大荒精神也在逐步完善和創(chuàng)新。推進(jìn)北大荒精神與時(shí)俱進(jìn)的重要?jiǎng)恿褪峭鼗恼邨壟f納新、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。所謂創(chuàng)新就是要事事勇于突破、發(fā)散思維，努力改變現(xiàn)狀，做到永葆活力、與時(shí)俱進(jìn)。這就要求北大荒人民要始終保持不竭的創(chuàng)造激情，不斷更新開荒發(fā)展體質(zhì)和機(jī)制。做到技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，確保北大荒的特色發(fā)展、永續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，還要做到樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于擴(kuò)大生產(chǎn)、勇于開拓市場(chǎng)。也正是有了以創(chuàng)新為依托的發(fā)展思路，才使得北大荒地區(qū)的發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。北大荒人民在探尋創(chuàng)新思路的過程中還堅(jiān)持了勇于開拓的精神風(fēng)貌。勇于開拓，是北大荒人創(chuàng)新求變的重要途徑。北大荒精神指導(dǎo)開拓者不斷進(jìn)行實(shí)踐，先后對(duì)黑土地進(jìn)行了兩次大規(guī)模拓荒，從最初的開墾荒原到后來的向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新思維都是拓荒者的靈魂支撐點(diǎn)。改革開放以來，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路的不斷發(fā)展，北大荒開拓者堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)者的精神、奉獻(xiàn)者的品格、開拓者的意志，做到解放思想、堅(jiān)持改革、勤于探索，尊重科學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的艱難過渡，還為北大荒精神賦予了與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)新內(nèi)涵。

（三）任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)是北大荒精神的寶貴財(cái)富

任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，是北大荒拓荒者的最高精神境界，也是北大荒精神的重要內(nèi)涵。它主要體現(xiàn)為：拓荒者在艱難困苦的開墾歲月里做到了英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的勇敢獻(xiàn)身精神，任勞任怨的為民精神以及求真務(wù)實(shí)的忘我精神。北大荒拓荒者的無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅體現(xiàn)在第一代開拓者的無(wú)私奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)為第二代、第三代的后繼者的不斷進(jìn)取和踏實(shí)肯干。一代又一代的北大荒子孫開創(chuàng)了人類墾荒歷史上的偉大奇跡。北大荒人民的任勞任怨主要體現(xiàn)在對(duì)黨和國(guó)家的信任和忠誠(chéng)。無(wú)論是士兵、移民，還是支邊的青年，都沒有因?yàn)闂l件的艱苦而放棄對(duì)自己事業(yè)的追求。北大荒所有的開荒者從來都是只問耕耘，不求索取。北大荒開荒者憑著對(duì)這份土地的熱愛和執(zhí)著，憑著對(duì)自己人生價(jià)值的不懈追求，把自己的一生悄無(wú)聲息、無(wú)怨無(wú)悔地全部奉獻(xiàn)給了這片熱土。在北大荒的開發(fā)和建設(shè)中，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論生活多么艱辛，他們始終任勞任怨、始終對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)私奉獻(xiàn)，最后與黑土地凝結(jié)為一體?！罢沁@些人在難以想象的艱難環(huán)境中，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也為世世代代的人留下一筆可貴的精神財(cái)富?！盵2]

三、北大荒精神的當(dāng)代價(jià)值

新的時(shí)代為世世代代拓荒者提供了創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的歷史性機(jī)遇。北大荒人民在寒風(fēng)里日頭下極其惡劣的條件下祖祖輩輩進(jìn)行拼搏奮斗，開荒者正是在這荒無(wú)人煙的黑土地上安營(yíng)扎寨、安家立業(yè)一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。他們的奉獻(xiàn)不是徒勞，他們創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力、具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途、順應(yīng)歷史方向、反映時(shí)代精神、推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的北大荒精神。北大荒精神不僅能鼓舞和激發(fā)世代拓荒者的潛能和創(chuàng)造力，還能把人民群眾的精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

（一）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

在北大荒精神的發(fā)展過程中，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗始終占據(jù)重要的地位。從最早的開墾時(shí)期到后來的創(chuàng)業(yè)時(shí)期，再到十一屆三中全會(huì)之后的第二次開發(fā)，北大荒人民始終把立足點(diǎn)放在勤儉節(jié)約、艱苦奮斗上，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，注重積累和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，弘揚(yáng)光大北大荒精神已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的建設(shè)社會(huì)主義精神文明，更重要的是抓住發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，充分利用國(guó)家的相關(guān)政策，加快東北地區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)。既要做到勤儉節(jié)約又要把自力更生與開放開發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。不能只看到艱苦奮斗的形式，而要真正堅(jiān)持一種不畏艱難、奮發(fā)進(jìn)取的北大荒精神，做到勤儉節(jié)約、不屈不撓，艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔。只有這樣，才能不斷將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹北大荒精神和中華民族的革命精神，學(xué)習(xí)北大荒人民的英雄事跡推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！拔覀凕h是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的?！盵3]沒有艱苦奮斗精神做支撐，就沒有我們黨的過去、現(xiàn)在和將來。所以勤儉節(jié)約、艱苦奮斗不僅僅是北大荒精神，更是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的征途中的重要法寶。

（二）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神，有助于提高我國(guó)勇于開拓的自主創(chuàng)新能力

在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神的過程中，勇于開拓為我國(guó)自主創(chuàng)新能力插上了有力的翅膀。勇于開拓的核心正是加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。北大荒的拓荒者在初次開墾的時(shí)期是以創(chuàng)造者的身份登上歷史舞臺(tái)，年復(fù)一年，一批又一批來自全國(guó)各地的墾荒大軍，從四面八方奔赴到這片荒涼的黑土地。十一屆三中全會(huì)以后，這批大軍開始思變，開始改革，逐步走上了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)之路。在新時(shí)期，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神，有助于我們更好地堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新精神。自主創(chuàng)新能力也是北大荒精神的靈魂，更是拓荒者們的價(jià)值觀和進(jìn)取觀。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神，不僅反映了拓荒者們世世代代的開拓精神，而且有助于新時(shí)期提高人們的思想道德素質(zhì)和培養(yǎng)改革創(chuàng)新思維。北大荒的開拓者在開發(fā)過程中堅(jiān)持不畏艱險(xiǎn)的進(jìn)取精神、思維創(chuàng)新的改革精神、勇于開拓的探索精神，以及科學(xué)的務(wù)實(shí)精神是當(dāng)前我國(guó)進(jìn)一步深化改革需要遵循的指導(dǎo)思想。勇于開拓，不僅有助于增強(qiáng)企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，還有助于深化改革進(jìn)程中既講速度、又注重效率的全方位的拓展。在新時(shí)代下弘揚(yáng)北大荒精神，有助于更新人們陳舊的觀念和思想，做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

（三）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神，有助于進(jìn)一步處理好國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

在北大荒的發(fā)展過程中，北大荒拓荒者對(duì)于如何處理好國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系問題十分重視。“大局精神就是國(guó)家利益、集體利益高于一切的集中體現(xiàn)?！盵4]從最初的拓荒時(shí)期的時(shí)代到最困難的全面建設(shè)時(shí)期，拓荒者深知應(yīng)該腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)，正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系問題。在黑土地的建設(shè)和發(fā)展過程中不斷加強(qiáng)樹立全局觀念，寧肯犧牲自己的幸福，也要保全社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的大局。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，北大荒精神不僅能為我們掌握好社會(huì)主義的大方向，而且能為適應(yīng)這一需要而不斷地加以完善，不斷推進(jìn)黑土地逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。在改革開放新時(shí)代的背景下，在北大荒精神的指引下，每個(gè)人都能真正擔(dān)負(fù)起歷史賦予中華民族每個(gè)人的責(zé)任，努力改變封建傳統(tǒng)的發(fā)展方式，堅(jiān)持積極主動(dòng)的拼搏精神，做到個(gè)人利益服從整體利益，打破個(gè)人享樂主義至上、奢靡之風(fēng)盛行等陋習(xí)，真正做到促進(jìn)北大荒墾區(qū)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)共同繁榮。

（四）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神，有助于推動(dòng)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系

堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)北大荒精神，有助于進(jìn)一步構(gòu)建和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系。北大荒精神不僅是一種以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，還是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。無(wú)數(shù)開荒者將自己的青春義無(wú)反顧地、無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)給了這片熱土，始終堅(jiān)持國(guó)家和人民利益至上。無(wú)私奉獻(xiàn)是國(guó)家進(jìn)行改革和發(fā)展的必要條件，是提高全民族思想道德素質(zhì)的重要源泉。努力踐行無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于調(diào)動(dòng)全社會(huì)各界的積極性，提倡勇于開拓、不屈不撓的奉獻(xiàn)精神。在黑土地的建設(shè)和發(fā)展過程中，樹立科學(xué)發(fā)展理念，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)業(yè)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須堅(jiān)持北大荒精神，努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。在歷史新時(shí)期，弘揚(yáng)光大北大荒精神，堅(jiān)持無(wú)私奉獻(xiàn)，就要堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，“主動(dòng)地用北大荒精神鼓舞自己、激勵(lì)自己，自覺地做北大荒精神的踐行者和傳播者?！盵5]實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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