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        讓語文課堂在對(duì)話中“生動(dòng)”起來

        2014-04-29 00:00:00端木月萍
        教育·綜合視線 2014年7期

        語文新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。把閱讀教學(xué)看成是對(duì)話過程,是對(duì)傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)觀念的沖擊和改造。只有正確地認(rèn)識(shí)閱讀教學(xué)中的多重對(duì)話關(guān)系及其內(nèi)涵,探索實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話的途徑和方法;才能讓語文課堂“生動(dòng)”起來,語文的魅力才能在其中孕育而生,也才能將學(xué)生對(duì)語文的情感牢牢把持住,避免語文課的“尷尬”。

        教師:文本對(duì)話的先行者

        據(jù)了解,現(xiàn)時(shí)的閱讀教學(xué)中,很少有老師愿意花較多的時(shí)間精力去和文本對(duì)話。他們對(duì)下發(fā)的教材教案“頂禮模拜”,認(rèn)為它們凝聚了許多名師的心血,很少有異議。他們一拿到新課文,匆匆讀過兩遍,瀏覽一下中心思想、篇章結(jié)構(gòu)、重難點(diǎn)分析后,就照本宣科,還美其名曰“站于巨人的肩膀上”。雖說向名師學(xué)習(xí),汲取精華,無可厚非;但真正到了自己的課堂上,一味地將這些優(yōu)秀教案上的感受、理解生硬地“搬運(yùn)”給學(xué)生,就顯得牽強(qiáng)附會(huì)了。

        教師同文本對(duì)話,一定先要“聆聽”文本的聲音,調(diào)動(dòng)自己對(duì)生活的積累與感受,“披文以入情”,讓文本感動(dòng)自己。記得,特級(jí)教師洪榴曾執(zhí)教過《如夢(mèng)令》。這堂課的主線就是讀詞。俗話說:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。洪老師一開始就以“讀”拉開了她此堂課精彩的帷幕。古箏曲緩緩響起,屏幕上的小令慢慢閃現(xiàn),洪老師美輪美奐的示范導(dǎo)讀讓人產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺?!俺S浵と漳?,沉醉不知?dú)w路……”抑揚(yáng)頓挫,惟妙惟肖。孩子們也興致盎然,跟著讀起來。

        學(xué)生:文本對(duì)話的主體

        《天鵝的故事》一課中,“為什么稱老天鵝是破冰勇士?”是學(xué)生在理解上的一個(gè)難點(diǎn)。在學(xué)生聲情并茂的朗讀過后,筆者趁熱打鐵,激昂澎湃地說:“天鵝們就這樣呆呆地看著老天鵝一次次用身體撲打冰面,一次,兩次,三次……一次又一次的撲打、撞擊,你們仿佛看見冰面上留下了什么?此時(shí),你仿佛看到了老天鵝怎么樣了?”有學(xué)生說:“在沉重的撞擊中,它的羽毛片片撒落,還滲著隱隱血跡。”有的說:“在沉重的撞擊中,老天鵝的身體被撞破了,流了很多的血,把潔凈的冰面都給染紅了?!边€有的說:“雖然老天鵝全身上下傷痕累累,但它依然竭力撐起了自己的身體……”筆者順勢(shì)道:“是啊,老天鵝沒有停下來,它要和冰面來個(gè)殊死拼搏!你認(rèn)為這是一只怎樣的老天鵝,想對(duì)它說些什么?”在此過程中,筆者提出了兩個(gè)很好的鍛煉思維的問題,引領(lǐng)著課堂的主體學(xué)生和文本進(jìn)行著無痕且又極為生動(dòng)的對(duì)話;學(xué)生已不知不覺地將老天鵝的形象烙在心底,流露出對(duì)天鵝的敬佩之情。不難看出,筆者沿著教材的內(nèi)容線索在學(xué)生的情感高潮處,設(shè)置的兩個(gè)展開性的問題,已為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了可運(yùn)用自己理解感受、敘述想象的空間。他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感對(duì)話中,催發(fā)了生動(dòng)課堂的生成。

        傾聽:對(duì)話的師生平等

        教師要善于傾聽每一位學(xué)生的聲音,要以最大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵,以最大的寬容和信賴去對(duì)待可能出現(xiàn)的問題?;谶@樣的認(rèn)識(shí),教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一課時(shí),筆者與學(xué)生有過這樣的對(duì)話練習(xí):“彭德懷沖著警衛(wèi)員發(fā)火,這是為什么?”學(xué)生們通過思考,各自表達(dá)了不同的理解,把彭德懷內(nèi)心交織著的各種情感——痛苦、矛盾、不滿、埋怨、惱恨與擔(dān)憂都品了出來。

        叩問:推進(jìn)對(duì)話互動(dòng)

        如學(xué)習(xí)《月光啟蒙》這一課后,筆者并沒有就此收課,而是請(qǐng)學(xué)生再把課文默讀一下,看看還有沒有什么問題要提出。一學(xué)生道:“‘月光’是月亮的光線,是一種自然界中的事物,它又不是人,怎么能給人‘啟蒙’呢?”思索片刻后,有學(xué)生解釋道:“月光雖不是人,也不會(huì)說話,但文章不是寫月光怎么去教育人、啟發(fā)人,說的是作者在童年時(shí)在夏夜月光的陪伴下,母親唱民歌、民謠、給了他啟發(fā)?!庇忠粚W(xué)生補(bǔ)充道:“文尾有這樣一段話:‘母親不識(shí)字,卻是我的啟蒙老師……’我覺得,真正給他啟發(fā)的是母親這個(gè)人,而母親又是在月光下給予啟發(fā)的,所以,作者用‘月光啟蒙’做題目?!边€有一學(xué)生說:“因?yàn)檫@個(gè)題目很有詩意,意境也很美。一讀到這幾個(gè)字,我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出夏夜月光之下,一位慈祥的母親,對(duì)著她的兒子正吟唱著民歌民謠……”

        蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)習(xí)——并不是把知識(shí)從教師的頭腦里移注到學(xué)生的頭腦里,而首先是教師跟兒童之間的活生生的人際關(guān)系?!钡拇_,成功的對(duì)話,更能使這種“活生生的人的關(guān)系”不斷地生成,把課堂內(nèi)的一些恐懼因素完全退盡,使語文課堂成為充滿生命活力的精神家園,讓學(xué)生“動(dòng)”起來,讓課堂“生動(dòng)”起來,成就語文的活力與精彩。

        (作者單位:江蘇省常熟市綠地實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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