摘 要：課堂教學(xué)是師生共同參與的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，學(xué)生是一種鮮活的課程資源，更是教學(xué)的主體。結(jié)合案例，闡述了在新課程高中歷史課堂中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的“經(jīng)驗(yàn)性”資源、挖掘?qū)W生的“潛力性”資源、關(guān)注學(xué)生的“差異性”資源、開(kāi)發(fā)學(xué)生的“群體性”資源、捕捉課堂的“生成性”資源，使歷史課堂教學(xué)在動(dòng)態(tài)生成中煥發(fā)生命的活力。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；學(xué)生資源；生成性

學(xué)生是一種教育資源，這種認(rèn)識(shí)已被越來(lái)越多的教育事實(shí)，越來(lái)越超前的教育理念證明是有根據(jù)的。在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，學(xué)生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，學(xué)生在歷史課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。高中歷史新課程要求教師在教學(xué)中開(kāi)發(fā)與利用學(xué)生資源，這樣能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的生活化，提高教學(xué)的有效性，讓歷史課堂煥發(fā)生命的活力。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生的“經(jīng)驗(yàn)性”資源

歷史課堂教學(xué)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)緊密相連。在開(kāi)始新的歷史課程學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、已有的歷史知識(shí)等，能幫助學(xué)生更深刻地解釋、更透徹地領(lǐng)悟新的歷史知識(shí)。在教學(xué)中，教師要善于把學(xué)生熟悉的、貼近他們實(shí)際的生活素材引入課堂。

在學(xué)習(xí)《民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展》一課，可以讓學(xué)生訪問(wèn)家長(zhǎng)，因?yàn)閷W(xué)生的家庭長(zhǎng)輩就是歷史的當(dāng)事人；家庭中不同時(shí)代的照片、購(gòu)物票證、小報(bào)傳單等資料就是歷史的見(jiàn)證。把這些資源應(yīng)用到課堂中，學(xué)生不但理解得深刻，也學(xué)得興趣盎然，從而收到良好的效果。

二、挖掘?qū)W生的“潛力性”資源

讓學(xué)生自主發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是終身學(xué)習(xí)的要求。要讓學(xué)生獲得自主發(fā)展，就必須充分挖掘?qū)W生的“潛力性”資源，使之能不斷鼓勵(lì)或推動(dòng)學(xué)生個(gè)體去學(xué)習(xí)。

在歷史課堂中，“歷史小品”“歷史辯論”“歷史演講”是教師經(jīng)常采用的教學(xué)手段。根據(jù)教材需要，教師可讓學(xué)生編演某些歷史角色或歷史片段，如“五四運(yùn)動(dòng)”中愛(ài)國(guó)學(xué)生的慷慨演講、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”中洋務(wù)派與頑固派的激烈論戰(zhàn)，“辛亥革命”中阿Q的麻木不仁等。

挖掘?qū)W生的“潛力性”資源，要求教師給予學(xué)生更多的激勵(lì)。只要學(xué)生付出了努力，只要比照自己的過(guò)去是進(jìn)步的，只要學(xué)生有不斷進(jìn)步的愿望，都應(yīng)該給予肯定，給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，讓每位學(xué)生在努力、進(jìn)步后都能獲得成功體驗(yàn)，從而激發(fā)他們進(jìn)一步進(jìn)取的愿望和信心。

三、關(guān)注學(xué)生的“差異性”資源

一千個(gè)學(xué)生就有一千個(gè)哈姆雷特。新課程要求我們關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，呵護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。學(xué)生的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、特長(zhǎng)充分展現(xiàn)，是我們唾手可得的課程資源。在學(xué)習(xí)必修一《辛亥革命》一課時(shí)，針對(duì)“同盟會(huì)成立后的武裝起義”“保路運(yùn)動(dòng)”這兩塊知識(shí)，普通班學(xué)生僅作為課外閱讀要求，在實(shí)驗(yàn)班則作為必學(xué)內(nèi)容。

尊重學(xué)生個(gè)體差異，用發(fā)展性評(píng)價(jià)去激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，構(gòu)建多元化的歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)尤為重要。通過(guò)解讀史料，評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言智能和邏輯智能；通過(guò)配樂(lè)角色扮演，評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂(lè)智能；通過(guò)合作學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和人際關(guān)系智能；通過(guò)課外實(shí)踐，評(píng)價(jià)學(xué)生探索自然的智能等。

四、開(kāi)發(fā)學(xué)生的“群體性”資源

教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生共同努力，相互幫助，創(chuàng)造出比學(xué)生個(gè)人精力總和還要大得多的力量。

隨著史學(xué)研究的進(jìn)步，很多歷史題目都可以進(jìn)行開(kāi)放性的對(duì)話。例如，在學(xué)習(xí)必修二《古代的經(jīng)濟(jì)政策》時(shí)，課后“學(xué)習(xí)延伸”題目就必須發(fā)揮學(xué)生“群體性”的智慧?！瓣P(guān)于中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因，國(guó)內(nèi)外學(xué)者曾展開(kāi)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論……學(xué)生無(wú)論選擇哪一種觀點(diǎn)，做何種回答，都必須查閱大量的資料，這是單個(gè)學(xué)生難以完成的任務(wù)。這需要學(xué)生發(fā)揮“群體性”作用，依靠學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。小組同學(xué)查找資料、匯集觀念、相互討論、達(dá)成理解、達(dá)成共識(shí)。這種共同制訂研究方案、共同分享成果的過(guò)程其實(shí)就是共同合作，這種學(xué)習(xí)方式非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力，對(duì)于他們將來(lái)獲得終身發(fā)展都是極為有用的。

五、捕捉課堂的“生成性”資源

“生成性資源”指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的言行，包括學(xué)生出乎教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題甚至錯(cuò)誤的回答、課堂中突發(fā)的事件或?qū)W生的特殊表現(xiàn)等。

學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師提問(wèn)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下什么教訓(xùn)？”學(xué)生大聲回答：“落后就要挨打”！突然有一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“也未必，進(jìn)步也會(huì)挨打。”在大家的吁聲中，他闡述自己的理由：歷史上曾經(jīng)有許多非?！斑M(jìn)步”的文明，如蘇美爾文明、埃及文明和米諾斯文明，但這些“先進(jìn)”文明就是被落后的蠻族摧毀的；在中國(guó)曾經(jīng)非?！斑M(jìn)步”的中原農(nóng)耕文明也曾屢屢遭受北方游牧民族的騷擾和野蠻掠奪，雖然歷代都加修了長(zhǎng)城，但也無(wú)法阻擋北方強(qiáng)敵，中原朝廷不得不一次次南遷乃至覆滅。比起教師程序化的小結(jié)，這位同學(xué)的慷慨陳詞贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。

葉瀾教授說(shuō)：“每節(jié)課都是一列通向未知領(lǐng)域的列車(chē)。”生成是最美的、最精彩的，教師一定要關(guān)注學(xué)生課堂上的生成，生成往往比教師自己精心設(shè)計(jì)的教案更加精彩。

“學(xué)生是教育的對(duì)象，更是教育的資源?！睂W(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用是課程改革與實(shí)施的重要保障，是新課程目標(biāo)順利達(dá)成的必要條件。歷史教師應(yīng)積極開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生資源，只有這樣才能使學(xué)生真正成為課堂的主體，使我們的課堂回味無(wú)窮，充滿生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，1992.

[3]郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.

作者簡(jiǎn)介：徐秀梅，女，中學(xué)一級(jí)教師，就職于南寧沛鴻民族中學(xué)。