摘 要：在大眾化教育背景下以及價值多元化的社會轉型期，高職生的就業(yè)思想狀況影響著高職生能否順利就業(yè)以及就業(yè)質(zhì)量的提升。分析高職生就業(yè)思想特點以及成因，充分發(fā)揮就業(yè)思想政治教育的導向作用，幫助高職生合理定位、注重人的全面發(fā)展具有重要意義。

關鍵詞：高職院校 就業(yè) 思想現(xiàn)狀

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（b）-0220-02

隨著高等教育由“精英教育”時期進入到“大眾化教育”時期，高校畢業(yè)生的就業(yè)競爭越來越激烈。2005年溫家寶同志在全國職業(yè)教育工作會議上指出：“中國特色的職業(yè)教育，必須服務于社會主義現(xiàn)代化建設，著力培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。”盡管教育部思政廳在【2009】1號文件明確界定了就業(yè)思想政治教育的內(nèi)容，但各高職院校就業(yè)思想教育的實施參差不齊，高職生的就業(yè)思想動態(tài)勢必影響著高職生能否順利就業(yè)以及就業(yè)質(zhì)量的提升。加強高職生就業(yè)思想政治教育工作，能積極有效地解決高職生思想和就業(yè)過程中的各種矛盾和問題，及時糾正高職生在求職擇業(yè)時思想和行為上出現(xiàn)的偏差，樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和人生觀。

1 高職院校畢業(yè)生思想特點

為深入了解在校高職生的就業(yè)思想狀況，本課題組在廣泛查閱了相關研究文獻的基礎上，編制了“沙洲職業(yè)工學院畢業(yè)生思想狀況調(diào)查問卷”，在2010級、2011級學生中隨機發(fā)放問卷800份，回收問卷766份，回收率為95.8%。其中有效問卷739份，有效率為92.4%。

1.1 高職生的專業(yè)與學習情況

對所學專業(yè)的態(tài)度，36.3%的高職生選擇了喜歡自己的專業(yè)，42.7%的學生對專業(yè)態(tài)度一般。56.3%的學生希望最好從事與本專業(yè)相關的職業(yè)。45%的學生認為大學階段的主要任務是提高綜合素質(zhì)，23%的學生期望發(fā)展個性和創(chuàng)造力。影響求職的個人條件學生主要選擇有扎實的專業(yè)知識、大學期間所得榮譽和獎勵、學生干部的經(jīng)歷。調(diào)查顯示，高職生對自己所學專業(yè)滿意度不是很高，大部分高職生選擇了盡量從事與本專業(yè)相關的職業(yè)，認識到專業(yè)知識對自己將來就業(yè)的重要性。同時也表明高職生注重大學期間的各類實踐活動鍛煉，個體自我發(fā)展意識較強。

1.2 高職生的思想教育狀況

76%的學生認為大學的思想教育很有必要，有利于提高思想政治水平，但必須改變形式。18.7%的學生認為是走形式、沒有多少實際作用。當國家利益他人生命面臨危險時，56.3%的學生選擇了挺身而出見義勇為。這表明大部分高職生能充分認識到思想教育的必要性，但高職院校的思想政治教育形式相對滯后。現(xiàn)在的高職生都是90后，他們具有時代的鮮明特點，如個性張揚、崇尚個性自由、過于以自我為中心、相對功利化等特點。高職院校就業(yè)思想政治教育的形式應針對時代特點進行革新，必須更新傳統(tǒng)的教育觀念，改變原有的教育教學形式，因材施教、因勢利導，方可取得較好的思想教育效果。

1.3 高職生的擇業(yè)心理

面對擇業(yè)的準備情況，48.7%的學生選擇了有準備，但有31.7%的學生準備很不充分，甚至有12.7%的學生沒有這種概念。面臨畢業(yè)，58%的學生選擇了情緒有變化。擇業(yè)中碰到釘子，52.3%的學生會有挫折感，但不會退卻，僅有8.3%的學生選擇打退堂鼓。學生認為自己在校期間優(yōu)先要加強的是實踐技能、社會活動能力、專業(yè)理論。 42%的學生認為不能違約，要注重大學生誠信觀念，但仍有24.3%選擇了可以違約或無所謂。這說明高職生面臨擇業(yè)時心理壓力較大，情緒變化顯著，挫折與憂慮交織，需加強高職生擇業(yè)心理疏導和輔導，使學生形成正確的擇業(yè)心態(tài)，坦然面對擇業(yè)中的挫折。

1.4 高職生的就業(yè)觀念和就業(yè)意向

34.3%的學生已主動對自己做過職業(yè)生涯規(guī)劃，49%的學生考慮過職業(yè)規(guī)劃但未詳細做過，甚至有16.7%的學生從未想過自己未來的職業(yè)規(guī)劃。79.3%的學生月薪預期為1500～3000元左右，在求職時首要考慮的兩種因素是薪酬、興趣與愛好。學生的職業(yè)價值標準大部分學生選擇了能夠發(fā)揮個人才能和豐厚的經(jīng)濟收入。對于擇業(yè)區(qū)域，40.3%的學生選擇了東南沿海等經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)，仍有34.3%的學生選擇了回到家鄉(xiāng)就業(yè)。關于求職方式，排名前三位的分別是到人才市場上去應聘、用人單位到學校招聘、網(wǎng)上求職。對高職院校的就業(yè)教育形式，53.7%的學生希望學院能經(jīng)常性地開展就業(yè)指導和心理及求職技巧指導，請畢業(yè)生傳授成功就業(yè)經(jīng)驗占25.7%。26.6%的學生會經(jīng)常關注學院的就業(yè)網(wǎng)站，一般關注的占46.7%。這表明一部分高職生的就業(yè)態(tài)度還是積極向上的，就業(yè)意識和就業(yè)意愿較強，已初步有職業(yè)生涯發(fā)展意識，就業(yè)自我定位比較合理，就業(yè)觀念是積極、健康的，但是也有相當一部分高職生職業(yè)生涯意識還處于模糊期，主動關注就業(yè)形勢的意愿不是很強，折射出以經(jīng)濟利益為導向的功利色彩，就業(yè)期望趨于利益化。

2 影響高職生就業(yè)思想的因素分析

2.1 社會轉型期價值多元化影響了高職生的價值取向

隨著我國在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各方面的不斷發(fā)展，價值觀作為精神文明的核心觀念，呈現(xiàn)出日益復雜的多元化。同時，由于我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)育還不成熟，西方國家的各種思潮對高職生的價值取向產(chǎn)生了負面影響。在社會轉型期的價值選擇中，高職生更傾向于以時代的價值體系解決當下現(xiàn)實的價值問題。部分高職生在價值取向方面存在功利化、實用化的傾向，片面追求自我價值、個人利益，崇尚滿足自我需要和以自我為中心的價值觀，導致自我就業(yè)期望值過高，從而忽略個人對社會的責任和貢獻。有的高職生在擇業(yè)、就業(yè)和繼續(xù)深造等方面自我期待值偏高，不能將自我價值的實現(xiàn)與社會貢獻統(tǒng)一起來。相當一部分高職生熱衷于熱門行業(yè)、高薪、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)等求職方向，忽視社會的實際需求與動態(tài)發(fā)展，導致高職生的擇業(yè)期望與社會實際需求錯位，尤其是一些勞動力密集型行業(yè)如紡織、機電等出現(xiàn)了用工荒的局面，也就是“有人沒事干、有事沒人干”的就業(yè)怪象。這種急功近利的價值取向使得部分高職生重物質(zhì)輕精神，只注重眼前經(jīng)濟利益，而不注重自我價值的實現(xiàn)和自我概念的發(fā)展。

2.2 高職院校人才培養(yǎng)模式與市場需求的矛盾

高職院校的學科專業(yè)隨著高等教育大眾化規(guī)模的擴張同步增長，沒有很好地考慮社會經(jīng)濟、科技和產(chǎn)業(yè)結構發(fā)展以及人才市場的預期需要，高校學科專業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)結構和社會需求矛盾突出[1]，專業(yè)設置、課程設置存在一定的盲目性和隨意性，直接導致培養(yǎng)出來的高職生與企業(yè)無法進行無縫對接，與社會需求失衡。很多高職院校因師資而開設課程的現(xiàn)象比較嚴重，高校師資隊伍建設滯后，部分教師的教學模式仍沿用傳統(tǒng)的教學模式，高職生作為教育的主體，高職生學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性很難得以發(fā)揮，高職生的生產(chǎn)實踐技能的學習和訓練與企業(yè)實際需要的技能差距較大，高職院校與用人單位的無縫對接還只停留在理想狀態(tài)下。此外，高職生對職業(yè)的內(nèi)涵和職業(yè)素質(zhì)要求缺乏主動認識的意識，缺乏專業(yè)知識積累和分析能力[2]。

2.3 自我認知的缺失產(chǎn)生不良的就業(yè)心理

部分高職生在擇業(yè)過程中缺乏自我認知，不能根據(jù)自身實際和社會實際需求作出正確的擇業(yè)選擇，從而表現(xiàn)出一些不良心理。有的高職生盲目攀比，不能根據(jù)自己的實際情況來合理定位自己的擇業(yè)標準，造成“大事做不來，小事不愿做”；有的高職生盲目從眾，同學找啥工作他也找啥工作，擇業(yè)標準隨波逐流；有的高職生過于自卑，在激烈的就業(yè)競爭中缺乏勇氣和自信，而就業(yè)的受挫感又加重了他們的自卑心理；有的高職生產(chǎn)生消極悲觀心理，缺乏主動就業(yè)意識和開拓精神，尤其是看到自認為不如自己的同學找到稱心的職業(yè)，就怨天尤人，滋生不平衡心理，導致他們對前途感到迷茫和悲觀。

3 加強高職院校學生就業(yè)思想教育的途徑

3.1 以社會主義核心價值體系教育為主線，引領高職生的價值取向

在高等教育大眾化的背景下，隨著社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結構轉型升級的調(diào)整，高職生的擇業(yè)價值取向明顯呈現(xiàn)功利化的傾向。部分高職生在擇業(yè)過程中以自我為中心，出現(xiàn)就業(yè)材料弄虛作假、隨意違約或離職現(xiàn)象，甚至還有找不到心儀的工作干脆加入“啃老族”，體現(xiàn)出職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素養(yǎng)缺失、缺乏愛崗敬業(yè)精神。因此，對高職生的就業(yè)思想教育一定要貫穿社會主義核心價值這一主旋律，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，通過多種宣傳陣地和渠道，注重教育形式和方法的因人而異，緊跟時代潮流，把握高職生脈搏，引導和教育高職生根據(jù)自身實際來確定自己的人生價值目標，實現(xiàn)個人自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

3.2 以職業(yè)發(fā)展理論為指導，引導高職生樹立正確的就業(yè)觀

根據(jù)舒伯的職業(yè)發(fā)展理論，職業(yè)發(fā)展貫穿于人的一生，職業(yè)類型的選擇和生涯形態(tài)的建立是一個發(fā)展的、動態(tài)變化的過程。隨著大學生的年齡、教育、經(jīng)驗及社會環(huán)境等因素的變化，他們的職業(yè)心理也會發(fā)生變化，而高職生的年齡正好處于職業(yè)生涯探索階段。部分高職生就業(yè)定位不準確、就業(yè)期望值較高，他們的自我概念比較模糊，自我認知存在偏差，尤其需要將職業(yè)發(fā)展理念融入到日常就業(yè)思想教育中。高職院校就業(yè)思想教育應通過社會調(diào)研、社會實踐、企業(yè)輪崗實習以及豐富多彩的職業(yè)類校園文化活動，結合當前時代發(fā)展特點幫助高職生建構健全的職業(yè)自我概念，引導他們正確認識自我、明確職業(yè)定位、調(diào)整就業(yè)期望值，確立與自己能力相適應的擇業(yè)目標，樹立職業(yè)生涯規(guī)劃理念和正確的就業(yè)觀，幫助他們找到適合高職生個體本身的職業(yè)發(fā)展道路。

3.3 加強創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)高職生創(chuàng)新精神和自主創(chuàng)業(yè)能力

通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，如今各專家學者已達成共識，認識到創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)自身價值和社會價值的有效途徑。創(chuàng)業(yè)教育除了可以緩解就業(yè)壓力、創(chuàng)造社會財富外，還注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，對學生的全面發(fā)展起著重要影響。目前各高職院校的創(chuàng)業(yè)教育以及創(chuàng)業(yè)活動的開展流于形式的較多，為創(chuàng)業(yè)大賽而大賽，為創(chuàng)業(yè)活動而活動，缺乏如何培育高職生創(chuàng)業(yè)的具體措施和實施辦法。各高職院校必須加快高職創(chuàng)業(yè)園區(qū)建設的步伐，探索企業(yè)孵化機制，給高職生提供一個真實、充滿機遇和挑戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過高職創(chuàng)業(yè)園的有效實施與管理，理論聯(lián)系實踐，逐漸把高職院校的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)化為高職生自己的自主創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)新精神和自主創(chuàng)業(yè)能力。

3.4 構建就業(yè)心理引導機制，提升高職生就業(yè)心理素質(zhì)

大多數(shù)高職院校都設有大學生心理健康教育中心，在大一期間開設大學生心理健康教育課程，面向在校高職生定期開設心理咨詢或心理健康教育講座，對高職生進行心理疏導，重點針對大學生的適應性問題，而高職生的就業(yè)心理引導機制建設相對滯后。部分高職生在就業(yè)過程中呈現(xiàn)出的不良就業(yè)心理，如自卑感、消極悲觀等，不是通過一次就業(yè)心理輔導講座就可以解決問題的。這就有必要構建系統(tǒng)的就業(yè)心理引導機制，探索高職生的就業(yè)團體心理輔導，定期開展有針對性、系統(tǒng)性的心理健康教育講座，循序漸進地開展就業(yè)心理疏導教育，提升心理咨詢的影響力，從而促使高職生理性地認知理想與現(xiàn)實，正確對待求職挫折，形成良好的心理品質(zhì)和健全的人格，以樂觀的情緒和良好的心態(tài)適應社會。

3.5 以人的全面發(fā)展為理念，提升高職生的自我教育

隨著高校思想政治教育的發(fā)展，馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理念逐漸應用于我國教育理念中。自我教育是教育主體運用本真的意識對自我進行教育和約束，以滿足自身及社會需求的一種自我實現(xiàn)的活動[3]。自我教育具有以下特點：一是思想性與能動性的統(tǒng)一；二是情感性與目的性的統(tǒng)一；三是意識性與外化性的統(tǒng)一；四是自我努力與社會幫助的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)教育中，教育者是知識的擁有者，受教育者只是被動的接受者，這種教育方式忽視了受教育者作為教育主體的獨立性和主動性。人的全面發(fā)展的教育理念，注重人的可持續(xù)性發(fā)展，高職生真正從主體上把自我從知識的接受者轉變?yōu)橹R的主導者。高職院校要以馬克思主義科學理論為基礎，探究高職生自我教育提升的途徑，結合當前思想教育實際，營造良好的自我教育環(huán)境，有意識地培養(yǎng)高職生自我教育的能力，運用整體優(yōu)化的思維方法和工作方法，極大地提高高職生的自我教育和全面發(fā)展的能力，促進高職生全面和諧發(fā)展。

參考文獻

[1] 廖海華，鄒燕矯.高等教育大眾化背景下大學生就業(yè)觀的誤區(qū)及引導[J].思想政治教育研究，2012，28（4）：122-124.

[2] 丁翠玲.基于就業(yè)問題分析的高職生思想政治教育[J].濮陽職業(yè)技術學院學報，2011，24（3）：91-93.

[3] 何一成，楊喆喆.論高校學生思想政治教育中的自我教育提升[J].思想政治教育研究，2012，28（4）：23-25.