摘 要：當(dāng)代年輕人生活在一個對青少年道德素質(zhì)提出了更高的要求的時代。當(dāng)代青年的道德素質(zhì)的整體發(fā)展趨勢和水平與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，兩個文明的主流是積極的，但客觀上也存在迷茫和困惑。本文試圖揭示年輕人應(yīng)有的道德素質(zhì)及其發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，對青年道德素質(zhì)狀況分析原因，以便因勢利導(dǎo)，促進(jìn)其健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德素質(zhì) 現(xiàn)狀 成因 發(fā)展趨勢

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（b）-0248-02

老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！卑l(fā)展到今天，道德則是一種精神活動，形成和發(fā)展受社會經(jīng)濟(jì)和政治上受到限制。恩格斯說過：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位的基礎(chǔ)上實(shí)際關(guān)系中，從他們的生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念”。從社會的經(jīng)濟(jì)和政治生活研究青少年的道德品質(zhì)發(fā)展趨勢，總體而言，當(dāng)代青年的道德素質(zhì)發(fā)展趨勢與社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢總體是協(xié)調(diào)的，兩個文明的建設(shè)步伐主流都是積極向上的，但是，隨著社會不斷發(fā)展，受到多元文化沖擊的今天，我們應(yīng)該看到一個客觀的問題，有相當(dāng)一部分青年人存到道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的缺失，他們不領(lǐng)情、不節(jié)制、不克制，不努力工作，獨(dú)立的精神發(fā)展不協(xié)調(diào)。因此，如何提高當(dāng)代青少年的道德素質(zhì)，使其適應(yīng)當(dāng)前形勢，是我們亟待研究的新課題。

1 青年道德素質(zhì)現(xiàn)狀剖析

（1）強(qiáng)烈的社會信念與責(zé)任感搖擺并存。

當(dāng)代青年關(guān)心國家的未來，期盼中國的改革的成果，渴望國家精神文明與物質(zhì)文明的并行發(fā)展，為國家的經(jīng)濟(jì)騰飛而欣喜。當(dāng)代年輕人有強(qiáng)烈的民族自豪感，維護(hù)國家尊嚴(yán)，希望祖國繁榮強(qiáng)大，同時，也對權(quán)利蠻橫憤慨、對貪污腐敗擔(dān)憂，在調(diào)查中有一個突出的反應(yīng)，許多青年人追求崇高的理想境界，認(rèn)同積極人生的價值在于奉獻(xiàn)社會，并且積極的參加志愿工作和社會的公益活動。這些，都表現(xiàn)出年輕人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和民族氣節(jié)。但是同時，社會轉(zhuǎn)型期的道德復(fù)雜性，受到社會上一些不良思想的沖擊、不良風(fēng)氣的影響，一些青年人的價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)受到考驗(yàn)，出現(xiàn)了道德素質(zhì)的矛盾情況。如：一定數(shù)量的年輕人缺乏堅定的政治信仰，沒有樹立馬克思主義的信仰，缺乏感的緊迫感，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，甚至在某些色情，賭博，販毒活動中，年輕人的參與率是很高的。

（2）學(xué)風(fēng)不正與強(qiáng)烈的成才意識兼容。

面對不斷變化的社會需求，青年人要不斷努力進(jìn)取才能緊跟社會腳步，目前社會上報考普通高校、自學(xué)考試、成人教育的也呈上升趨勢，研究生、博士生的報考也逐年呈上升趨勢，這種情況說明在和科教興國的大潮中，青年人注重自我培養(yǎng)，不斷晚上提升自我，越來越多的年輕人自己學(xué)習(xí)課程，參加培訓(xùn)，充實(shí)自己的實(shí)力。然而，一方面青年人在不斷進(jìn)取的同時，也向往著舒適的生活，不愿付出刻苦努力，遇到困難易于逃避，同時又抱有強(qiáng)烈的僥幸心理，這種矛盾的現(xiàn)象，是實(shí)用主義盛行的典型表現(xiàn)。一些年輕人在學(xué)習(xí)過程中，目標(biāo)定位不明確，缺乏精神動力，一些人更是只為混一紙文憑。一些年輕人學(xué)習(xí)課程中表現(xiàn)出極端情緒，特別是現(xiàn)在高校實(shí)行學(xué)分制，少數(shù)學(xué)生由于思想不穩(wěn)定，選擇學(xué)習(xí)太多其他科系的課程，本專業(yè)則常常亮“黃牌”，近年來，一些學(xué)生因?yàn)閷I(yè)課學(xué)分不夠責(zé)令其退學(xué)的情況下也時有發(fā)生。關(guān)于這一點(diǎn)，投機(jī)取巧，找人代寫作業(yè)，考試作弊也多次反映了部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)道德和學(xué)風(fēng)。

（3）競爭行為與強(qiáng)烈的競爭意識的盲目共生。

由于受到市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展的沖擊，青年人更注重他們的生活形式和品質(zhì)，思想也更加浮躁。他們希望增強(qiáng)個人的競爭力，不斷提升自我努力不被社會淘汰。自1999年，國家本科生開始擴(kuò)招以來，就業(yè)就成為青年人中的一個普遍存在的壓力，很多畢業(yè)生積極參加各種招聘會，甚至有一些年輕人不惜花大價錢遠(yuǎn)涉北部，南部，東部和西部在全國各地渴望公平的職業(yè)生涯，這就是一個很好的例子。很多青年人在各種職業(yè)選擇上不斷的探索和嘗試，他們頻繁的更換工作，無法正確的評估自己的能力和價值，缺乏對自我的明確認(rèn)知和對職業(yè)生涯的整體規(guī)劃性，在求職過程中，更注重自己的薪酬待遇，忽略專業(yè)特性和社會需求。一些畢業(yè)生離開學(xué)校后，在社會生活中，他們在學(xué)校所學(xué)到的東西卻不能適用，一時不知所措。年輕人希望增加知識和能力，以適應(yīng)社會和日益盲目的競爭意圖，同時在一定程度上也限制了他們的能力發(fā)揮，影響他們適應(yīng)社會的社會化過程。

2 影響青年道德素質(zhì)的因素

青年道德素質(zhì)表現(xiàn)出矛盾的靜態(tài)觀察相當(dāng)樂觀，值得擔(dān)心的是動態(tài)分析。謎題是由缺少深刻的社會和理解的根源原因造成的。

（1）教育目標(biāo)與環(huán)境營造的失調(diào)。

社會環(huán)境的影響對青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，青少年對社會問題的理解、反響、關(guān)注反映著青年的社會責(zé)任和道德準(zhǔn)繩。在這樣一個開放的社會環(huán)境中，社會的變革將會對青年的思想不斷沖擊并產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

市場今日如火如荼發(fā)展的同時，一些負(fù)面效應(yīng)也不斷顯現(xiàn)，商業(yè)化的沖動和實(shí)際性能和道德標(biāo)準(zhǔn)呈多元化的趨勢。年輕人可塑性強(qiáng)、人生觀、世界觀和價值觀是不穩(wěn)定的，非常容易受到外部環(huán)境的影響，而導(dǎo)致享樂主義、拜金主義、個人主義等。同時，一些家庭的不正確觀念影響、學(xué)校教育的片面、社會不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，導(dǎo)致青年價值取向關(guān)注自我、追求功利的，暴露出年輕人道德素質(zhì)的滯后。

（2）思想觀念與行為實(shí)際的錯位。

青年人的價值關(guān)是容易受人影響的、不穩(wěn)定的價值觀，觀念轉(zhuǎn)變需要一定的過程。某些思想和行動還受到社會普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為的人，因此年輕人選擇的行為改變不可能和同步化的觀念從而增加了位錯的想法和行為實(shí)踐。青年人的知行不同一也放映著青年人在行為上不能作出準(zhǔn)確的道德判斷。道德是構(gòu)成人類精神具體的內(nèi)容的一種形式、是人格、認(rèn)知情感的混合和統(tǒng)一。有意識的人必須附有道德意識、青年道德困惑正是混亂的個性，這樣的意識形態(tài)和道德價值觀只有繼續(xù)通過思考轉(zhuǎn)化為行為，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一意識，為實(shí)現(xiàn)進(jìn)步提供思想道德素質(zhì)保障。

（3）素質(zhì)教育的乏力與道德調(diào)控的失衡。

近年來，一些應(yīng)試教育的弊端在大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育中問題逐步顯現(xiàn)：在部分青年人的思想中，道德教育只是書面的規(guī)定，他們雖明確知道道德和法規(guī)、能夠應(yīng)付考試，但不能夠融合到思想深處，不能完全付諸于實(shí)際行動中。青年人中的相當(dāng)一部分群體對于不道德行為和越軌失范采取寬容和縱容的態(tài)度。一方面這可能會使年輕人道德創(chuàng)新階段從與時俱進(jìn)的道德探索，另一方面，產(chǎn)生與道德發(fā)展偏差的錯誤行為。直接的目的是善與惡的道德規(guī)定，既承認(rèn)青年倫理問題的發(fā)展，但也看到現(xiàn)存的問題的嚴(yán)重性，發(fā)展的角度探討當(dāng)代青年的道德進(jìn)步的有力措施以確保青年的健康發(fā)展和道德品質(zhì)。

3 當(dāng)代青年道德素質(zhì)的發(fā)展趨勢

青年人的道德素質(zhì)的發(fā)展與時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步是密切相關(guān)的，他們的思想境界關(guān)系到整個社會的發(fā)展，各國都以不同的文化來適應(yīng)新的知識經(jīng)濟(jì)作為戰(zhàn)略中心的跨世紀(jì)發(fā)展，因而高度重視教育理論的更新。道德教育作為教育的一個子系統(tǒng)和關(guān)系到質(zhì)量和靈魂的現(xiàn)代系統(tǒng)工程，受到更多的關(guān)注和重視。

我們希望青年一代的發(fā)展能夠具有奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感，具有科學(xué)文化知識又富有能力，做有抱負(fù)有前途又德才兼?zhèn)涞娜瞬牛翢o疑問，加強(qiáng)道德素質(zhì)教育都是最關(guān)鍵的切入點(diǎn)。一位意大利詩人說，一個不完整的知識的人可以是道德來彌補(bǔ)道德和不健全但難以用知識來彌補(bǔ)。我們希望年輕人升華的理想、信仰、責(zé)任和理性的欲望。

中國青年的道德建設(shè)，為社會的持續(xù)健康發(fā)展提供智力支持和人才保障，因此有必要研究當(dāng)代青年應(yīng)該有道德素質(zhì)和道德品質(zhì)，它應(yīng)該在培訓(xùn)指導(dǎo)下的消除疑慮不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)新，并建立其質(zhì)量的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)表現(xiàn)得更具質(zhì)量是首要條件是做事情的前提。驗(yàn)證一個人是否有一個衡量是否可以有一個青年的一個重要標(biāo)志科學(xué)精神和人文價值觀、道德良心來適應(yīng)社會的變化和進(jìn)步。學(xué)會做事情是掌握好的的技能和做事的方法。學(xué)習(xí)了解是否有可能識別正確的和錯誤的，在一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象區(qū)分的真實(shí)性，實(shí)事求是，追求真理、捍衛(wèi)真理，誠實(shí)守信。學(xué)會生存是忍受痛苦磨難，忍受挫折和壓力，不被困難嚇倒，起來在艱難時期的和有良好的身體和心理素質(zhì)和環(huán)境適應(yīng)能力。學(xué)會合作是善于與人合作，尊重他人，友好相處，結(jié)果共享與質(zhì)量和集體的團(tuán)結(jié)精神道路其他人工作。學(xué)會寬容的一個良好的態(tài)度去照顧別人的人，別人的慷慨的態(tài)度適應(yīng)，包括自己如何“胸襟開闊，不計較名譽(yù)容納異見人士”。

在修煉自己的操作方式上，有必要增加家庭、學(xué)校、社會教育工程的建設(shè)，大力促進(jìn)自我道德修養(yǎng)，共同努力形成最大的教育，逐漸清晰的角色，堅定信念、構(gòu)建深厚的青年歷史文化的精神遺產(chǎn)。

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