摘 要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)和發(fā)展，對(duì)邊疆民族地區(qū)中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育也提出了更高的要求。作為邊疆民族地區(qū)的高等師范院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)必須積極主動(dòng)的適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)。自彈自唱作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中最為重要的一種實(shí)用性技能，是每一位中小學(xué)音樂(lè)教師都必須具備的一種技能。然而，邊疆民族地區(qū)高校的許多學(xué)生和教師一直以來(lái)都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自彈自唱的重要性，其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏靈活的應(yīng)用性能力，無(wú)法駕馭和承擔(dān)相應(yīng)的課程教學(xué)。筆者在邊疆從事多年的高校音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作，本論文結(jié)合本人的經(jīng)歷和體會(huì)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行剖析和研究，試圖闡述自彈自唱能力的培養(yǎng)對(duì)于邊疆高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要意義。

關(guān)鍵詞：自彈自唱 邊疆高校 德宏師專(zhuān) 音樂(lè)專(zhuān)業(yè) 重要意義

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（b）-0173-02

顧名思義，自彈自唱就是自己一邊彈奏鋼琴一邊演唱聲樂(lè)作品，是指在演唱歌曲的同時(shí)編配并進(jìn)行鋼琴伴奏的技能技巧。自彈自唱是高師音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分，是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)綜合能力的體現(xiàn)，是培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)教師的重要內(nèi)容之一，直接體現(xiàn)了高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的師范性特點(diǎn)。掌握自彈自唱能力對(duì)于高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生今后從事中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作具有非常重要的意義。自彈自唱能力是對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生各種音樂(lè)理論知識(shí)和技能綜合能力的檢驗(yàn)，充分體現(xiàn)了音樂(lè)理論、鋼琴演奏、聲樂(lè)演唱、即興伴奏能力以及音樂(lè)創(chuàng)造力和感悟力等綜合性能力，是其它任何音樂(lè)理論知識(shí)和技能都無(wú)法取代的。德宏州地處我國(guó)西南邊陲，屬于少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展起步相對(duì)較晚，從中小學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)教育到高師音樂(lè)教育都還處于低層次發(fā)展階段，整體音樂(lè)教師的音樂(lè)綜合能力較差。地處云南西部邊疆民族地區(qū)的德宏師專(zhuān)則是當(dāng)?shù)匚ㄒ灰凰哂袑?zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的地方普通高等師范類(lèi)院校，是為德宏西部邊疆民族地區(qū)培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的重要基地和搖籃，其辦學(xué)理念、思路以及辦學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響到當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展，德宏師專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)有責(zé)任和義務(wù)推動(dòng)當(dāng)?shù)刂行W(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展。一直以來(lái)德宏師專(zhuān)由于師資的嚴(yán)重欠缺，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重匱乏，畢業(yè)學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)普遍偏低，尤其是作為中小學(xué)教師應(yīng)該必須具備的自彈自唱能力非常薄弱，絕大部分畢業(yè)生在教學(xué)中無(wú)法完成自彈自唱，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，必須引起相關(guān)部門(mén)和教師的高度重視。加強(qiáng)對(duì)德宏師專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自彈自唱能力的培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫，并直接影響當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)音樂(lè)教育。自彈自唱有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的快速提升，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

1 自彈自唱能力的提高有利于提高邊疆中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育和教學(xué)水平

中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)的最大特點(diǎn)就是教學(xué)的綜合性特點(diǎn)，這就要求我們的中小學(xué)音樂(lè)教師必須具備較高的綜合音樂(lè)能力和音樂(lè)素養(yǎng)。當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)形式包括課堂音樂(lè)教學(xué)和課外音樂(lè)教學(xué)兩部分。根據(jù)不同地區(qū)和學(xué)校條件，課堂音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、質(zhì)量也存在很大的差異，歸納起來(lái)課堂音樂(lè)教學(xué)主要有歌唱音樂(lè)綜合課、音樂(lè)欣賞綜合課、器樂(lè)合奏課等；綜合性課外音樂(lè)教學(xué)主要包括：各種歌詠大賽、綜合性音樂(lè)比賽、合唱訓(xùn)練、樂(lè)隊(duì)排練、各種音樂(lè)興趣小組等。不管是學(xué)校課堂音樂(lè)教學(xué)，還是課外音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，自彈自唱能力都是具有非常重要的作用和意義，必須充分利用自彈自唱這種教學(xué)手段和教學(xué)技能來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。邊疆民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起步相對(duì)較晚，音樂(lè)教育一直以來(lái)都沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。由于師資、基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境的嚴(yán)重欠缺和匱乏，邊疆民族地區(qū)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育一直處于低層次發(fā)展水平，與內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)相比有較大的差距，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)也普遍較低。絕大部分中小學(xué)音樂(lè)教育基本上以課堂綜合性歌唱音樂(lè)教學(xué)為主，而相對(duì)單一的樂(lè)器合奏、合唱訓(xùn)練、樂(lè)隊(duì)排練、音樂(lè)欣賞幾乎沒(méi)有。因而，邊疆民族地區(qū)中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育與內(nèi)地相比，其綜合性要求就更加高，對(duì)音樂(lè)教師的綜合音樂(lè)素質(zhì)也提出了更高的要求。邊疆民族地區(qū)中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的這種高度的綜合性，必然要求音樂(lè)教師必須具備更高的自彈自唱能力和綜合音樂(lè)素質(zhì)。只有音樂(lè)教師具備良好的自彈自唱能力才能夠直接抒發(fā)人的內(nèi)心情感，在教學(xué)中才能以熱情飽滿(mǎn)的情感彈唱，加上生動(dòng)的面部表情和身體動(dòng)作，使音樂(lè)課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和感染力，才能夠引起學(xué)生在情感上的共鳴，從而有效的激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣和欲望?？傊?，邊疆民族地區(qū)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)自彈自唱能力的提高更加有利于邊疆中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育和教學(xué)水平的提高。自彈自唱無(wú)論對(duì)于音樂(lè)作品的詮釋還是進(jìn)行示范，都具有非常重要的作用，自彈自唱能力水平的高低還是一個(gè)音樂(lè)教師知識(shí)、技能、水平和綜合音樂(lè)能力的反映，是中小學(xué)音樂(lè)教師駕馭音樂(lè)課堂教學(xué)所必需具備的技能和手段。

2 自彈自唱能力的培養(yǎng)能夠提高邊疆高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)

自彈自唱由于“涉及較多課程的知識(shí)和技能，在高師教學(xué)實(shí)際中不僅能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能動(dòng)的整合知識(shí)和技能的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課程間的融合，而且還可以使學(xué)生在彈唱的實(shí)踐中得到更多知識(shí)和技能綜合運(yùn)用的鍛煉機(jī)會(huì)，使學(xué)生達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，從而提高高師學(xué)生的綜合音樂(lè)素質(zhì)?！弊詮椬猿恢皇且环N簡(jiǎn)單的技巧和能力，它是衡量一個(gè)學(xué)生或音樂(lè)教師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)綜合能力高低的重要標(biāo)志，是一項(xiàng)由多種知識(shí)、理論和技能綜合運(yùn)用與融合的能力。這種表現(xiàn)形式對(duì)音樂(lè)教師或?qū)W生提出了較高的要求，必須具備扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)、和聲知識(shí)、鋼琴演奏技能、聲樂(lè)演唱能力、音樂(lè)理解能力、即興伴奏能力、音樂(lè)創(chuàng)造能力以及感悟能力等音樂(lè)綜合素質(zhì)。目前，邊疆民族地區(qū)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍存在著音樂(lè)理論水平低、專(zhuān)業(yè)基本功不扎實(shí)，學(xué)生起點(diǎn)低、音樂(lè)綜合素質(zhì)較差等特點(diǎn)。由于自彈自唱所涉及的學(xué)科知識(shí)和技能比較廣泛，因而通過(guò)自彈自唱能力的培養(yǎng)可以促使邊疆民族地區(qū)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中能動(dòng)的將各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能進(jìn)行整合與融合，將有限的學(xué)科理論知識(shí)和技能加以提升，從而使學(xué)生在自彈自唱的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，獲得更加豐富的音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)演唱演奏技能，使學(xué)生在綜合運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中得到鍛煉的機(jī)會(huì)，達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、提高專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的目的?？傊ㄟ^(guò)自彈自唱能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)能夠提高邊疆高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合音樂(lè)素質(zhì)，對(duì)于切實(shí)提高邊疆民族地區(qū)高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量以及培養(yǎng)適合于中小學(xué)需要的合格音樂(lè)教師具有非常重要的作用和意義。

3 開(kāi)設(shè)自彈自唱課程有利于優(yōu)化邊疆民族高校嚴(yán)重匱乏的音樂(lè)教育資源

邊疆民族高校音樂(lè)教育資源普遍存在師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)施緊缺、簡(jiǎn)陋，專(zhuān)業(yè)及教學(xué)水平偏低等問(wèn)題。以德宏師專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)為例：從教學(xué)設(shè)備而言，德宏師專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)鋼琴?lài)?yán)重欠缺，目前一共只有18臺(tái)鋼琴，而學(xué)生有150多人，加上學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生，一共有三百多人，這些鋼琴根本無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生最基本的練琴實(shí)踐；到目前為止，德宏師專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)所，沒(méi)有專(zhuān)用的演播廳或音樂(lè)廳，沒(méi)有專(zhuān)用的排練廳；從師資力量來(lái)看，目前德宏師專(zhuān)只有9名音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師，他們要承擔(dān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)任務(wù)、學(xué)校的公共音樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)任務(wù)、學(xué)前專(zhuān)業(yè)教學(xué)任務(wù)以及學(xué)校各種文藝活動(dòng)與晚會(huì)的組織任務(wù)。因而，德宏師專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師非常欠缺，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化。許多教師擔(dān)任5、6門(mén)課程的教學(xué)任務(wù)，這些教師都必須是全能型的教師，要求音樂(lè)教師必須具備較高的綜合能力。根據(jù)當(dāng)前德宏師專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)施和師資條件，如果采用專(zhuān)業(yè)院校的教學(xué)模式與課程結(jié)構(gòu)根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)和達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。為了解決教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏所帶來(lái)的矛盾和問(wèn)題，德宏師專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)必須探索出一條具有集體性和綜合性特點(diǎn)的課程設(shè)置和教學(xué)模式。然而，自彈自唱課程由于其高度綜合性?xún)?yōu)勢(shì)，對(duì)于緩解這一矛盾、提高教育教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的意義，有利于優(yōu)化邊疆民族高校嚴(yán)重匱乏的音樂(lè)教育資源。首先，從傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)院校專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，鋼琴、聲樂(lè)、即興伴奏都是作為一門(mén)單獨(dú)課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)；從上課模式看，聲樂(lè)、鋼琴是一對(duì)一的小課教學(xué)模式。這樣的課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式要求具備充足的教學(xué)資源，而當(dāng)前邊疆民族高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)設(shè)施和師資根本無(wú)法滿(mǎn)足傳統(tǒng)的課程設(shè)置與教學(xué)模式。自彈自唱以其高度的綜合性將鋼琴、聲樂(lè)和即興伴奏進(jìn)行整合，從而緩解了邊疆高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)因教學(xué)設(shè)施和師資不足的矛盾。其次，自彈自唱能夠使學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐變得更加簡(jiǎn)單而方便。只要一臺(tái)鋼琴，學(xué)生就可以隨時(shí)隨地自我表演，對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐場(chǎng)所和設(shè)施不足的邊疆高校而言，也是一種比較理想的解決辦法。

4 自彈自唱能力的培養(yǎng)有利于提高邊疆民族高校音樂(lè)教育師生的創(chuàng)造力

1994年美國(guó)所通過(guò)的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出“創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力是今后能否占據(jù)競(jìng)爭(zhēng)位置的成敗關(guān)鍵。”隨著21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，富有創(chuàng)新精神人才的培養(yǎng)越來(lái)越被重視，我國(guó)的教育也開(kāi)始由傳統(tǒng)的傳授知識(shí)、技能逐漸轉(zhuǎn)向重視智能的培養(yǎng)。而創(chuàng)造性思維則是創(chuàng)新人才智能培養(yǎng)的核心構(gòu)成，是社會(huì)與個(gè)人都必不可少的基本要素。創(chuàng)造性思維“是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)?！眲?chuàng)造性思維具有開(kāi)放性、擴(kuò)散性的特征，是抽象思維與靈感思維、發(fā)散思維與集中思維、直覺(jué)思維與分析思維、橫向思維與縱向思維、逆向思維與正向思維、潛意識(shí)思維與顯意識(shí)思維的對(duì)立統(tǒng)一。具有創(chuàng)新精神的人能以多視角、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考問(wèn)題，具有高度的靈活性、綜合性、獨(dú)創(chuàng)性特征。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，其音樂(lè)教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造能力的任務(wù)，以適應(yīng)創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。自彈自唱最大的特點(diǎn)，就在于其高度的綜合性。它所涉及的內(nèi)容包括：聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏、即興伴奏、和聲配置、音樂(lè)理論等相關(guān)課程內(nèi)容。自彈自唱所包含內(nèi)容的廣泛性能給予教師和學(xué)生更多的創(chuàng)造性思維空間，能夠最大化的調(diào)動(dòng)學(xué)生或教師的思維潛能，使學(xué)生或教師的音樂(lè)創(chuàng)造性思維更加主動(dòng)、積極和活躍。邊疆民族高校音樂(lè)教育在教育教學(xué)觀念、管理理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面都比其它地區(qū)高校更加落后，傳統(tǒng)教育中對(duì)音樂(lè)知識(shí)和技能的過(guò)多重視，必然限制學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而自彈自唱對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富多彩的情感與想象力；對(duì)于培養(yǎng)他們飽滿(mǎn)熱情的創(chuàng)造精神、高度的靈活性以及綜合協(xié)調(diào)能力等方面都具有非常重要的作用。可以說(shuō)，自彈自唱在邊疆高校音樂(lè)教育中，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。對(duì)于邊疆高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師而言，也提出了更高的要求，要求教師必須具備更為全面的音樂(lè)理論知識(shí)和更扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功。

5 自彈自唱能力的培養(yǎng)有利于提高邊疆民族高校音樂(lè)教育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的源泉和動(dòng)力，是學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲的基礎(chǔ)。學(xué)生只有具備了內(nèi)在的動(dòng)力，才能夠高效率地將學(xué)習(xí)行為長(zhǎng)久的保持下去?！墩撜Z(yǔ)·雍也》中孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！边@些都說(shuō)明了興趣對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)而言，具有非常重要的作用。邊疆高校音樂(lè)教育通過(guò)自彈自唱能力的培養(yǎng)，能夠廣泛的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)多學(xué)科知識(shí)和技能的愛(ài)好與興趣，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)并鍛煉學(xué)生自覺(jué)參與、獨(dú)立操作的品質(zhì)和能力。自彈自唱能夠給予學(xué)生或教師更為廣闊的自主空間，他們可以按照自己的想法去表現(xiàn)和詮釋音樂(lè)作品，抒發(fā)自己的感情。這種方式使學(xué)生或教師的創(chuàng)作性活動(dòng)受到應(yīng)有的尊重，個(gè)人的理解和判斷被充分認(rèn)可。自彈自唱由于其高度的綜合性特征，通過(guò)自彈自唱能力的培養(yǎng)能夠把抽象的理論與實(shí)際操作充分的結(jié)合起來(lái)，真正的將理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

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