摘要：從符號學(xué)的角度出發(fā)，主要對中式觀賞鳥籠進(jìn)行了符號的分層解析、共時性和歷時性的系統(tǒng)分析，并作出了鳥籠受地方性建筑特色影響的推論，嘗試尋找打破傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)化批量生產(chǎn)間矛盾的途徑。

關(guān)鍵詞：中式觀賞鳥籠 符號學(xué) 語意

中式觀賞鳥籠作為一種文化藝術(shù)載體，有悠久的歷史，不僅在美學(xué)上有極高的研究價值，其功能也隨著時間不斷轉(zhuǎn)變擁有了豐富的文化內(nèi)涵。雖然傳統(tǒng)中式鳥籠是一種工藝美術(shù)品，但它所折射出的文化內(nèi)涵和社會意義更值得進(jìn)行深入研究。本文運用符號學(xué)的相關(guān)知識對中式觀賞鳥籠進(jìn)行了符號的分層解析和橫向與縱向的發(fā)展脈絡(luò)梳理，探討了影響中式觀賞鳥籠形式的主要原因，并嘗試找尋突破傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)化批量生產(chǎn)的矛盾壁壘的途徑。需要說明的是，鳥籠根據(jù)不同的用途可分為觀賞籠、繁殖籠、水浴籠、串籠和打籠，人們通常意義上說的鳥籠其實都是觀賞籠，這里只針對中式觀賞鳥籠做符號學(xué)探討。

1、符號的分層解析

中式觀賞鳥籠由籠柵、籠絲、籠鉤、籠爪、籠門、盛糞板等部件組成，以純手工工制作為主，竹子、木材和象牙是主要制作材料，根據(jù)制作地域大至可分為北派鳥籠與南派鳥籠。各地工匠根據(jù)飼養(yǎng)玩賞的不同鳥類的體型、習(xí)性，又結(jié)合地方特色，經(jīng)過選料、剖料、蒸煮、晾曬、走條、打磨等工序，再配以精美的鳥食罐、水缸和竹木象牙雕飾，相應(yīng)制作出了品種式樣繁多的觀賞鳥籠。當(dāng)然，進(jìn)入現(xiàn)代也出現(xiàn)了用金屬、塑料制作的中式鳥籠。

1.1 美學(xué)價值

中式觀賞鳥籠形態(tài)多變，雕飾精美，形狀大小都可變化。對稱的幾何形狀是籠身的基本形，籠絲與籠柵的有序排列既能使鳥籠本身呈現(xiàn)出一種禁錮的秩序美，體現(xiàn)出觀賞飼養(yǎng)鳥類的基礎(chǔ)功能，又能使鳥籠具有通透感，便于玩鳥人觀賞鳥類。由于受古人“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良”的造物思想的影響，中式鳥籠的制作注重表現(xiàn)材質(zhì)本身的魅力，其竹木牙雕飾是提升鳥籠品質(zhì)及收藏價值最重要的標(biāo)志，一般以自然花草和傳統(tǒng)故事為主要創(chuàng)作來源，用以裝飾和增強鳥籠的閑趣之意。（如圖1）

時至今日，中式觀賞鳥籠在擁有原有美學(xué)價值的同時，圓頂圓形的鳥籠形式逐漸成為了鳥籠的代表形象，并被凝練成了圓頂平底的二維圖形，抽象成了一種美學(xué)形式。鳥籠的結(jié)構(gòu)、式樣、形態(tài)都被廣泛應(yīng)用在景觀藝術(shù)、裝飾品、家具、家居生活用品甚至是服裝上，并作為類鳥籠制品使中式觀賞鳥籠的文化更為豐富多彩。（如圖2）

1.2 不同語境下的不同功能及含義

中式觀賞鳥籠的基礎(chǔ)功能就是飼養(yǎng)鳥類，引申功能為觀賞鳥類，但隨著具體語境的變化，它的語意也發(fā)生著相應(yīng)轉(zhuǎn)變（如圖3）。鳥籠制造之初，只是人類給鳥類的一個居住地方。當(dāng)鳥類成為人類的寵物時，通過觀賞鳥籠，逗弄賞玩其中的鳥類便成為了百姓休閑逸趣的一項雅樂活動，此時的鳥籠也只是輔助有閑階級玩賞鳥類的媒介。而隨著鳥籠制作工藝的不斷提高，采用貴重竹木牙制作裝飾的觀賞鳥籠才真正逐漸脫離了輔助工具的地位，其本身也成為了玩鳥人把玩欣賞的對象。

在古代，雕飾絕佳的觀賞鳥籠更是一種財富的象征，在清朝，甚至是達(dá)官顯貴們權(quán)利與地位的象征。到近代，鳥籠成為四合院文化中不可或缺的一個組成部分。發(fā)展至今，中式觀賞鳥籠雖已不再是權(quán)力與地位的象征，玩賞鳥籠、鳥類也已成為以老年人為代表人群的普通大眾的休閑運動方式，但它仍舊保有賞玩鳥類的實用功能，并經(jīng)常應(yīng)用于園林景觀裝飾；在文化范疇內(nèi)，成為了大眾休閑娛樂的重要組成；在社會范疇內(nèi)，由于受動物保護(hù)運動和現(xiàn)代解放思想的影響，具有了限制自由、禁錮軀體的象征意義；而保存至今的明清兩代觀賞鳥籠和工藝絕佳的大師級作品，則是徹底脫離了實用功能，成為了收藏品。

2、歷時性分析

中式觀賞鳥籠由來已久，起源于何時無具體記載，最早的鳥籠工藝制作記載是關(guān)于南宋高宗時期的蘇州竹雕名家詹成的，據(jù)說其作品堪稱鬼斧神工。

從歷史傳統(tǒng)來看，中式觀賞鳥籠的工藝應(yīng)該是源于竹雕工藝，這是材質(zhì)韌性與經(jīng)濟(jì)條件共同作用的結(jié)果。由于竹木材料難以長期保存，明朝以前的鳥籠具體形態(tài)已難考究，但其制作技藝與數(shù)量的基本發(fā)展趨勢基本隨竹木牙雕刻技藝的發(fā)展呈總體上升態(tài)勢，間或因戰(zhàn)亂等原因出現(xiàn)過短暫下降。唐朝時全國玩鳥已成氣候，竹木牙的雕刻工藝自宋代全面興盛后，并在明清兩朝得到長足發(fā)展。明清時期，中式觀賞鳥籠已成為了非常講究的器具，什么樣的籠子裝什么鳥都有嚴(yán)格的規(guī)定，鳥籠的形狀也逐漸從圓形和方形衍變出八角形、六棱形、亭式、鼓式等更加繁復(fù)的形式。至清朝時，由于滿族八旗子弟擅長打獵，玩鳥活動更是風(fēng)行全國，制作鳥籠的工藝水平也在清朝乾隆年間達(dá)到鼎盛。

民國初年，由于外國列強的入侵，雕刻工藝已有下降趨勢，之后更是因為內(nèi)外戰(zhàn)亂、紛爭不斷的不安定因素，使鳥籠的發(fā)展在改革開放前一直急劇下降。其后，隨著人民生活質(zhì)量的逐步提高，玩鳥人群漸漸再次擴(kuò)大，制作鳥籠的工藝也逐步恢復(fù)，甚至因材料技術(shù)的進(jìn)步，在某種程度上有了更為長足的提高。直至今日，中式觀賞鳥籠的雕飾已逐漸簡化，并且由于物流信息的傳達(dá)便利，各地鳥籠的區(qū)別也逐漸淡化，還發(fā)展出了金屬、塑料材質(zhì)的鳥籠，有些更是融入了歐式鳥籠的特點。

3、共時性分析

3.1 中式觀賞鳥籠

中式觀賞鳥籠作為一種民間工藝經(jīng)歷了由儉入奢易、再由奢入儉的裝飾演變過程，在封建時期曾因受到統(tǒng)治階層的重視而在工藝上得到巨大發(fā)展，也曾因戰(zhàn)亂、政治、工業(yè)化批量生產(chǎn)等因素的沖擊導(dǎo)致發(fā)展受到阻礙，但其樣式之豐富，發(fā)展之廣泛是其它傳統(tǒng)賞玩器物所不能比以的。

中式觀賞鳥籠的品種復(fù)雜多樣，根據(jù)地域可分為南北兩派鳥籠。（如圖4）北籠以北京為中心，有“文玩紅子、武玩畫眉”養(yǎng)鳥文化的說法，外形以平頂圓形為主，不同籠種大多用籠絲與籠珊的數(shù)量及間距的差異進(jìn)行區(qū)分。南籠以蘇杭、四川、廣東為代表，又可細(xì)分為蘇式籠、川式籠和廣式籠，形式多樣，做工精細(xì)。蘇籠由于飼養(yǎng)鳥類體型嬌小，常采用在鳥籠旁添加便于手持指圈的放置式設(shè)計，整體秀雅精巧；川籠的形式最為多變，有各種平圓頂、多腳無腳、大圈小圈等設(shè)計，還有極具地域特色的瓜皮式繡眼籠、觀賞性的斗四方籠和類似竿攔式建筑的高腳設(shè)計；廣籠則有獨特的弧形圓頂形式，還有如大肚籠、多角籠和長方攜帶籠等各種特殊籠形，籠身普遍較高。

3.2 歐式觀賞鳥籠

相較于中式觀賞鳥籠的古樸秀雅，歐式鳥籠則更為大氣。歐式鳥籠具體起源于何時也無從查找，只能結(jié)合歐洲沒有天然竹種分布的情況和中世紀(jì)的一些繪畫作品推測：歐式觀賞鳥籠早期絕大多數(shù)為草編鳥籠。在能鍛造金屬后，歐式觀賞鳥籠則以其高超的鐵藝而獨具一格。

與中式鳥籠籠身具有各種幾何基本形態(tài)不同，歐式鳥籠以圓頂圓形的“饅頭籠”和極具歐式建筑特色的各種方形籠形為主，裝飾也多是鐵藝裝飾，整體體現(xiàn)出一種不同于中式鳥籠古樸秀雅的莊重大氣。在保有飼養(yǎng)鳥類的基本功能的同時，由于模仿歐式建筑的特點，歐式觀賞鳥籠更加具有宣揚宗教信仰的隱喻作用，富有禁欲氣息。發(fā)展至今，雖仍以鐵制為主，它的裝飾卻變得更加簡單大方，適于批量生產(chǎn)，但由于歐洲人注重自由和動物保護(hù)，其養(yǎng)鳥和制作鳥籠的文化遠(yuǎn)沒有中式觀賞鳥籠的發(fā)展壯大。

4、推論

任何設(shè)計創(chuàng)造實質(zhì)上都是基于原型的修改，設(shè)計的優(yōu)劣取決于設(shè)計師對于原型的理解和再創(chuàng)造的程度。鳥籠也是如此。筆者認(rèn)為，中式觀賞鳥籠的發(fā)展不僅受之前所述因素和材料工藝的制約，并且也為各地傳統(tǒng)的中式建筑風(fēng)格所影響，具體原因如下：

（一）從設(shè)計制造者看，早期研制鳥籠的工匠多是竹木牙雕飾出身，同時參與中式家具、建筑的設(shè)計制造，不以制作鳥籠為獨立營生。

（二）從現(xiàn)有研究理論看，建筑風(fēng)格對人們?nèi)粘Ｉ畹挠闷肥綐蛹敖Y(jié)構(gòu)有著極大影響，中式鳥籠的制作過程和結(jié)構(gòu)中都滲透著中式建筑的影響。

（三）從式樣上看，鳥籠的基礎(chǔ)形圓形和方形都是中國古代建筑原型的宇宙圖形。圓形鳥籠酷似天壇式建筑和圍屋，方形及多角形鳥籠酷似普通房屋和亭式建筑，甚至很多鳥籠式樣和結(jié)構(gòu)直接就是古代亭式建筑的微型版。同時期的歐式鳥籠也有部分呈現(xiàn)出建筑風(fēng)格特色。

5、啟示與思考

中式觀賞鳥籠作為傳統(tǒng)器物和工藝美術(shù)形式，現(xiàn)今與其它傳統(tǒng)工藝一樣面臨著如何平衡手工藝和工業(yè)批量生產(chǎn)的矛盾，到了需要轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，怎樣使其更加商業(yè)化是迫切需要解決的一個問題。傳統(tǒng)的鳥籠產(chǎn)業(yè)忽略了用戶價值觀的變遷和瞬息萬變的市場氣候，僅僅借助文化積淀消極延續(xù)，而非積極開拓，缺乏對設(shè)計語境的準(zhǔn)確定位。而如今在借助鳥籠形進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的過程中，也存在直接借用的“拿來主義”，沒有把形式與具體設(shè)計相融合?，F(xiàn)今設(shè)計和制造鳥籠的人應(yīng)該重視事物形式蘊含的情感、環(huán)境、文化等思想內(nèi)容和象征意義，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古時工匠引入建筑符號的做法，嘗試引入新的符號形式來打破因循守舊的局面，以適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計語境，變革弱勢條件，并借助鳥籠形的創(chuàng)新設(shè)計推廣傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐步融入現(xiàn)代商業(yè)體系，展現(xiàn)出旺盛的生命力。