摘要：文章從校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則出發(fā)，結(jié)合國(guó)內(nèi)高校校慶標(biāo)志作品，對(duì)國(guó)內(nèi)高校校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)中所傳達(dá)出的視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行歸納和總結(jié)。旨在推動(dòng)高校校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)的不斷深入和完善，更好地為受眾服務(wù)。

關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi)高校 校慶 標(biāo)志設(shè)計(jì) 視覺(jué)語(yǔ)言

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的高校進(jìn)入到了逢五、逢十、逢百的“大慶”時(shí)期。校慶作為學(xué)校對(duì)外宣傳、交流、展示的契機(jī)和平臺(tái)越來(lái)越受到高校的重視和社會(huì)的關(guān)注，并逐漸盛行起來(lái)。校慶是學(xué)校發(fā)展歷程中的一件大事，更是一件盛事，同時(shí)也是學(xué)校在歷史發(fā)展進(jìn)程中最激動(dòng)人心和難忘的瞬間。在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，通過(guò)怎樣的方式能更好地詮釋學(xué)校的歷史、文化及內(nèi)涵，并將其展現(xiàn)在世人面前，進(jìn)而統(tǒng)領(lǐng)校慶慶典活動(dòng)呢？一件好的校慶標(biāo)志就顯得尤為重要了。

一、校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則

1.象征性

象征性是所有符號(hào)語(yǔ)言的特征，象征就是用此象表示具有某種特殊意義的彼象。校慶標(biāo)志的圖形要具有一定的指代意義，使受眾產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，進(jìn)而傳遞和表達(dá)豐富的內(nèi)涵，折射出高校的人文、理念和精神等特質(zhì)。

2.科學(xué)與人文性

校慶標(biāo)志同時(shí)也是學(xué)校精神文明的體現(xiàn)。高校作為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的教學(xué)科研活動(dòng)的社會(huì)載體，應(yīng)該也一直是科學(xué)精神與人文精神相輔相成的神圣領(lǐng)地。筆者認(rèn)為，在校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)科學(xué)和人文的尊重應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念、特色、歷史及文化的挖掘與傳承上。

3.時(shí)間性

校慶標(biāo)志要能直觀(guān)地體現(xiàn)和表達(dá)學(xué)校的辦學(xué)歷史，能夠準(zhǔn)確點(diǎn)明辦學(xué)時(shí)間，通過(guò)對(duì)時(shí)間的具體表現(xiàn)給受眾以直觀(guān)、易讀和過(guò)目不忘的印象，并能充分體現(xiàn)學(xué)校繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

二、校慶標(biāo)志的圖形語(yǔ)言

在校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)中，圖形的使用和表現(xiàn)應(yīng)從體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)歷史，繼承學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)，展示學(xué)校辦學(xué)成果，擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)影響，增進(jìn)凝聚力、號(hào)召力等方面入手去考慮圖形語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。下面結(jié)合國(guó)內(nèi)高校校慶標(biāo)志優(yōu)秀案例就圖形語(yǔ)言在其中的運(yùn)用加以闡述，圖形表現(xiàn)方法與形式可并行不悖。

1.龍鳳紋樣作為基本造型元素的運(yùn)用

“龍鳳”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族所特有的一種文化凝聚和積淀，是保持民族文化的認(rèn)同感和歸宿感的源泉，是維系炎黃子孫的精神紐帶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！褒垺毕笳髦槿缫狻⒑椭C長(zhǎng)久，代表著風(fēng)調(diào)雨順，代表著團(tuán)結(jié)一致、生生不息?！傍P”象征著祥瑞、和諧、幸福和安寧。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)龍鳳文化的審美和認(rèn)同已深深地扎根于每一個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心深處，流淌在每一個(gè)人的血液里。龍鳳文化是中華兒女精神和情感的寄托，與中華民族的文化精神是相吻合的。因此，將龍鳳紋樣運(yùn)用到校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)中，既能體現(xiàn)深刻的文化理念，強(qiáng)烈的民族情懷，又能增強(qiáng)感召力和凝聚力。

如南京農(nóng)業(yè)大學(xué)110周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖1。標(biāo)志的整體取自中華民族的傳統(tǒng)紋樣“龍和鳳”，但可貴的是設(shè)計(jì)者并未將龍鳳的造型直接采用，而是將龍的尾部結(jié)合了毛筆的飛白效果，而鳳的尾部則和南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的麥穗有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)了南京農(nóng)業(yè)大學(xué)悠久的辦學(xué)歷史，又點(diǎn)明了該校的辦學(xué)特色。再如中北大學(xué)70周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖2。由騰躍的飛龍和飛舞的鳳凰構(gòu)成了標(biāo)志的主體，寓意著夢(mèng)想的騰飛，體現(xiàn)了學(xué)校濃厚的文化積淀，奮發(fā)向上的精神面貌。

2.以漢字書(shū)法為基本造型元素的運(yùn)用

漢字書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化的特殊表現(xiàn)，漢字書(shū)法作為中華民族歷史文化的傳承和體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)幾千年的演變，具有其獨(dú)特的審美和高度的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。以漢字書(shū)法作為校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)的元素和創(chuàng)作載體，有著強(qiáng)烈的民族特征、豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。中國(guó)漢字書(shū)法藝術(shù)的成就，在于書(shū)法的形體風(fēng)貌，點(diǎn)畫(huà)的抽象線(xiàn)條意識(shí)，其表意性早已從物象之本升華到自然境界。經(jīng)由筆墨的升華，構(gòu)成一種情景交融的意境，因而產(chǎn)生了一種用筆的美、字形的美和意境的美。同時(shí)，因字體可以表達(dá)潛藏含義一一呈現(xiàn)出來(lái)的是字的“聲調(diào)”，加之自身的可讀性、信息的傳達(dá)性，使?jié)h字書(shū)法具有其它圖形要素?zé)o法比擬的優(yōu)勢(shì)。而作為具有悠久辦學(xué)歷史的高校，從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取養(yǎng)分和精髓，才能更全面地體現(xiàn)高校的歷史傳承和積淀。

如中國(guó)礦業(yè)大學(xué)100周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖3。標(biāo)志由兩個(gè)元素構(gòu)成，帶有書(shū)法字跡的“百”字和阿拉伯?dāng)?shù)字100。一同構(gòu)成草書(shū)的礦字。標(biāo)志以漢字書(shū)法的形式加以表現(xiàn)，用筆大膽、流暢、灑脫，蒼勁有力，一氣呵成。再如杭州師范大學(xué)1 00周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖4。創(chuàng)意主體為變形的漢字“百”，融合了書(shū)法中的飛白效果，充分體現(xiàn)了學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史。

3.圖形入印的綜合運(yùn)用

印章同書(shū)法、繪畫(huà)一樣都是我國(guó)悠久而傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，至今仍作為誠(chéng)信的象征而在廣泛使用。印章表現(xiàn)形式獨(dú)特，以漢字、圖形為主的構(gòu)成形式，具有獨(dú)特的審美趣味。縱觀(guān)我國(guó)篆刻藝術(shù)，在創(chuàng)作過(guò)程中尤其講究藝術(shù)手法的表現(xiàn)，如書(shū)法、章法及刀法，表現(xiàn)形式自然生動(dòng)，加之，印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣和意味，往往能出奇制勝，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞，耐人尋味，其藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值直接影響到今天的標(biāo)志設(shè)計(jì)。如今，將印章的形式之美運(yùn)用到校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)中，既有文化氣息，又具人文氣質(zhì)，是誠(chéng)信的象征，是莊嚴(yán)、承諾、權(quán)威與自信的體現(xiàn)，它所傳達(dá)的值得信賴(lài)和被認(rèn)可的感受，無(wú)疑是其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中除了形式應(yīng)用之外的靈魂所在，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的完美融合。

如復(fù)旦大學(xué)100周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖5。標(biāo)志整體似一印章，其主體是篆體“復(fù)旦”二字，以及蘊(yùn)含在篆體“復(fù)旦”中的100的紋樣構(gòu)成，凸顯百年慶典的寓意，透過(guò)標(biāo)志圖形呈現(xiàn)出一種權(quán)威與誠(chéng)信。又如武漢大學(xué)120周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖6。標(biāo)志以印章的形式加以表現(xiàn)，外部圖形關(guān)系處理斑駁，充滿(mǎn)了歷史的滄桑感，體現(xiàn)了武漢大學(xué)悠久的辦學(xué)歷史，濃厚的歷史積淀，強(qiáng)烈而濃郁的文化底蘊(yùn)。

4.校園歷史建筑的概括與提煉

建筑本身就是一種文化現(xiàn)象，它是文化的積淀、傳承、象征與體現(xiàn)。一所名校，它的文化底蘊(yùn)是深厚的，其間經(jīng)歷的歷史滄桑、世事變更除文獻(xiàn)記載得以流傳外，矗立校園中的建筑更是學(xué)校歷史的見(jiàn)證人。因高校歷史建筑承載著學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史和深厚的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)著學(xué)校的人文精神，凝聚著莘莘學(xué)子對(duì)學(xué)校的情懷與精神寄托。加之，歷史建筑本身的唯一性、地域性和象征性。因此，將其作為校慶標(biāo)志設(shè)計(jì)的主體，對(duì)其進(jìn)行提煉、概括和簡(jiǎn)化，抓住建筑自身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將易于學(xué)校歷史積淀、人文內(nèi)涵的再現(xiàn)。同時(shí)，提煉后的圖形關(guān)系能給人以強(qiáng)烈的震撼和視覺(jué)沖擊力，進(jìn)而勾起學(xué)子對(duì)母校的回憶，增強(qiáng)自豪感和榮譽(yù)感，提高凝聚力和向心力。

如清華大學(xué)100周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖7。就是以清華大學(xué)“四大建筑”之一的“大禮堂”為原型（該建筑有近百年的歷史，是清華師生“自強(qiáng)不息、厚德載物”的象征），結(jié)合阿拉伯?dāng)?shù)字100構(gòu)成了標(biāo)志的主體部分。又如廣西師范大學(xué)80周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖8。則是由廣西師范大學(xué)王城校區(qū)的校門(mén)為元素，配以數(shù)字80形態(tài)的祥云紋樣，構(gòu)成了標(biāo)志的主體，簡(jiǎn)介、大方，富有濃郁的地域色彩。

5.數(shù)字圖形化的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)

與文字圖形相比，數(shù)字圖形具有更強(qiáng)的可識(shí)別性和可讀性，視覺(jué)傳達(dá)也更加準(zhǔn)確、直接和明了。以數(shù)字作為校慶標(biāo)志的主體設(shè)計(jì)屢見(jiàn)不鮮。筆者認(rèn)為原因有四，其一，數(shù)字圖形的運(yùn)用有助于標(biāo)志的可識(shí)別性、記憶的深刻性；其二，能夠準(zhǔn)確、清晰、直觀(guān)地說(shuō)明高校辦學(xué)的歷史和時(shí)間；其三，數(shù)字符號(hào)能最大程度地跨越語(yǔ)言文字差異，不受民族和語(yǔ)言限制，提高了數(shù)字標(biāo)志的國(guó)際化程度；其四，被圖形化后的數(shù)字標(biāo)志則更加形象、生動(dòng)且富于變化，既增強(qiáng)了標(biāo)志自身的內(nèi)涵，又豐富了圖形寓意。

如華東師范大學(xué)60周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖9。就是運(yùn)用數(shù)字圖形化創(chuàng)作的佳作，阿拉伯?dāng)?shù)字“6”和“0”則是分別由桃子和李子的的形象變體而來(lái)，不僅點(diǎn)明了60年的辦學(xué)歷史，而且蘊(yùn)含著“桃李滿(mǎn)天下”的深層寓意。再如延安大學(xué)70周年校慶標(biāo)志，見(jiàn)圖10。標(biāo)志以飄動(dòng)的旗幟作為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)舞動(dòng)的旗幟變換成70的字樣，標(biāo)志和諧、大氣、熱烈，又不失民族、地域特征，充分體現(xiàn)了延安大學(xué)的傳統(tǒng)精神與時(shí)代特色，充滿(mǎn)了活力和生機(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

校慶標(biāo)志是校慶慶典的象征符號(hào)，作為標(biāo)志的重要組成部分，它既有標(biāo)志設(shè)計(jì)的共性，又有其自身的藝術(shù)特征、表現(xiàn)形式和審美價(jià)值。一件成功的校慶標(biāo)志既能向世人展現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)，莘莘學(xué)子的精神面貌，又能展示學(xué)校的辦學(xué)成就、宗旨、文化內(nèi)涵、辦學(xué)特色，傳達(dá)出校慶特定的信息?？v觀(guān)我國(guó)高校校慶標(biāo)志，以其高度概括和象征性的表現(xiàn)手法，強(qiáng)烈的民族特色和人文、藝術(shù)氣息，給我們留下了激動(dòng)的瞬間和永恒的記憶。