摘要：VI即Visual ldentity，譯為視覺識(shí)別系統(tǒng)。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動(dòng)化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變得更加激烈。企業(yè)比以往任何時(shí)候都需要統(tǒng)一的、集中的VI設(shè)計(jì)傳播，個(gè)性和身份的識(shí)別因此顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng) 中國元素 VI設(shè)計(jì)

1、傳統(tǒng)中國元素的分類

1.1 漢字

漢字是承載文化的重要工具，作為一種語言和象形符號(hào)，對(duì)其審美意象的解讀以及形體的再設(shè)計(jì)，對(duì)研究漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化融合具有無可替代的重要性，可以為民族傳統(tǒng)的發(fā)展起到多方面的促進(jìn)和推動(dòng)作用，字體是VI設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的基礎(chǔ)部分。筆者認(rèn)為漢字這一重要的中國元素，如果巧妙地運(yùn)用在企業(yè)的vl設(shè)計(jì)中可以達(dá)到以字傳情的效果。

1.2 水墨

水墨元素運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)之中，既是中國元素符號(hào)的演繹與推廣應(yīng)用，也是水墨文化自身情趣、韻味、內(nèi)涵與外延文化脈絡(luò)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。而在運(yùn)用過程中，水墨文化審美價(jià)值的獨(dú)立性與特殊性，水墨文化的外在形式美主要體現(xiàn)在水墨藝術(shù)的視覺符號(hào)上。黑白空間的特殊視覺韻味，水墨交融的肌理與層次性，水墨語言的構(gòu)圖風(fēng)格與審美意趣，墨點(diǎn)、墨線、墨塊營造的抽象視覺符號(hào)美，媒介材料的特質(zhì)及其視覺意象美。中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)文化的交融性使得傳統(tǒng)的“筆墨”藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為“水墨”藝術(shù)，當(dāng)水墨藝術(shù)更多的釋放它在材料、表現(xiàn)載體、表現(xiàn)空間等諸方而的優(yōu)越性的時(shí)候，就可發(fā)現(xiàn)水墨文化在悄然地轉(zhuǎn)移人們的視線，從傳統(tǒng)山水文化的理解到構(gòu)成、現(xiàn)實(shí)主義的水墨寫意，再到具有水墨人文氛圍的營造，在當(dāng)今企業(yè)VI設(shè)計(jì)的媒介多樣化時(shí)代中，更多了幾分靈動(dòng)的表現(xiàn)空間。

1.3 吉祥圖騰

吉祥圖騰一直是中國民間最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。在彩陶紋飾、青銅器、雕刻、絲織品、玉漆器、傳統(tǒng)建筑、民間繪畫、剪紙、皮影等，傳統(tǒng)物品或藝術(shù)技法中都可以見到這些精巧的圖樣。我國民間特有的傳統(tǒng)圖案如福祿壽、表示吉祥寓意的動(dòng)物像龍鳳紋、五福臨門、年年有魚、麒麟送子、萬象更新等。美麗的自然如祥云、如意、盤長(zhǎng)圖、歲寒三友、花開富貴等。種類繁多，各有特色。這些圖樣都具有鮮明的民族特色和濃郁的地域特點(diǎn)。既體現(xiàn)了鮮明的歷史文化內(nèi)涵，又體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代感。

2、中國現(xiàn)代企業(yè)VI設(shè)計(jì)的特征

肖勇在《VI設(shè)計(jì)模板》一書中提出“VI設(shè)計(jì)實(shí)際就是企業(yè)營造的‘光環(huán)’，它能有效地影響受眾對(duì)企業(yè)及其商品的評(píng)價(jià)?！盫I設(shè)計(jì)用直觀形象化的視覺符號(hào)將非可視的企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)文化傳達(dá)給社會(huì)公眾，統(tǒng)一企業(yè)視覺形象，提升企業(yè)品牌的知名度和影響力。吸引社會(huì)公眾的注意力并使他們產(chǎn)生深刻記憶，使消費(fèi)者認(rèn)可信任該品牌以及品牌旗下的產(chǎn)品或服務(wù)。提升消費(fèi)者對(duì)該品牌的忠誠度。VI用個(gè)性化的視覺元素將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來，展現(xiàn)獨(dú)特的品牌風(fēng)格。確保該企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的獨(dú)立和不可取代性，明確該品牌的市場(chǎng)定位，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.1 識(shí)別性

識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的基本功能。借助獨(dú)具個(gè)性的視覺元素，來區(qū)別本企業(yè)及其產(chǎn)品的識(shí)別力，是現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“利器”。因此想在以消費(fèi)者為主體的消費(fèi)市場(chǎng)里，有成功的視覺形象，必須要整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)的具有獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)烈的沖擊力視覺符號(hào)。

2.2 造型性

企業(yè)VI設(shè)計(jì)的題材和形式豐富多彩，如形式各異的字體、傳統(tǒng)圖案、抽象符號(hào)、幾何圖形等，一個(gè)成功的VI視覺造型可以使一個(gè)普通的企業(yè)變得格外活潑生動(dòng)。而決定VI視覺形象的優(yōu)劣，如何選擇符合自己企業(yè)形象又能與消費(fèi)者產(chǎn)生心理共鳴就十分重要了。

2.3 延展性

企業(yè)VI視覺形象是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的企業(yè)文化傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。視覺圖形要針對(duì)印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項(xiàng)目的不同，采用多種對(duì)應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計(jì)，同時(shí)也要有良好的視覺效果與文化意義。

2.4 時(shí)代性

現(xiàn)代企業(yè)面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，企業(yè)VI視覺形態(tài)必須具有鮮明的時(shí)代特征?，F(xiàn)代很多企業(yè)在VI設(shè)計(jì)中忽略了從中國傳統(tǒng)圖形中汲取營養(yǎng)，形成一些狹隘化的設(shè)計(jì)。這樣設(shè)計(jì)的雖然具有比較強(qiáng)的現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感，但缺乏中國的文化韻味和民族根基。

3、傳統(tǒng)中國元素在企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的必要性

VI設(shè)計(jì)最早可追溯到我國的北宋，以現(xiàn)存在國家歷史博物館中的“白兔牌”廣告為例，它包括企業(yè)和產(chǎn)品標(biāo)識(shí)，廣告宣傳語、服務(wù)保障等現(xiàn)在的設(shè)計(jì)元素，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的相對(duì)完整的VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由此發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)和中國文化背景密切相關(guān)。

3.1 豐富表現(xiàn)形式

一套成功的VI設(shè)計(jì)使目標(biāo)受眾在獲得愉悅精神、享受視覺沖擊的同時(shí)接受其理念。而我國傳統(tǒng)文化代表的民族視覺元素在現(xiàn)代現(xiàn)代企業(yè)VI設(shè)計(jì)創(chuàng)作中是獨(dú)具特色的重要因素。如靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)賽的立體文字獎(jiǎng)杯創(chuàng)意獨(dú)特，利用了傳統(tǒng)中國文字的筆順與角度翻轉(zhuǎn)相結(jié)合，使稍顯嚴(yán)肅的中國漢字注入了一抹新的色彩。這樣成功將中國的文字藝術(shù)應(yīng)用在企業(yè)的VI形象中，這樣對(duì)傳統(tǒng)元素的巧妙運(yùn)用，不僅承襲了中國傳統(tǒng)美術(shù)觀，還打破了西方強(qiáng)調(diào)形象性、生動(dòng)性的審美趣味，在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的，又是抽象的。時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)是零散的筆畫，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)又是美麗的中華文字。

3.2 體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性

當(dāng)今是一個(gè)信息日益更新的時(shí)代，消費(fèi)者在這個(gè)時(shí)代中通過各種途徑接觸到很多不同的VI設(shè)計(jì)。但作為一個(gè)有著文化歷史的民族，對(duì)于能引消費(fèi)者注意，激發(fā)消費(fèi)者購買欲望為根本目的的企業(yè)VI設(shè)計(jì)，其創(chuàng)作的基礎(chǔ)離不開中華民族的傳統(tǒng)元素。如中國國母在訪外期間，所青睞的服裝品牌“例外”，就是一個(gè)蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精神的優(yōu)秀設(shè)計(jì)品牌，它的VI視覺設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格與國際的黑白經(jīng)典線條相融合。這種獨(dú)特的VI設(shè)計(jì)，怎能不打動(dòng)消費(fèi)者，女士們?cè)诖┲@樣的華美服飾式時(shí)，既有東方的神韻，又不乏西方的瀟灑，可見傳統(tǒng)中國水墨元素的運(yùn)用已經(jīng)成為了未來企業(yè)VI設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一種趨勢(shì)和必然潮流。

3.3 符合消費(fèi)者心理產(chǎn)生情感共鳴

中國傳統(tǒng)文化元素包羅萬象，其中的視覺元素在現(xiàn)代企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越得到重視重視。陳幼堅(jiān)先生作為卓越的華人設(shè)計(jì)師。他的個(gè)人網(wǎng)站里兩個(gè)半重疊的中國娃娃標(biāo)志，既淋漓盡致地表達(dá)了華夏文化博大精深的內(nèi)涵韻味，又讓作品洋溢著現(xiàn)代的時(shí)尚氣息。這其中體現(xiàn)著“文化暗示”這一中國傳統(tǒng)文化情結(jié)，VI視覺形象中，將傳統(tǒng)的吉祥圖騰，圖形利用中國傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)在VI設(shè)計(jì)中，往往能引起消費(fèi)者的文化共鳴，它是國人與文化之間的感情紐帶。而其中的美好寓意和靈巧的表現(xiàn)形式，可以更加便于大眾記憶。而這一企業(yè)VI設(shè)計(jì)雖然其中環(huán)節(jié)還是有商業(yè)性，但正是將這樣大眾都耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)圖騰，加以變形，趣味化的運(yùn)用在企業(yè)宣傳中。在筆者看來到更是文化產(chǎn)業(yè)。

5、總結(jié)

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，用視覺元素來傳播設(shè)計(jì)者的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解其中深刻的思想，在設(shè)計(jì)中基本元素有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣，正是設(shè)計(jì)師們吸取營養(yǎng)的沃土，而在中國企業(yè)的宣傳中，想走向國際化的大市場(chǎng)，使用傳統(tǒng)元素是十分必要的。