摘要：當(dāng)代中國POP手繪字藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)形式，它區(qū)別-T傳統(tǒng)的美術(shù)字，具有很強(qiáng)的“個(gè)性”。本文從POP的產(chǎn)生和發(fā)展開始，類比于中國傳統(tǒng)藝術(shù)——中國書法藝術(shù)，挖掘出了POP手繪字藝術(shù)所具有的“書法性”，最后論述中國POP手繪字與中國書法上的區(qū)別以及傳統(tǒng)POP手繪面臨的現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：POP手繪字書法書法性

在社會(huì)多元化的今天，中國漢字的形式也呈現(xiàn)出了多元化，除了傳統(tǒng)的書法各個(gè)形態(tài)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，在漢字的基礎(chǔ)上進(jìn)行的造型，使已經(jīng)“成型”了的中國漢字，又煥發(fā)出了多元化的藝術(shù)美感。其中的一些風(fēng)格逐漸成型，形成了新的字體形式，POP手繪字就是一種。

一、中國POP的產(chǎn)生

POP是Point Of Pu rchase的縮寫，直譯是“賣點(diǎn)廣告”。它是隨著美國20世紀(jì)30年代“超級(jí)市場”的興起而誕生的，當(dāng)時(shí)的美國經(jīng)濟(jì)大蕭條，低成本的超市開始出現(xiàn)。POP廣告作為一種適合低成本超市的快捷而又廉價(jià)的廣告形式開始逐漸發(fā)展起來。POP作為商業(yè)銷售中的一種店頭促銷工具，不拘形式，但以擺設(shè)在店頭的展示物為主，除了海報(bào)之外，還有如招牌、實(shí)物模型、旗幟等等，都在POP的范圍之內(nèi)。而手繪POP則是60年代日本經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)，日本人模仿其風(fēng)格后結(jié)合自己的文字和漫畫，發(fā)揮出了手繪POP廣告，在日本，它被大量應(yīng)用在價(jià)目卡、招貼等上面，形成了日式卡通風(fēng)格的手繪POP廣告。我國最早引進(jìn)這類廣告的是臺(tái)灣的地區(qū)，后來傳入中國大陸，由于表現(xiàn)形式夸張幽默，色彩強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的視覺親和力或者沖擊力，能有效地吸引視點(diǎn)，它作為一種低價(jià)高效的廣告方式已被各地賣場廣泛使用。

二、中國POP手繪字的“書法性”

“書法”一詞，從字面上看，是“書寫的方法”，這在廣義上理解為語言符號(hào)的書寫法則，但是并不能簡單地理解為“書寫的方法”。首先，書法并不是中國特有的，部分國家，隨著歷史的演進(jìn)，語言文字誕生，書法有了文字作為載體，人類對(duì)審美的追求，或者說人類的“藝術(shù)自覺性”使書法有了靈魂，因而產(chǎn)生了各自的“書法”藝術(shù)，這是有一定的歷史必然性的。書法在英文中，叫“Callig raphy”，源于希臘語“kallos”和“graphein”的合稱，意為“The art of Beautiful handwriting”，意為“美的書寫藝術(shù)”。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等的定型，書法一直散發(fā)著巨大的藝術(shù)魅力，獨(dú)立于世界藝術(shù)之林，被稱為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”。POP手繪字的產(chǎn)生時(shí)間很短，但是相對(duì)于中國書法，它具有書法的某些性質(zhì)，在這里將其稱作“書法性”。

1.中國POP手繪字和中國書法的創(chuàng)作都是基于漢字的。

漢字作為漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”。后來沿用了這一名字。縱觀漢字發(fā)展史和書法發(fā)展史，兩者是相依并存的，書法是漢字的書寫藝術(shù)，漢字—方面起著記錄，交流思想，傳承文化的社會(huì)作用，—方面又從自身的書寫形式中衍化出了獨(dú)特的線條造型藝術(shù)一一書法，是書法的創(chuàng)作基石。POP手繪字雖然是一種新興的字體，但是本身也是基于漢字創(chuàng)作的。所以不論書法作品里的字，還是POP手繪作品里的字，他們都是漢字的一種表現(xiàn)形式而已，不同之處在于基于的漢字字形的不同，以及表現(xiàn)手法和技法的不同。

2.中國POP手繪字和中國書法都兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。

中國POP手繪字的實(shí)用性主要表現(xiàn)為需要向所述對(duì)象（比如針對(duì)POP廣告，就是指廣告群體）描述或傳遞特定的信息，而其主要的藝術(shù)性表現(xiàn)為形式上的“變化”藝術(shù)（比如字體的裝飾效果）和內(nèi)容上的“變化”藝術(shù)（比如利用諧音替換關(guān)鍵字等）。而書法的實(shí)用性則跟傳統(tǒng)的書法審美有關(guān)，特別是在科舉制度中，對(duì)書法有“身、言、書、判”的要求，明確了書法的好壞成為進(jìn)仕的重要指標(biāo)，強(qiáng)化了書法的實(shí)用性。而書法的藝術(shù)性，多年來被不同地解讀，雖然觀點(diǎn)各異，比如“講究墨法”、“計(jì)百當(dāng)黑”、“動(dòng)靜之美”、“氣韻生動(dòng)”之說?？傮w而言，書法藝術(shù)通過筆墨、筆法、布局、章法等技巧，憑藉著曲奇變化的線條，深邃幽雅的意蘊(yùn)給人以理念和情感上的思考和享受，從而來滿足人們的審美需要，這點(diǎn)是毋庸置疑的。

3.中國POP手繪字和中國書法均追求“個(gè)性”。

中國POP手繪字從誕生就是一種充滿“個(gè)性”的藝術(shù)，而且具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，手繪字本身很多時(shí)候是隨意地創(chuàng)作，需要充分發(fā)揮想象力，凸顯個(gè)性，這是它最初被用于廣告所決定的。一個(gè)廣告，如果想吸引顧客的注意力，一定要“與眾不同”也就是“個(gè)性”，所以說，POP手繪的發(fā)展也是追求“個(gè)性”的過程。這和傳統(tǒng)的美術(shù)字是有所區(qū)分的。美術(shù)字是經(jīng)過加工、美化、裝飾而成的文字。也就是說，是一種運(yùn)用裝飾手法美化文字的一種書寫藝術(shù)，是藝術(shù)加工的實(shí)用字體。從這點(diǎn)上來看，中國POP手繪字屬于美術(shù)字的一種。但是，傳統(tǒng)的美術(shù)字字體整齊、醒目、美觀、易認(rèn)，多用于開展宣傳、教育，如橫幅標(biāo)語、黑板報(bào)、墻報(bào)、會(huì)場布置、展覽會(huì)，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報(bào)刊雜志和書籍的裝帖上等，在追求美觀的同時(shí)，缺少了“個(gè)性”。對(duì)于書法來說，其發(fā)展離不開歷代書家對(duì)“個(gè)性”的追求，這才有了中國書法的發(fā)展與創(chuàng)新。正如清代袁枚所述“不學(xué)古人，法無不可；全似古人，何處著我”，故而古今中外，不止在書法上，大凡在藝術(shù)上有所作為的人，都是要堅(jiān)持自己的個(gè)性與特色的，一味地跟隨別人，而沒有自己的東西明顯是不行的。

4.中國POP手繪字和中國書法都具有“思想性”。

中國POP手繪字其思想表現(xiàn)為“文題相符”，即要從內(nèi)容出發(fā)來進(jìn)行創(chuàng)作，使之生動(dòng)、概括，突出表現(xiàn)出其精神含義。POP字的變化多種多樣，但因內(nèi)容不同而情調(diào)不同，所以要求字體和形式以及色彩也不一樣。在不同的地方，用不同風(fēng)格和形式進(jìn)行創(chuàng)作，所表達(dá)的內(nèi)容和思想也不一樣。而中國書法的“思想性”則更為深刻，傳統(tǒng)書法強(qiáng)調(diào)精神消遣和人格象征，這在本質(zhì)上受到了中國傳統(tǒng)儒釋道等審美的影響，比如道家的“自然”，儒家的“和”，釋家的“空”等。而現(xiàn)代書法，由于外部環(huán)境的變化，依法藝術(shù)的存在方式的變化，以及當(dāng)代文化主流和社會(huì)大眾的認(rèn)同程度不同，要求觀念的介入，就更加深化了中國書法的“思想性”。

5.中國POP手繪字和中國書法都講求章法。

中國POP手繪字的章法，源于西方平面設(shè)計(jì)構(gòu)成語言，包括圖與底的關(guān)系（即畫面中所謂圖形主題和所謂背景之間的護(hù)衛(wèi)依存，互為轉(zhuǎn)換的關(guān)系問題），原件與元素之間的關(guān)系（即組成圖形的各個(gè)要素之間的關(guān)系），以及留白處理（空白和空白的張力處理）。書法的章法是在安排布置整幅作品時(shí)，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。其實(shí)兩者是有共通性的，我國明代解緒在《春雨雜述》中說：“上字之于下字，左行之于右行，橫料疏密，各有彼當(dāng)。上下連延，左右顧吸，八面四方，有如布陣?！边@是講的書法章法中的一種章法構(gòu)成意識(shí)，相當(dāng)于平面設(shè)計(jì)中的“圖底”關(guān)系處理。又如清人鄧石如說的：“點(diǎn)畫疏處可走馬，密處不使透風(fēng)”，相當(dāng)于平面設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)對(duì)比。而中國書法論中的“計(jì)白當(dāng)黑”之說跟平面設(shè)計(jì)中的留白就更相似了。

6.中國POP手繪字和中國書法在追求變化的同時(shí)，都必須有一定的可讀性。

中國POP手繪字和中國書法在追求“個(gè)性”的同時(shí)，必然涉及變化的問題。變化的形式多種多樣，但是否全部都是美的還不一定，如果過分地夸張，過分地增減筆畫等，使得文字對(duì)象失去了可讀性，那就失去了文字本身的意義。就算是中國書法中的“狂草”也是有一定的可讀性的。所以，不論是中國POP手繪字還是中國書法，我們不能過分的變化字形結(jié)構(gòu)。

三、中國POP手繪字是否屬于書法

中國POP手繪字作為一種新興的字體，又具有這么些“書法”性質(zhì)，能否算的上是一種新興的書法呢？不能。其原因表面上看是書寫工具和書寫方法的不同，實(shí)質(zhì)上是偏向性的不同。書法以漢字為載體，與漢字的產(chǎn)生，形成與發(fā)展是同步的，同時(shí)，它具有很強(qiáng)的實(shí)用性，而人的“自覺性”帶來了“藝術(shù)審美”的自覺性，使書法在發(fā)展中兼具了實(shí)用性與藝術(shù)性，而且更偏向于藝術(shù)性。一般來說，偏向于實(shí)用性的，我們稱其為“寫字”，寫字是交流，傳達(dá)，記載信息的工具，它的作用是“文以載道”，我們稱之為實(shí)用功能。寫字的表現(xiàn)對(duì)象是橫平豎直、工整勻稱、上下方整、前后平齊的方框字，它突出強(qiáng)調(diào)的是書寫內(nèi)容的可識(shí)性和可讀性。而書法強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)性，張懷瑾先生在區(qū)分書法與寫字時(shí)也有一句十分精辟的話：“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心?！睂懽謱懳恼卤磉_(dá)的是文本意思，它需一定數(shù)量的字才能說明問題，而書法則一個(gè)點(diǎn)畫便能表情達(dá)意。POP手繪字，從功能上說，主要目的是傳達(dá)文字信息，雖然也具有藝術(shù)性，但其藝術(shù)表現(xiàn)形式是為功能服務(wù)的，所以從本質(zhì)上看，它是偏向于實(shí)用性的。這就是和偏向于藝術(shù)性的書法有的本質(zhì)區(qū)別。

四、中國POP手繪字面臨現(xiàn)狀

如今，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和普及，數(shù)字字庫的出現(xiàn)，使得不論是POP手繪字還是書法的實(shí)用性都在逐步降低。人們不再需要親自練習(xí)書寫的“技法”，只需要電腦上的簡單操作就能獲得自己想要的文字效果。這個(gè)變化使得書法藝術(shù)更加獨(dú)立于其實(shí)用性，人們可以更專注于其藝術(shù)性。

對(duì)于手繪POP來說，卻面臨著更大的挑戰(zhàn)，因?yàn)楹芏嗟腜OP作品采用計(jì)算機(jī)完成，設(shè)計(jì)者在需要使用POP手繪字時(shí)，只需要調(diào)用POP字庫，就可以獲得相應(yīng)的文字字體，并目可以輕松地實(shí)現(xiàn)改變大小顏色，拉伸變形等效果，完成POP手繪作品的效率往往比傳統(tǒng)純手繪作品效率更高，這使得傳統(tǒng)的手繪POP面臨著挑戰(zhàn)。不斷的創(chuàng)新也許是傳統(tǒng)POP手繪的出路之一，但是如果只是在傳統(tǒng)手繪的基礎(chǔ)上簡單創(chuàng)新，同樣的工作，計(jì)算機(jī)通過特定的外設(shè)（如專業(yè)計(jì)算機(jī)繪圖板）也能完成，而且效率更高，這樣下去，傳統(tǒng)的手繪POP前途堪憂。

但是如果能充分發(fā)揮POP手繪字的藝術(shù)性，讓其成為類似“書法”的藝術(shù)品呢？這無疑給傳統(tǒng)POP手繪帶來了新的思路和契機(jī)。當(dāng)有藝術(shù)家開始嘗試基于P0 P手繪字體的“書法創(chuàng)作”時(shí)，其作品已經(jīng)偏離了更注重實(shí)用性的POP設(shè)計(jì)理念，更加注重其藝術(shù)性。這樣的作品已經(jīng)不是單純的POP手繪字設(shè)計(jì)，而是一種書寫的藝術(shù)了。

五、結(jié)論

POP從西方產(chǎn)生，由日本傳入中國之后，基于漢字的中國POP手繪字，逐漸形成了具有中國特色的設(shè)計(jì)和書寫藝術(shù)。其產(chǎn)生的時(shí)間雖然很短，但是具有的“書法性”很值得關(guān)注和研究。當(dāng)前，傳統(tǒng)的中國POP手繪字面臨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的沖擊，其發(fā)展方向逐漸偏向于藝術(shù)性，形成了一種既區(qū)別于逐漸依托計(jì)算機(jī)技術(shù)的POP廣告又區(qū)別于傳統(tǒng)書法的書寫藝術(shù)。