摘要：本文通過梳理當(dāng)下諸多中國原創(chuàng)家具品牌的設(shè)計特征，試圖得出存在于這—群體當(dāng)中的由文化驅(qū)動設(shè)計的創(chuàng)作共性，簡述其產(chǎn)生的內(nèi)外部影響因素：對照現(xiàn)代設(shè)計史中的兩種設(shè)計文化模式從相爭到共存的發(fā)展歷程，探尋基于藝術(shù)與手工藝的中國原創(chuàng)家具品牌創(chuàng)作實(shí)踐方法的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)；從文化與科技作為推動我國社會與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的驅(qū)動力和大眾實(shí)踐指導(dǎo)方針的角度出發(fā)，提出中國原創(chuàng)家具品牌拓展自身創(chuàng)作途徑的建議以供思考。

關(guān)鍵詞：設(shè)計創(chuàng)新 文化驅(qū)動 藝術(shù)與手工藝 原創(chuàng)家具品牌

許柏鳴博士將家具生產(chǎn)企業(yè)大致總結(jié)為如下幾種類型：以NATUZII，POLIFORM、SNAIDERO等等為代表的大規(guī)模企業(yè)；專門生產(chǎn)某類家具部件如抽屜等的專業(yè)類企業(yè)；只做網(wǎng)絡(luò)銷售，無實(shí)體，然后OEM和外包加工，自己沒有加工廠，或只有某一種材料加工能力的設(shè)計與分銷型的企業(yè)；獲得授權(quán)，制造設(shè)計史上著名家具設(shè)計師所設(shè)計的現(xiàn)代家具的經(jīng)典家具制造企業(yè)；以消費(fèi)需求的革新為驅(qū)動的企業(yè)；以新材料、新技術(shù)的研發(fā)為驅(qū)動的技術(shù)革新型企業(yè)；以設(shè)計創(chuàng)新為驅(qū)動的創(chuàng)新型企業(yè)。以新材料、新技術(shù)的研發(fā)和設(shè)計創(chuàng)新為驅(qū)動的企業(yè)，是我國創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)中的一塊重要拼圖。其中，以設(shè)計創(chuàng)新為驅(qū)動的創(chuàng)新型企業(yè)，其產(chǎn)品通常被業(yè)界標(biāo)以“原創(chuàng)家具”。

“原創(chuàng)家具”源自“原創(chuàng)設(shè)計”。至于何謂“原創(chuàng)設(shè)計”，業(yè)界還無定論。劉文金、唐立華在其專著中，嘗試著從概念到屬性對“原創(chuàng)設(shè)計”作出較為全面的界定，借此我們可以廓出原創(chuàng)設(shè)計的基本模樣。“‘原創(chuàng)設(shè)計’，從字面意思來理解，是指最初出現(xiàn)的，區(qū)別于其它的、創(chuàng)造性的設(shè)計活動”，并且它應(yīng)具有如下屬性：原始性，是指設(shè)計中包含對某個定義、概念或它們的意義的首次演繹，或者產(chǎn)品第—次出現(xiàn)在市場等性質(zhì)；創(chuàng)新性，是強(qiáng)調(diào)設(shè)計中所包含的新理念、新元素、新原理、新方法、新風(fēng)格等因素；先進(jìn)性，是指在先進(jìn)的社會意識與科學(xué)意識指導(dǎo)下，設(shè)計在材料，結(jié)構(gòu)、裝配、加工工藝、表面裝飾等方面所具有的技術(shù)領(lǐng)先和優(yōu)勢；可認(rèn)知與可傳播性，是指設(shè)計中的語義和符號具有特殊性和典型性，且便于理解和傳播；民族性與國際性；時代性與時尚性。顯然，在此界定下，就當(dāng)下中國原創(chuàng)家具品牌企業(yè)及其產(chǎn)品而言，他們以設(shè)計創(chuàng)新及其實(shí)踐所成就的“新中式”家具風(fēng)格，理應(yīng)在“原創(chuàng)設(shè)計”中占據(jù)一席之地?！霸瓌?chuàng)家具”的稱謂也包含著業(yè)界對該類型家具品牌企業(yè)及其產(chǎn)品的褒揚(yáng)和更多的期待。

格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院的設(shè)計教授諾曼，邁克奈利（Norman McNally）認(rèn)為，“在未來的設(shè)計和以設(shè)計為導(dǎo)向的行業(yè)，在使用原材料和先進(jìn)技術(shù)時引進(jìn)人文、敏感和想象力等觀念是十分必要的?！币獯罄脑O(shè)計大師斯特法諾，馬爾扎諾（Stefano Marzano）也曾指出：“設(shè)計師應(yīng)為產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵并能夠?yàn)橄M(fèi)者創(chuàng)造價值，使產(chǎn)品設(shè)計能夠反映個性特征。畢竟產(chǎn)品的文化價值與文化特征是通過產(chǎn)品設(shè)計這一要素來傳達(dá)的，設(shè)計需包含對使用者有意義的內(nèi)容?！碑a(chǎn)品意義的內(nèi)容及其生產(chǎn)的架構(gòu)，需以文化來建構(gòu)?，F(xiàn)階段，無論是其理念還是最終成果，中國原創(chuàng)家具品牌的群體創(chuàng)作存在著諸多共性，且以“文化”為其核心：

1.基于當(dāng)下都市生活，崇尚回歸自然的生活觀念，探索當(dāng)代本土生活方式，是其基本的設(shè)計理念。

2.接受傳統(tǒng)文化的哺育，跨越單純的形式創(chuàng)新范疇，在文化內(nèi)涵和特征的挖掘與提煉中，形成各自對傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)的理解和現(xiàn)代性表述，意在超越物的層面，走向意境的營造。

3.不隨市場大流，忠實(shí)于內(nèi)心的設(shè)計信念；在設(shè)計概念的文化實(shí)質(zhì)和適合當(dāng)今市場之間艱難地實(shí)現(xiàn)平衡；其中的大多數(shù)品牌針對高端市場，少數(shù)涉足大眾市場。

4.“藝術(shù)化”的情節(jié)和對手工藝的推崇，使其對易于“風(fēng)格化”處理的家具類型的創(chuàng)作更有心得，對已趨于“工程化”處理的，諸如廚房家具、辦公家具少有涉足。

5.傾心并專注于傳統(tǒng)材料及其工藝，如烏金木之于朱小杰、胡桃木之于呂永中、黃銅之于溫浩是其中的典型；不刻意排斥現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝，且善加利用。

中國家具原創(chuàng)品牌的主創(chuàng)者，大多來自相同的文化背景，并集經(jīng)營者與設(shè)計者于一身；流淌在他們血液之中的是“原創(chuàng)”精神，設(shè)計創(chuàng)新是他們品牌經(jīng)營的共同理念。文化驅(qū)動，從藝術(shù)與手工藝出發(fā)的設(shè)計創(chuàng)新是他們的共同選擇，體現(xiàn)出他們對傳統(tǒng)文化與手工藝的集體認(rèn)同。

由全球化和社會轉(zhuǎn)型引起的巨變，致使原有信念和規(guī)范瓦解，多元思想和價值觀出現(xiàn)，新的本土文化尚未確立。原創(chuàng)家具品牌小而精的經(jīng)營與生產(chǎn)模式，以及相對于其它新興行業(yè)，家具行業(yè)本身在整體上的技術(shù)滯后性，使其“無心”亦“無力”于需投入大量人力物力的技術(shù)研發(fā)。在此背景下，中國原創(chuàng)家具品牌創(chuàng)作轉(zhuǎn)而從傳統(tǒng)文化中汲取靈感、智慧與力量的源泉，并在此過程中完成主創(chuàng)群體的個人身份認(rèn)同。這不僅涉及文化身份的認(rèn)同，也是職業(yè)身份的認(rèn)同，即具有藝術(shù)與手工藝情節(jié)的設(shè)計師身份的認(rèn)同。這種身份認(rèn)同，反過來也抑制了他們走上一條與具有技術(shù)與工業(yè)化情節(jié)的設(shè)計師相同的創(chuàng)作道路的可能性，即一種以新材料、新技術(shù)的研發(fā)為驅(qū)動的創(chuàng)新道路。

在一定程度上，由批量化、標(biāo)準(zhǔn)化以及功能主義等理性觀念主導(dǎo)的設(shè)計方向，并不代表現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的全部內(nèi)涵。事實(shí)上，藝術(shù)與手工藝在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展歷程中從未消亡過、被否定過。在20世紀(jì)初，德意志制造聯(lián)盟內(nèi)部發(fā)生了一場集體主義與個人主義之間的交鋒，這場著名爭論最終導(dǎo)致兩種方式的分野。—方面，聯(lián)盟的領(lǐng)袖之一凡·德·維爾德堅持“實(shí)用產(chǎn)生美”，并認(rèn)為“裝飾應(yīng)該是結(jié)構(gòu)性和力學(xué)的”；他超越了將自然作為形式源泉的觀念，發(fā)展了物品符號論，這一理論認(rèn)為物品應(yīng)該表現(xiàn)自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。另一方面，聯(lián)盟的另一位領(lǐng)袖穆特修斯雖然同樣致力于維爾德所描述的那種抽象美學(xué)，與此不同的是，他信仰標(biāo)準(zhǔn)化和個人為大眾犧牲的觀念。他對設(shè)計的定義沒有為個人“藝術(shù)家”留有空間，而是探求大眾如何獲取批量生產(chǎn)的設(shè)計精良的產(chǎn)品。維爾德不愿意讓還是工藝倫理的東西消亡，他拒絕將自己的美學(xué)信仰轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模產(chǎn)品制造的規(guī)則。兩種觀念的沖突與交鋒，構(gòu)成現(xiàn)代主義設(shè)計的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并就此播下現(xiàn)代主義的兩種方式的種子。這兩種模式的追隨者，均在各自的設(shè)計領(lǐng)域取得巨大成就，贏得國際聲譽(yù)。

20世紀(jì)初，北歐國家朝著以工藝為基礎(chǔ)的現(xiàn)代設(shè)計文化模式方向發(fā)展。根源于19世紀(jì)工藝傳統(tǒng)和社會民主思想的瑞典現(xiàn)代主義，也曾在20世紀(jì)30年代發(fā)生過“功能主義者”和“傳統(tǒng)主義者”之間的一場爭論，以后者獲勝而告終。盡管瑞典的制造業(yè)是傳統(tǒng)的應(yīng)用藝術(shù)行業(yè)，但它們在涉及到產(chǎn)品美學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行了創(chuàng)新。它們拒絕了德國那種無情的理性主義，在一戰(zhàn)后的那些年中形成了一種更柔和、更人性、家庭和裝飾風(fēng)格。丹麥和芬蘭同樣立足于本土背景和傳統(tǒng)，順應(yīng)國際現(xiàn)代性的需求，在此基礎(chǔ)上，形成了對各自設(shè)計文化模式的國家認(rèn)同。

雖然，較之北歐和意大利的家具、法國的奢侈品，單就某個設(shè)計領(lǐng)域而言，中國原創(chuàng)家具品牌還無法達(dá)成國家認(rèn)同的設(shè)計文化模式。但是，中國原創(chuàng)家具品牌的創(chuàng)作，扎根于傳統(tǒng)工藝，浸濡于傳統(tǒng)文化，面對全球化潮流，致力于傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神的融合，探索物質(zhì)和非物質(zhì)元素進(jìn)行有效融合的途徑與方法，歷經(jīng)十?dāng)?shù)年積累，終以多樣化的“新中式”家具風(fēng)格，在業(yè)界走出一條以文化為驅(qū)動的創(chuàng)新之路，其作品展現(xiàn)出的高品質(zhì)和高內(nèi)涵，使其在家具設(shè)計領(lǐng)域擁有代表國家形象的能力。

“中國的崛起，顯然需要文化的支撐”，張旭東博士指出，“中國文化的意義，首先取決于當(dāng)代中國人自己對自身傳統(tǒng)的理解，取決于當(dāng)代中國人今天的集體性選擇、行動、成就，以及最終展現(xiàn)出什么樣的形象、品格、能力和價值?！痹谶@種意義上，“中國文化”就不僅僅是指向傳統(tǒng)，也指向當(dāng)下的中國人具體的實(shí)踐與成果。在當(dāng)下我國推動社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)升級轉(zhuǎn)型的社會實(shí)踐中，“文化”與“科技”已成為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的兩大驅(qū)動力。同樣，在家具設(shè)計創(chuàng)新的具體實(shí)踐中，如上述可體現(xiàn)設(shè)計原創(chuàng)性的種種創(chuàng)新途徑，也總不出通常意義上的“文化”與“科技”兩大范疇。對于中國原創(chuàng)家具品牌及其創(chuàng)作而言，在立足于文化層面的研究、探索與實(shí)踐的同時，如何將“科技”的元素納入自己的創(chuàng)作視野，在物的層面上展開前沿性的實(shí)驗(yàn)與探索，以“文化”與“科技”雙輪驅(qū)動和協(xié)同創(chuàng)新的形式，來拓展自身品牌設(shè)計創(chuàng)新的途徑，不失為一條充實(shí)和強(qiáng)健自身實(shí)力，從而躋身于國際家具設(shè)計制造前沿領(lǐng)地的道路。正如許柏嗚博士所指出那樣，“意大利設(shè)計之所以能夠生生不息，代代繁榮，始終引領(lǐng)世界家具設(shè)計的潮流，最深層次的問題實(shí)際上是在技術(shù)層面?！?/p>

也許，上述要求對于當(dāng)下“小而精”的中國原創(chuàng)家具品牌來說過于苛求，也不符合設(shè)計所遵循的資本邏輯。但隨著我國創(chuàng)新環(huán)境不斷得到改善，中國原創(chuàng)家具品牌自身實(shí)力不斷提升，我們有理由對此有更多的期待！

現(xiàn)階段中國原創(chuàng)家具品牌及其主創(chuàng)者，主要分布在地域文化特色鮮明、經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海和內(nèi)陸地區(qū)，如北京：ACF：CHI WINGLO——王昕、盧志榮（香港、意大利）、丁寧、李聽，DOMO NATURE——于紅權(quán)、賴亞楠，木美——陳大瑞，樊幾——古齊高，自造社——宋濤，邵帆，力透——吳其華、劉軼楠，榮麟世家——戚麟；山東：u+家具——沈?qū)毢辏簧虾＃喊肽尽獏斡乐?，多少——侯正光、路易勞倫斯、戚億頌、劉奕彤、王琳，春在中國——陳仁毅，璞素——陳燕飛，明合文吉——徐明、Virqinie Mo riette；浙江：澳珀——朱小杰，木智工坊——趙雷，品物流形——張雷、Jovana Bogdanovic、Ch ristoph Jhon，觀塘——潘杰；廣東：HAOSTYL高尚生活——溫浩，高居中心——林學(xué)明、陳向京、曾芷君等；香港：梁志天，簡末——王鴻凱、張沙（深圳）；臺灣：Yii——石大宇；……