摘要：紅木家具的材質(zhì)給人一種很復(fù)古的感覺，所以一般的紅木家具款式都比較中式古典，其裝飾紋也比較仿古。但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，紅木家具被越來越多的人所認(rèn)識(shí)且深愛，購買者趨之若鶩。那么怎樣的家具款式才能迎合現(xiàn)代人的審美

嗜好，更能體現(xiàn)出現(xiàn)今社會(huì)的文化底蘊(yùn)和歷史相結(jié)合的特色呢？這就是本文所要探討的問題。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代紅木家具仿古式蒙德里安繪畫當(dāng)今文化特色一現(xiàn)代人購買紅木家具的熱情高漲

1 紅木家具具有收藏價(jià)值

紅木這一詞，是現(xiàn)代人的泛指，它其實(shí)是指五屬、八類、三十三個(gè)樹種的統(tǒng)稱。紅木家具具有色澤沉穩(wěn)、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、不蟲蛀、極少開裂，而內(nèi)斂的奢華氣質(zhì)，制成家具后，歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整如新。

自從去年5月國(guó)家頒布了國(guó)內(nèi)禁止向國(guó)外進(jìn)口紅木的法令，接著今年4月1日開始停止原木出口，各大媒體包括中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播及財(cái)經(jīng)頻道的多次報(bào)道：如《收藏馬未都》等，紅木更讓老百姓青睞。近兩年，伴隨著黃金、股市的高樓跳水，越來越多人開始將目光聚焦到原材稀缺、保值增值的紅木家具上，紅木家具市場(chǎng)逐步升溫，并逐漸成為消費(fèi)者追捧、收藏的寵兒，其價(jià)格也一路攀升。據(jù)中國(guó)紅木古典家具理事會(huì)副理事長(zhǎng)、勁飛紅木家具董事長(zhǎng)吳新建介紹，從去年3月份開始，紅木市場(chǎng)的原材料開始大幅上漲，以紅酸枝為例，其價(jià)格上漲了近70%～80%。所以購置紅木家具的人也蜂擁而致，形成購置紅木家具的熱潮。

2 紅木家體現(xiàn)了現(xiàn)代人的身份地位與品位

紅木作為名貴木材，歷史上因其不易多得，都用來做成高檔家具和精美工藝品，基本上都是皇宮大臣們才能擁有的，一般老百姓根本就無法獲得。隨著人民的生活水平的提高，能夠擁有一兩套紅木家具也就成為一種身份的象征。

紅木制成的家具都具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。隨著科技的發(fā)展，紅木家具的制作工藝在同現(xiàn)代新興技術(shù)進(jìn)行結(jié)合之后更為純熟，在材料的選取和利用方面更是優(yōu)中擇精，稀中取貴，所生產(chǎn)出的家具在材料和工藝上自是無可挑剔。除了傳統(tǒng)的型、藝、材、韻外，包括裝飾紋樣也極其體現(xiàn)出人文的藝術(shù)精粹和文化內(nèi)涵。憑借著自身的實(shí)用性、藝術(shù)性及其散發(fā)出來的傳統(tǒng)文化的魅力贏得了世人的喜愛，已成為時(shí)下中國(guó)人最為熱衷的家具款型，對(duì)紅木家具體現(xiàn)的人文氛圍及身份地位、品位，趨之若鶩。=現(xiàn)狀紅木家具的款式與裝飾紋都是仿古式

中國(guó)的家具歷史悠久，據(jù)資料記載至今大約有三千多年。而中國(guó)的紅木家具，是在明朝的時(shí)候開始鼎盛的，清朝時(shí)期達(dá)到的高峰。又因各地方根據(jù)明清兩朝代衍生的地方特色裝飾，具體分京式、廣式、蘇式與寧式紅木家具。

1 明式裝飾

明代紅木家具大體上造型簡(jiǎn)潔，不事雕琢。紋飾題材許多都是承傳的，還保留了我國(guó)家具傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，如龍鳳、祥云、纏枝花草、人物傳說等，明式紅木家具的紋飾題材仍有自己的傾向性和選擇性，如松、竹、梅，蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材，山石、流水、村居、樓閣等風(fēng)景題材，魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動(dòng)物題材較多見。紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有“明月清泉”、“陽春白雪”之類的文儒高士意趣，顯示了明式家具的高雅氣質(zhì)，質(zhì)樸而不俗，厚實(shí)卻不沉滯。如圖1：明代羅漢床。

2 清式裝飾

清代紅木家具在制作上逐漸刻意崇尚精雕細(xì)琢及裝飾手法的多樣性。明末清初之際，西方文化藝術(shù)逐漸傳入中國(guó)，清中期以后，紅木家具以雕繪滿眼、絢爛華麗見長(zhǎng)，其紋飾圖案也相應(yīng)地體現(xiàn)著這種美學(xué)風(fēng)格。晚清后紅木家具題材更為豐富多彩，大多出自老百姓的樸素生活意愿或統(tǒng)治者炫耀權(quán)力財(cái)富的功利要求，其任何一個(gè)畫面，任何一個(gè)圖案的組合，都必含有吉祥、富貴的寓意。采用象征、寓意、諧音、比擬等方法，創(chuàng)造出許多富有生活氣息的吉祥圖案。如“鵲上梅梢”（喜上眉梢）、“麒麟送子”、“松鶴萬年”、“五蝠捧壽”（五福捧壽）、“雙魚吉慶”、“五福齊來”、“葫蘆萬代”、“富富有余”、“多福多子”等，并達(dá)到高峰，已延用至今，很受群眾喜愛。如圖2：清代羅漢床。

3 京式和廣式裝飾

在我國(guó)北方與南方分別產(chǎn)生了京式和廣式紅木家具，由北京地區(qū)生產(chǎn)的清式紅木家具，一般被稱之為京式紅木家具。由廣州地區(qū)生產(chǎn)的紅木家具，叫廣式紅木家具。廣式紅木家具大膽地吸取了西歐造型等新的家具形式，可以稱得上是中西文化的合璧。在裝飾上，例如運(yùn)用了“羊蹄腳”、“鯉魚肚”以及類似的部件裝飾性符號(hào)或樣式，包括運(yùn)用西洋圖案的裝飾紋樣，如絞藤、連珠、仰俯蓮瓣、西番蓮花紋，雙線花瓶腳、工字式連腳檔、大挖彎等，以及運(yùn)用大理石、玉石、琺瑯、陶瓷、玻璃等鑲嵌到家具中，包括通體鑲嵌螺鈿、懸雕龍紋等，都是為了追求一種絢麗的奢侈、豪華。如圖3：廣式羅漢床。

4 蘇式裝飾

蘇式紅木家具在時(shí)代變化中，仍—如既往地固守幾百年來的傳統(tǒng)，裝飾紋上承繼宋元家具優(yōu)秀傳統(tǒng)，恪守了造型簡(jiǎn)潔，樣式質(zhì)樸的風(fēng)格。但至今造型式樣、裝飾形式上出現(xiàn)了不少變體，表現(xiàn)出許多新的時(shí)代特征，并已形成一個(gè)獨(dú)立體系。如圖4：蘇式羅漢床。

5 寧式裝飾

寧式紅木家具中，以骨嵌裝飾紋的布局最具特色。骨嵌是寧式家具中最常用的裝飾手法之一，骨嵌裝飾紋樣的布局有著鮮明的地域特點(diǎn)。由于寧波臨海，盛產(chǎn)各種魚膠、牛骨、貝殼，這些材料決定了骨嵌的藝術(shù)特點(diǎn)，潔白的牛骨和閃爍著自然色彩的螺鈿鑲嵌在色澤深沉的紅木上，高雅古樸。如圖5：寧式羅漢床。

三 仿古式紅木家具不能滿足現(xiàn)代人的需求

紅木家具自古至今，都在延續(xù)著明清兩朝代，四式風(fēng)格的裝飾?？钍胶惋L(fēng)格制作顯得因循守舊，如明式紅木家具的發(fā)展與演變始終是崇尚古樸觀念；清式紅木家具則過分追求豪華，顯示富麗華貴。這些紅木家具的裝飾紋主要分為如下幾個(gè)大類：植物紋圖案、動(dòng)物紋圖案、幾何紋圖案、器物紋圖案、人物紋圖案等，都是具象表達(dá)寓意，隨著歷史的演變，紅木家具已經(jīng)開始走進(jìn)平常百姓的生活。這些根本不能完全滿足現(xiàn)代人的喜好。

現(xiàn)今，對(duì)于購買紅木家具的大部分中年人，講究的是除了結(jié)實(shí)耐用，美觀大方之外，同時(shí)在家具中的細(xì)節(jié)追求展現(xiàn)一種優(yōu)雅與穩(wěn)重，比較容易接受仿古式紅木家具。而對(duì)于年輕人通常則喜歡購買一些造型時(shí)尚，裝飾紋另類式紅木家具。不難得知，在同一時(shí)期不同年齡群體對(duì)于紅木家具的喜好有很大差別，文化也在紅木家具中體現(xiàn)得更是各不相同。四蒙德里安繪畫創(chuàng)作理念與中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示

如今，紅木家具融合的是更多現(xiàn)代人積極豐富的思想文化，更加契合于現(xiàn)代人的生活，紅木家具作為好的精品家具，當(dāng)然也要更加得到現(xiàn)代各類群體的喜愛及滿足。因此，在保證好品質(zhì)后，其還要有一定的設(shè)計(jì)價(jià)值，不是一味的仿古。

1 蒙德里安繪畫對(duì)衣服款式設(shè)計(jì)的影響

在設(shè)計(jì)衣服款式領(lǐng)域中，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著多年經(jīng)驗(yàn)積累與對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有著敏銳感覺的圣·洛朗設(shè)計(jì)了著名的以“蒙德里安”命名的秋冬系列服裝，成功地將理性抽象的繪畫理念轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗约旱脑O(shè)計(jì)語言。在他的服裝中，蒙德里安式的硬朗線條與女性身體線條完美結(jié)合，在體現(xiàn)抽象構(gòu)成的內(nèi)在秩序的同時(shí)還展示了人體的絕妙比例，這就是著名的直筒無袖女裙。這一系列女裝的出現(xiàn)與傳統(tǒng)巴黎高級(jí)時(shí)裝的煩瑣裝飾與固定模式形成了鮮明的對(duì)比。因此這種服裝設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說是抽象的，是建立在現(xiàn)代抽象藝術(shù)基礎(chǔ)上的—種獨(dú)特發(fā)揮。抽象的思辨使得圣·洛朗在以后的設(shè)計(jì)中不斷進(jìn)行變化，不斷賦予時(shí)裝設(shè)計(jì)以純粹的藝術(shù)價(jià)值。

2 蒙德里安繪畫對(duì)家具款式設(shè)計(jì)的影響

蒙德里安的繪畫走向了“直線化、平面化和均衡化的發(fā)展”。而其發(fā)展起來的設(shè)計(jì)風(fēng)格漸漸成為“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)的“核心視覺因素”，這種“簡(jiǎn)單的、理性的、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的、縱橫直線的形式和單純的原色計(jì)劃”成為新時(shí)代的形式特點(diǎn)。這些特點(diǎn)就如家具中常出現(xiàn)的牙頭、牙條、券口、花飾等則是傳統(tǒng)風(fēng)格的主要載體和表現(xiàn)元素，如圖8所示的紅藍(lán)椅。

3 蒙德里安繪畫理念對(duì)現(xiàn)代紅木家具款式設(shè)計(jì)的探討

我們可以從蒙德里安繪畫對(duì)服裝的設(shè)計(jì)、對(duì)家具的設(shè)計(jì)來探討，把傳統(tǒng)風(fēng)格的主要載體和表現(xiàn)元素，從中進(jìn)行簡(jiǎn)練和提純，選擇合適的做成家具連接和裝飾的標(biāo)準(zhǔn)件，用現(xiàn)代的裝飾手段和裝飾思路去建構(gòu)它，無疑為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展開辟了一個(gè)嶄新的天地。也就是說現(xiàn)代紅木家具的裝飾也可以從蒙德里安繪畫中得到啟示，即從古典紅木家具裝飾紋的傳統(tǒng)圖案中抽取基礎(chǔ)構(gòu)成的點(diǎn)、線、面、形、體進(jìn)行抽象元素的組合與變形，來設(shè)計(jì)現(xiàn)代紅木家具的裝飾。例如許潦源2008年設(shè)計(jì)的一款百萬家具椅子（如圖9），田家青2009年設(shè)計(jì)的大畫案（如圖10），風(fēng)格及裝飾紋都采用了明代的，但又富有現(xiàn)代氣息。如何讓傳統(tǒng)工藝具有現(xiàn)代風(fēng)格和時(shí)代美感，是設(shè)計(jì)者經(jīng)常思考的問題，這些例子都是成功的。

這些例子不是膚淺地借用了蒙德里安抽象繪畫的表現(xiàn)形式，而是使用了隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)換將抽象繪畫理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼脑O(shè)計(jì)思想，使作品在具備功能性與經(jīng)濟(jì)效益的前提下同時(shí)還散發(fā)出理性抽象的藝術(shù)光輝。也可以說，蒙德里安抽象繪畫理念和“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”在創(chuàng)作本質(zhì)上可以達(dá)成一致，但是這種轉(zhuǎn)化又絕非是簡(jiǎn)單地將蒙德里安抽象繪畫語言轉(zhuǎn)變?yōu)楸砻嫜b飾就可以解決的，而這種裝飾是為人服務(wù)的，是隨著時(shí)代的審美而變化的，創(chuàng)新不僅需要新的思路，更需要大膽地去探索和嘗試。例如本人根據(jù)蒙德里安紅藍(lán)構(gòu)圖，對(duì)紅木家具羅漢床為例的裝飾試想設(shè)計(jì)草圖，如圖11，12所示。

五 小結(jié)

總之，現(xiàn)代紅木家具裝飾紋的形成和發(fā)展，—方面要立足中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的成就，另—方面要善于融匯吸收外來文化中的有益營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自身的現(xiàn)代紅木家具裝飾紋。傳統(tǒng)紅木家具線條流暢舒展，剛?cè)嵯酀?jì)，富有中國(guó)畫特色。現(xiàn)代紅木家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)仍需運(yùn)用到線條造型藝術(shù)、人機(jī)工程學(xué)和微細(xì)設(shè)計(jì)的理念。當(dāng)與現(xiàn)今國(guó)際家具的流行款式相比較，以求探尋到紅木的材質(zhì)與現(xiàn)代生活方式及文化的最佳契合點(diǎn)，既有繼承又要有創(chuàng)新，才能深入人心，與國(guó)際接軌，使更多的消費(fèi)群體得到認(rèn)可，且發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化——紅木家具，譜寫更具特色歷史的印記。

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