摘要：在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，節(jié)約型社會(huì)已經(jīng)成為時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，在分析節(jié)約型社會(huì)的深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從“人對(duì)物的作用”和“物對(duì)人的作用”兩個(gè)方向進(jìn)行思考研究，探索可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的節(jié)約型設(shè)計(jì)的方法。主要介紹系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法，模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)方法，以行為為中心的設(shè)計(jì)方法，給出自己的建議。

關(guān)鍵詞：節(jié)約型設(shè)計(jì) 可持續(xù)設(shè)計(jì) 方法

1 背景

隨著科技的發(fā)展，大量資源不斷投入到社會(huì)建設(shè)中，我國(guó)人民生活水平不斷得到提高，但是，我們也看到，環(huán)境越來(lái)越惡劣，資源緊缺問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。從1962年的環(huán)境保護(hù)科普著作《寂靜的春天》開(kāi)始，到1972年，《人類環(huán)境行動(dòng)計(jì)劃》的發(fā)表，再到1981年《建立一個(gè)持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》一書的出版，再到2002年《可持續(xù)發(fā)展世界峰會(huì)》的召開(kāi)，可持續(xù)發(fā)展的思想逐漸深入人心，節(jié)約型設(shè)計(jì)不斷被呼吁?！捌駷橹?，還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣面臨如此巨大的發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙重壓力，既要保持連續(xù)20多年年平均8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，又要遏制環(huán)境惡化的趨勢(shì)”，結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，構(gòu)建“人與自然的和諧、人與人的和諧”的可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展模式一節(jié)約型社會(huì)成為大勢(shì)所趨。設(shè)計(jì)師作為創(chuàng)新大軍中的一股不可忽視的力量，應(yīng)該主動(dòng)地肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和社會(huì)責(zé)任。

2 概念

節(jié)約型社會(huì)，是指在社會(huì)再生產(chǎn)的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)中，通過(guò)健全機(jī)制、調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步、加強(qiáng)管理、宣傳教育等手段，動(dòng)員和激勵(lì)全社會(huì)節(jié)約和高效利用各種資源，以盡可能少的資源消耗支撐全社會(huì)較高福利水平的可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展模式。它是一種動(dòng)態(tài)最優(yōu)化的社會(huì)，而不是一種靜態(tài)最優(yōu)化的社會(huì)，因?yàn)樗枰氖巧a(chǎn)成本和交易成本的聯(lián)合動(dòng)態(tài)最小化，而不僅僅是生產(chǎn)成本或交易成本的最小化。而“節(jié)約”不是簡(jiǎn)單的通過(guò)節(jié)省原材料或是使用廉價(jià)材料來(lái)降低生產(chǎn)成本，簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì)不一定是節(jié)約型設(shè)計(jì)，“美國(guó)的國(guó)際主義現(xiàn)代建筑可以說(shuō)是極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的典型代表，最后卻不得不被炸毀拆除”，節(jié)約型設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)資源利用的最優(yōu)化的—種設(shè)計(jì)途徑。其目的也不是單純地降低成本，而是通過(guò)“節(jié)約”，來(lái)構(gòu)建一個(gè)循環(huán)、可持續(xù)的體系。

3 方法

節(jié)約型設(shè)計(jì)，要從源頭抓起，不能單單依靠生產(chǎn)方式的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為在節(jié)約型設(shè)計(jì)中，應(yīng)該讓“人”與“物”相互制約，故而從“人對(duì)物的作用”和“物對(duì)人的作用”兩個(gè)方向進(jìn)行思考研究，探索當(dāng)代中國(guó)節(jié)約型設(shè)計(jì)的方法。

“人對(duì)物的作用”是指人類通過(guò)合理的設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)前的不合理生產(chǎn)方式進(jìn)行優(yōu)化；而“物對(duì)人的作用”是指，通過(guò)事物來(lái)約束人的活動(dòng)，包括消費(fèi)行為，消費(fèi)心理，從根源上解約問(wèn)題。從這兩個(gè)角度想，筆者提出三種主要的可行的途徑：系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法，模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)方法，以行為為中心的設(shè)計(jì)方法。

3.1 系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法

節(jié)約型設(shè)計(jì)必須要在一個(gè)系統(tǒng)中才能體現(xiàn)。系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思維與方法實(shí)際上是一種從全局出發(fā)，整體化的思維方式?！敖鉀Q全世界的各種交通需求必須依靠一種全面的重新思考，就是要把交通作為一個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)還要重新思考這個(gè)系統(tǒng)的每一個(gè)組成部分?！毕到y(tǒng)化的設(shè)計(jì)要求在從事設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，就應(yīng)該以生命周期評(píng)價(jià)指標(biāo)，從原料投入、制造、流通、使用、消費(fèi)、廢棄、回收等多個(gè)環(huán)節(jié)，多方位的考慮，從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，精確地考察每一個(gè)對(duì)象，找到處理問(wèn)題的最佳方法，其顯著特征是整體化、綜合化、最優(yōu)化。節(jié)約型設(shè)計(jì)需要從各個(gè)影響因素中找到一種適宜的平衡和優(yōu)化，處理個(gè)階段可能造成的相互沖擊，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)單一的因素，充分考慮到設(shè)計(jì)產(chǎn)品與社會(huì)系統(tǒng)的相互影響。

譬如，選材環(huán)節(jié)就應(yīng)該注意盡量避免使用有毒有害的化學(xué)物質(zhì)，因?yàn)檫x材不當(dāng)所產(chǎn)生的有害物質(zhì)可能會(huì)污染或破壞其它材料，甚至人類所生存的大環(huán)境，而要彌補(bǔ)選材的過(guò)失，我們將不得不投入更多的人力物力；盡量選擇易得的、儲(chǔ)存量相對(duì)較大的材料；選擇能耗較低的材料；盡量選擇易加工的材料。當(dāng)然，最簡(jiǎn)單的辦法也不排除減少原料的使用，這是針對(duì)目前出現(xiàn)的過(guò)度設(shè)計(jì)而提出的，目前市場(chǎng)充斥了太多花哨，所謂的多功能的產(chǎn)品，那些牽強(qiáng)添加上去的功能卻并不常用，另外也可選擇輕質(zhì)材料，例如，減少汽車自重，可以降低油耗，是改善汽車環(huán)境性能的有效措施。加工制造方面，應(yīng)考慮簡(jiǎn)化加工工藝，減少加工程序盡量減少加工中的能耗。而流通過(guò)程中最應(yīng)該考慮的便是包裝問(wèn)題，減少包裝的使用，或進(jìn)行包裝的復(fù)用措施，借用巧妙的包裝結(jié)構(gòu)，充分利用運(yùn)輸過(guò)程中的裝載空間，適合高效的運(yùn)輸方式，下面這款可拼接座椅，有效減少了座椅在流通過(guò)程中的空間占用，只需按圖紙將各部分拼接到一起即可將椅子組裝好，整個(gè)組裝過(guò)程不需要任何的釘子，甚至連任何額外的工具都不會(huì)用到。盡量減少使用階段對(duì)環(huán)境的影響是最明顯的途徑，使用更省電、節(jié)油、節(jié)水等產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)更清潔的能源，如太陽(yáng)能，德國(guó)由于其在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科研技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，所以相當(dāng)一部分建筑中，采用了太陽(yáng)能集熱技術(shù)和太陽(yáng)能光電技術(shù)。除此之外，通過(guò)合理地延長(zhǎng)物品的生命周期，使其更耐用，也是一種有效途徑。但并不是使用壽命越長(zhǎng)就越好，雖然我們一直反對(duì)快速消費(fèi)，但是科技的日新月異的確讓產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度越來(lái)越不容小覷。最后還有回收環(huán)節(jié)，產(chǎn)品在設(shè)計(jì)階段就應(yīng)當(dāng)注意盡量選擇可逆的連接方式，方便翻新再生的需求。

系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法，體現(xiàn)了注重過(guò)程對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果的重要性，是一種設(shè)計(jì)的哲學(xué)觀?！坝筛鞑糠纸M成的一個(gè)系統(tǒng)將隨著各部分的變化而最終改變，通過(guò)觀察一些子系統(tǒng)，我們可以確定一些導(dǎo)致轉(zhuǎn)變的因素”，從而掌控整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程。

3.2 模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)方法

模塊化設(shè)計(jì)就是在對(duì)一定范圍內(nèi)的不同功能或相同功能不同性能、不同規(guī)格的產(chǎn)品進(jìn)行功能分析的基礎(chǔ)上，劃分并設(shè)計(jì)出—系列功能模塊，通過(guò)模塊的選擇和組合可以構(gòu)成不同的產(chǎn)品，以滿足市場(chǎng)的不同需求。所謂的模塊，就是一組具有同—功能和結(jié)合要素，但性能和結(jié)構(gòu)不同卻能互換的單元，這些單元稱為功能單元。而標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)方法，即通過(guò)反復(fù)優(yōu)化設(shè)計(jì)，選擇合理的功能、結(jié)構(gòu)單元形成標(biāo)準(zhǔn)件，并利用標(biāo)準(zhǔn)件來(lái)組合成多樣化的產(chǎn)品。

模塊化設(shè)計(jì)相對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)而言，難度較大。首先，模塊化設(shè)計(jì)面向產(chǎn)品系統(tǒng)；其次，模塊化設(shè)計(jì)是標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)，屬于部件級(jí)通用件；再次，模塊化設(shè)計(jì)程序是由上而下的，它是首先著眼于概念設(shè)計(jì)而不是現(xiàn)象設(shè)計(jì)；另外，模塊化設(shè)計(jì)是組合式的，必須充分考慮系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、互換性和組合性；并且，模塊化設(shè)計(jì)的對(duì)象有兩個(gè)，既可以是產(chǎn)品，也可以是模塊；最后，由于模塊化設(shè)計(jì)涉及到拆卸、組合和回收，接口的設(shè)計(jì)成為模塊化設(shè)計(jì)過(guò)程中的最常遇到的難點(diǎn)之一，接口的匹配性直接影響到模塊功能的正常實(shí)現(xiàn)。

正是由于模塊化設(shè)計(jì)的這些特點(diǎn)，才保證了模塊化設(shè)計(jì)產(chǎn)品易于拆卸、便于維修，局部損壞對(duì)產(chǎn)品的影響不大，可以及時(shí)替換掉，才可以減少不必要的產(chǎn)品報(bào)廢。與此同時(shí)，模塊化設(shè)計(jì)大大簡(jiǎn)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，減少零部件數(shù)量。尤其是具有“父子關(guān)系”的模塊化設(shè)計(jì)，在日常生活中顯得更為靈活多變，實(shí)現(xiàn)多功能，滿足人們不同的需求。例如，這款模塊化設(shè)計(jì)的家具，通過(guò)不同組合，可以是座椅，也可以作為儲(chǔ)物柜。

模塊化設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)不同的模塊進(jìn)行組合實(shí)現(xiàn)以有限的零部件生產(chǎn)盡可能多的產(chǎn)品品種的一種設(shè)計(jì)方法，不失為節(jié)約型設(shè)計(jì)中行之有效的辦法。

3.3 以行為為中心的設(shè)計(jì)方法

社會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)變化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)不同角色對(duì)解決問(wèn)題的直接參與來(lái)提出新的思想和解決方案，這些角色包括最終用戶，社會(huì)企業(yè)家和工作者，地方性機(jī)構(gòu)和公民社會(huì)組織等。以行為為中心的設(shè)計(jì)就是相對(duì)于以用戶為中心的設(shè)計(jì)的—種設(shè)計(jì)方法。日常生活中，我們之所以可以在不同的文化背景下，仍然能夠正確使用鉗子，刀鋸等，是因?yàn)檫@些物品在被設(shè)計(jì)出來(lái)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師已經(jīng)對(duì)它們被使用的行為活動(dòng)進(jìn)行了理解，也就是此處提到的“以行為為中心的設(shè)計(jì)”。

節(jié)約型設(shè)計(jì)可以有效地借助設(shè)計(jì)的力量，來(lái)引導(dǎo)用戶更加有利于可持續(xù)發(fā)展的行為發(fā)生，改變使用者的那些對(duì)環(huán)境不利的消費(fèi)行為。這種引導(dǎo)可以從生理和心理兩個(gè)層面去認(rèn)識(shí)，概括來(lái)講主要包括約束和刺激兩種方法。約束，是縮小使用者的選擇機(jī)會(huì)或是范圍，使其只有沿著設(shè)計(jì)師所引導(dǎo)的選擇，才可以順利使用產(chǎn)品的方法；而刺激，則通過(guò)產(chǎn)品形態(tài)、色彩、材質(zhì)甚至是聲音等來(lái)刺激用戶，激發(fā)思考，從而引導(dǎo)用戶行為朝著預(yù)定的方向改變。坂茂設(shè)計(jì)的卷筒衛(wèi)生紙就一個(gè)很好的例子。方形的卷筒芯，使得使用者在抽拉紙張時(shí)，因阻力，發(fā)出的“喀噠-喀噠”聲，使使用過(guò)程并不那么順暢，這便也會(huì)引起用戶的思考，讓我們有了節(jié)約資源的意識(shí)。我們可以從這個(gè)角度出發(fā)，來(lái)引導(dǎo)使用者更“節(jié)約”的行為。

4 結(jié)語(yǔ)

節(jié)約型設(shè)計(jì)把人們單純的考慮環(huán)境保護(hù)或者人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上升二者相結(jié)合的一個(gè)和諧、可持續(xù)的層次。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，也積極投身到節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)之中，在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的引導(dǎo)下，不斷推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，努力提高公民的資源節(jié)約意識(shí)，實(shí)施科教興國(guó)，不斷加快科技進(jìn)步，促進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化。而設(shè)計(jì)師—方面應(yīng)該從全局出發(fā)，以整體思維將對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，努力探索新的更宜人的模塊化設(shè)計(jì)，我們雖然提倡設(shè)計(jì)“以人為本，以人為中心”，但同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)、人與自然的和諧，要在引導(dǎo)人類的行為上不斷嘗試，激發(fā)使用者的資源節(jié)約意識(shí)，這些也是21世紀(jì)的設(shè)計(jì)的責(zé)任所在。

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