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        海報(bào)設(shè)計(jì)中負(fù)空間的應(yīng)用與研究

        2014-04-29 00:00:00劉玉博
        設(shè)計(jì) 2014年7期

        摘要:現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略了負(fù)空間的應(yīng)用。合理的運(yùn)用負(fù)空間,處理好負(fù)空間與設(shè)計(jì)主體之間的關(guān)系,可以使海報(bào)的設(shè)計(jì)更加的靈動(dòng),更賦趣味性,使畫面的節(jié)奏感更輕松,符合現(xiàn)代人的審美需求。在設(shè)計(jì)中將負(fù)空間作為設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的一個(gè)要素,可以更好的處理畫面中各個(gè)元素的關(guān)系,使畫面更加和諧,并可以更好的突出設(shè)計(jì)主體。

        關(guān)鍵詞:海報(bào) 負(fù)空間 設(shè)計(jì)

        由于現(xiàn)代社會(huì)正以一個(gè)很高的速度在發(fā)展,人們的壓力隨之不斷增大。生活在大量的信息包圍中,如:電視播放的各種廣告,產(chǎn)品的包裝、閱讀到的報(bào)紙或雜志等。龐大的信息量雖然帶給了人們充實(shí)感,但也給人們帶來了視覺審美疲勞,所以人們就會(huì)有意識(shí)的對(duì)自己接觸到的信息進(jìn)行篩選,而此時(shí),人們一般都會(huì)選擇對(duì)自己有用的和使自己覺得舒服的、易于接受的信息去了解。所以現(xiàn)代成功的設(shè)計(jì)首先要吸引受眾的目光,然后才能更好的把要傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。合理利用負(fù)空間,處理好畫面中所有元素和負(fù)空間的關(guān)系,就可以使畫面更加輕松具呼吸感,減輕人們的視覺壓力,并能夠更好的突出主題,起到更好的傳達(dá)效果。

        一 海報(bào)設(shè)計(jì)

        海報(bào),在中國大陸也叫“招貼”。在中國,海報(bào)最早出現(xiàn)于上海,一般用于戲劇宣傳和招攬生意。

        海報(bào)具有悠久的發(fā)展歷史,可以說是一種極具生命力的傳播媒介。在科技高速發(fā)展的今天,各種高新科技帶來的傳播方式的不斷變化,傳播媒介更加多樣和先進(jìn),但即使這樣,海報(bào)在傳播媒介中的地位仍是無可取代的。雖然這么多年,海報(bào)任然只是一張紙,但就是因?yàn)樗皇且粡埣?,所以才在歷史的更迭中生生不息,它簡潔明了,不會(huì)被場地或技術(shù)所束縛。然而一張海報(bào)要想成功地把想要傳達(dá)的信息傳遞給受眾,首先要先吸引受眾的視線在海報(bào)上,這就要求海報(bào)設(shè)計(jì)師要整體把握整個(gè)海報(bào)的畫面,不僅要處理好畫面中各要素之間的關(guān)系,還要恰當(dāng)?shù)靥幚碚魏拓?fù)空間的關(guān)系問題。

        二 負(fù)空間

        我們通常所說的負(fù)空間指的是主體事物以外的空白空間。在海報(bào)中是指除了文字元素和圖形元素以外的空間。然而在處理正負(fù)空間的時(shí)候,我們可以把正負(fù)空間相互轉(zhuǎn)化即當(dāng)我們注重把握海報(bào)中的文字、圖形時(shí)其以外的空白部分則為負(fù)空間,當(dāng)我們將視線放在空白部分時(shí),那么文字和圖形則成了負(fù)空間。在歷史上比較著名的利用正負(fù)空間關(guān)系創(chuàng)作的作品有藝術(shù)家埃舍爾的一系列矛盾空間作品以及極具代表性的魯賓杯。

        現(xiàn)在社會(huì)飛速發(fā)展,已經(jīng)進(jìn)去了一個(gè)信息極大豐富的時(shí)代,每天都有大量的信息要以海報(bào)、廣告等形式出現(xiàn)在人們面前,要想在眾多信息中脫穎而出,吸引觀眾,就要求設(shè)計(jì)不僅要傳達(dá)信息,還要傳達(dá)一種情感,喚起受眾的共鳴,與觀眾產(chǎn)生一種心理上的溝通與理解,從而與觀眾進(jìn)行情感上的交流。而合理利用負(fù)空間去處理海報(bào)中的各個(gè)元素就可以產(chǎn)生這樣的表達(dá)效果。現(xiàn)今,很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始注意負(fù)空間的重要性,并在繪畫、建筑、標(biāo)志等設(shè)計(jì)中運(yùn)用到了負(fù)空間,但是在海報(bào)設(shè)計(jì)方面對(duì)負(fù)空間的運(yùn)用的研究還比較少。

        三 負(fù)空間的成因

        (一)從視覺感受方面分析

        每個(gè)時(shí)代都造就了印有其時(shí)代風(fēng)格的海報(bào)。就當(dāng)代社會(huì)而言,優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)不止是傳遞信息的作用了。大段文字堆積,大量圖片充滿畫面,現(xiàn)代社會(huì)使得人們沒有那么多時(shí)間停下來去仔細(xì)看那么多的內(nèi)容,面對(duì)那么大的信息量人們只會(huì)覺得心煩。而在海報(bào)中巧妙的運(yùn)用負(fù)空間,可以使海報(bào)設(shè)計(jì)簡潔醒目,輕松和諧,給人呼吸感,而不會(huì)是增加人們的視覺壓力。

        1 突出表現(xiàn)設(shè)計(jì)中心

        海報(bào)設(shè)計(jì)中的信息分為不同等級(jí)的主次關(guān)系,我們所要著重表現(xiàn)的是我們的主要設(shè)計(jì)中心,其他元素則為次級(jí)輔助信息。一般情況下,主要信息與次要信息的區(qū)別越大,主要信息越醒目,反之,主要信息就會(huì)與次要信息區(qū)別不開,達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果。

        而我們所說的正負(fù)空間關(guān)系就是主次級(jí)信息關(guān)系的體現(xiàn)。簡化可有可無的設(shè)計(jì)元素,如世界著名建筑設(shè)計(jì)師密斯·凡·德·羅提出的“少即是多”的設(shè)計(jì)原則,精心處理畫面中的每一個(gè)元素,精簡內(nèi)容,使每一元素都使用的恰到好處。利用負(fù)空間這一表現(xiàn)手法來烘托海報(bào)的設(shè)計(jì)中心,從而使海報(bào)具有對(duì)比更加強(qiáng)烈的畫面感。

        2 減輕視覺疲勞

        巨大的生活壓力使人們感覺疲憊,人們渴望在忙碌之余有一個(gè)空暇的時(shí)間可以放松一下身心。廣告設(shè)計(jì)中的空白、書籍編排中的留白、簡潔的包裝等都會(huì)讓人產(chǎn)生一種停頓、放松、呼吸的輕松舒適的感覺。這就是負(fù)空間的使用帶給人們的感受。當(dāng)人們看多了紛繁復(fù)雜的視覺信息時(shí),自然會(huì)在心理上產(chǎn)生一種排斥感,而此刻如果有一個(gè)簡潔明了的設(shè)計(jì)出現(xiàn)時(shí),無疑如盛夏的一泓清泉,給人產(chǎn)生好感,使人想要駐足。

        3 豐富設(shè)計(jì)涵義

        直白與隱喻是圖形設(shè)計(jì)作品的精神氣質(zhì)與情感特征的一種表現(xiàn)。利用負(fù)空間既可以增加海報(bào)的內(nèi)涵又不會(huì)增加受眾的視覺壓力,并可以留給受眾想象的空間。這樣的設(shè)計(jì)不是生硬地將信息擺在受眾面前,而是像聊天一樣與受眾進(jìn)行深層次的情感交流,與受眾進(jìn)行互動(dòng)并喚起受眾的心理感受。使受眾不會(huì)感覺是被強(qiáng)制去接受這些信息,而是主動(dòng)想要去了解的。

        海報(bào)中的負(fù)空間有兩種表現(xiàn)形式,一種是正確處理正空間和負(fù)空間之間的和諧關(guān)系,即正空間和負(fù)空間之間的位置關(guān)系,大小、色彩對(duì)比關(guān)系等??梢允故鼙姼鶕?jù)有具體形象的正空間結(jié)合沒有具體形象的負(fù)空間產(chǎn)生一定的聯(lián)想。而具有不同經(jīng)歷、不同性格等的受眾對(duì)畫面的感受也是不一樣的,人們會(huì)根據(jù)個(gè)人的不同感受自行對(duì)畫面進(jìn)行補(bǔ)充,這就形成了同樣的畫面而帶給每個(gè)人的感受卻是不同的。所以,巧妙地利用負(fù)空間,可以使一張海報(bào)產(chǎn)生多種情感傳達(dá)。如圖1,是中國設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《北京國際商標(biāo)節(jié)》海報(bào),畫面中運(yùn)用了中國傳統(tǒng)水墨形式,點(diǎn)線面相結(jié)合,畫面中雖然并沒有出現(xiàn)天壇的具體形象,但簡單幾筆,與空白部分相結(jié)合,就可以讓人聯(lián)想到北京天壇的形象,簡潔而耐人尋味。

        另一種是在正形的基礎(chǔ)上也賦予負(fù)空間一個(gè)具體形,即我們所說的正負(fù)形,這樣就增添了畫面的趣味性,并豐富了畫面的信息量,但又不會(huì)產(chǎn)生繁瑣的感覺。如圖2,是設(shè)計(jì)師福田繁雄的海報(bào)設(shè)計(jì)。福田繁雄很善于運(yùn)用正負(fù)形,他有一大部分海報(bào)都運(yùn)用了這種表現(xiàn)方法。在這樣的設(shè)計(jì)安排中,正負(fù)空間的界限就沒有那么明顯了,正負(fù)空間之間可以相互轉(zhuǎn)換。

        (二)從中國傳統(tǒng)書畫及哲學(xué)思想方面分析

        中華民族的文化星羅棋布,其中,中國畫可以說是其精髓和代表。中國畫有悠久的發(fā)展歷史,并形成了多種表現(xiàn)技法,而留白則是其中較為重要并應(yīng)用廣泛的一種表現(xiàn)手法。它是負(fù)空間在中國畫中的一種表現(xiàn)形式,也經(jīng)常被畫家用來制造畫面意境。中國的書法創(chuàng)作中也有負(fù)空間的表現(xiàn)。書法中的負(fù)空間指的是除了文字和印章以外的空白部分,包括每一筆畫擺放的位置、形狀、大小構(gòu)成的單個(gè)字,以及字與字、行與行之間的位置擺放構(gòu)成的整個(gè)畫面布局,它們決定了畫面的整個(gè)節(jié)奏韻律,在書法中十分重要。中國傳統(tǒng)書畫作品中皆講究輕重緩急的韻律感以及含蓄的意境美,即我們現(xiàn)在所說的正負(fù)空間關(guān)系。這也正是中國哲學(xué)思想中“虛”與“實(shí)”,“有”與“無”之意的體現(xiàn)。

        儒家思想中有關(guān)于“虛”“實(shí)”的理論,孟子認(rèn)為美和善要有外在的表現(xiàn)形式,并要最終由外在的具體形上升到內(nèi)心的精神境界。道家莊子認(rèn)為,世間萬物都是“虛”與“實(shí)”、“有”與“無”的統(tǒng)一,兩者相結(jié)合才生成了世間萬物。如我們現(xiàn)在所說的辯證的看待問題的哲學(xué)思想。這些都是我國的傳統(tǒng)哲學(xué)中對(duì)正負(fù)空間的理解。在現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)中也應(yīng)發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的含蓄和意境之美,合理利用負(fù)空間,去營造海報(bào)的中國風(fēng)格。

        四 結(jié)語

        重視負(fù)空間在海報(bào)設(shè)計(jì)中的作用,處理好畫面中的正形與負(fù)空間的關(guān)系,精心安排畫面中出現(xiàn)的每一個(gè)元素,去掉不必要的元素,既可以突出主題,緩解視覺壓力,增加海報(bào)內(nèi)涵,又符合現(xiàn)代社會(huì)的審美需求,使海報(bào)多了中國文化中含蓄的美。將負(fù)空間作為設(shè)計(jì)要考慮的一個(gè)要素時(shí)會(huì)使設(shè)計(jì)變得更加主動(dòng),使海報(bào)更加生動(dòng)自然,有說服力。

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