摘 要 社會(huì)熱點(diǎn)事件融入教學(xué)已成為當(dāng)代教育改革的一大特色。這種新的變化有利于拉近學(xué)生與社會(huì)社會(huì)之間的距離，，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。教師處于教學(xué)工作的主導(dǎo)地位，教師對(duì)社會(huì)事件恰當(dāng)?shù)脑忈屖墙虒W(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本文著力講述教師在解釋社會(huì)事件中存在哪些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以及教師如何走出這些誤區(qū)。

關(guān)鍵詞 教師 社會(huì)事件 詮釋的誤區(qū) 對(duì)策

當(dāng)前我國(guó)的教學(xué)改革面臨著多方面的挑戰(zhàn)，而社會(huì)熱點(diǎn)事件的多樣性，鮮活性、復(fù)雜性常常與教學(xué)理念和課程目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，因此社會(huì)事件融入教學(xué)成為一種必然趨勢(shì)。教師在以社會(huì)熱點(diǎn)事件為例進(jìn)行教學(xué)時(shí)，難免會(huì)走入一些誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、教師對(duì)社會(huì)事件詮釋存在的誤區(qū)

（一）教師缺乏詮釋事件的能力，未還原事件本身的場(chǎng)景

對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件，大眾所關(guān)注的往往并不是局限于事件的本身，而更多討論的是事件背后普通民眾對(duì)社會(huì)事件所表達(dá)的傾向和態(tài)度。作為教師，有時(shí)難免進(jìn)入這一誤區(qū)。他們往往在對(duì)社會(huì)事件的來龍去脈分析不清楚的情況下，就將社會(huì)事件搬上講堂；或者更多的強(qiáng)調(diào)事件以外的事情，這就對(duì)學(xué)生正確的了解的社會(huì)事件產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)?？梢哉f，這都是教師缺乏詮釋事件能力的表現(xiàn)。而且，社會(huì)事件的外在加工使事實(shí)本身的面貌被掩埋了，這給教師正確的闡述和分析社會(huì)事件帶來了困難，導(dǎo)致了事件的失真性。

（二）對(duì)社會(huì)事件的分析基于感覺，缺乏理性判斷

面對(duì)社會(huì)事件，絕大多數(shù)普通公眾在表現(xiàn)高度的關(guān)注之外，明顯將表達(dá)了對(duì)弱者的同情和對(duì)強(qiáng)者的批評(píng)。由此，在思想界展開了一場(chǎng)深刻的討論。這種自我認(rèn)識(shí)有一定的可取之處，可是不可否認(rèn)的是基于自我感覺，是公眾面對(duì)社會(huì)事件時(shí)表現(xiàn)出的不滿及情緒化的表現(xiàn)。教師也是擁有七情六欲之人，在面對(duì)一些事件時(shí)伴隨著這些因素，習(xí)慣性的使自己的感情先入為主，按照自我的思維進(jìn)行教學(xué)，有些教師甚至將自己的認(rèn)識(shí)視為真理，硬性的灌輸給學(xué)生。因此，教師的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或者主觀臆斷直接傳遞給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)社會(huì)事件缺乏理性判斷，并未真正地從社會(huì)事件得到所需要的知識(shí)。

（三）社會(huì)事件與教學(xué)相脫離，學(xué)生處于被動(dòng)地位

對(duì)社會(huì)事件的闡述是一門藝術(shù)，將事件與教育本身融為一體才能真正彰顯社會(huì)事件在教學(xué)中的價(jià)值。但是在現(xiàn)實(shí)中，教師往往將社會(huì)事件與教學(xué)相分離。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，教師很難找到事件與教學(xué)的契合點(diǎn)，無法將社會(huì)事件融入教學(xué)之中。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有的教師由于專業(yè)水平的限制，教育教學(xué)的環(huán)境的不允許。在教學(xué)中還容易出現(xiàn)的現(xiàn)象是：在對(duì)教學(xué)事件的分析中學(xué)生往往處于被動(dòng)地位，這無疑給教師錯(cuò)誤性詮釋提供了機(jī)會(huì)，社會(huì)事件的教育性價(jià)值也無法真正地實(shí)現(xiàn)。最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)事件缺乏認(rèn)知度，缺乏思考，在平常的學(xué)習(xí)中出于被動(dòng)地位。

（四）受媒體和公眾輿論的影響，容易形成“一邊倒”

在以前沒有發(fā)達(dá)的媒體，信息依靠口耳時(shí)代，其傳播范圍有限，從而影響也有限，但是媒體的傳播就可以超越時(shí)空限制，將影響達(dá)到無限。可見，社會(huì)事件的傳播一般經(jīng)過了多方面的“加工”才公布于世。教師得知的社會(huì)事件，早已脫離事件本身，缺乏一定的真實(shí)性。這給教師的教學(xué)也帶來了一定的困難。而且，教師的教學(xué)思維和對(duì)事件本身的思考容易受公眾輿論的影響，而公眾輿論實(shí)際上反映了長(zhǎng)期以來對(duì)社會(huì)事件的處理結(jié)果的不滿的一種心理積累，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種社會(huì)回應(yīng)。通過這種相互影響，教師將這種非本真的，摻雜消極情緒的信息傳遞給學(xué)生，無疑導(dǎo)致進(jìn)入對(duì)社會(huì)事件的誤區(qū)。

二、對(duì)策

（一）對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，培養(yǎng)教師教學(xué)實(shí)踐能力

為了更好的分析社會(huì)事件，深刻理解事件背后的淵源。作為教師，有必要提高自己的專業(yè)化水平，培養(yǎng)教育教學(xué)的能力，在還原社會(huì)事件本身的場(chǎng)景的同時(shí)做一個(gè)真誠(chéng)和富有“深度”的闡釋者。教師在實(shí)際的工作中，應(yīng)該定期的進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，深刻了解專業(yè)化發(fā)展的途徑。而且在工作中，教育學(xué)者要做一個(gè)真誠(chéng)的闡釋者。所謂真誠(chéng)就是既不自欺，也不欺人。不自欺即不受外部因素的誘惑和干擾，不受他人的強(qiáng)迫，不隱瞞自己的真實(shí)見解；不欺人即理論言說立足于經(jīng)驗(yàn)實(shí)事的基礎(chǔ)之上，“說出真理，暴露謊言”（喬姆斯基語(yǔ)）?！蔼?dú)立之人格、自由之精神”是理論言說的主體品格，而“闡釋者”則是理論言說的角色定位。這種教育的闡釋者，并不熱衷于為教育改革提供一個(gè)簡(jiǎn)明的答案或一個(gè)固定不變的處方，而是引導(dǎo)人們思考各種教育行動(dòng)的可能性及其限度，力圖使理性擺脫冷漠、使熱情避免亢奮；并不自視為教育真理的化身、教育實(shí)踐的遙控者，而是站在教育發(fā)展和人的成長(zhǎng)的立場(chǎng)上，發(fā)揮教育理論言說的輿論清思和價(jià)值導(dǎo)向的作用，增進(jìn)自主的共同參與者之間的交往與對(duì)話，理性地引導(dǎo)教育改革朝著社會(huì)的公共利益趨近，使教育改革有利于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。

（二）對(duì)社會(huì)事件深度分析，形成批判性思維

在社會(huì)事件出現(xiàn)和教師其進(jìn)行詮釋之前，教師有必要對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行深度分析。因?yàn)樯鐣?huì)事件融入教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是分析與解決問題的過程，該過程可以直接反映事件的本來面貌，加強(qiáng)教師和學(xué)生對(duì)事件的理解。而且在不斷的分析中，根據(jù)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)問題所在及時(shí)加以解決，以切實(shí)提高學(xué)生的批判意識(shí)與獨(dú)立思考問題的能力。在我國(guó)，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的死記硬背，因此教師與學(xué)生的交流也是單向化的趨勢(shì)，學(xué)生在一知半解中獲得的知識(shí)不被學(xué)生所信服?；诖耍覀兂珜?dǎo)自由，開放的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生只有在符合自己思維方式的認(rèn)真思考自己發(fā)現(xiàn)和關(guān)注的問題，才能真正地汲取知識(shí)的養(yǎng)分。社會(huì)事件融入教學(xué)，就是要在教師與學(xué)生密切配合的狀態(tài)下深刻挖掘社會(huì)事件背后的故事。在此過程中，學(xué)生所獲得的知識(shí)不是死記硬背的，而是經(jīng)過自身的探索與合作獲得的。學(xué)生運(yùn)用自己的頭腦進(jìn)行思考，其批判反思、獨(dú)立思考的能力才會(huì)不斷增強(qiáng)。

（三）社會(huì)事件與教學(xué)緊密相連，確保學(xué)生的主體地位

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中往往充斥著各種大小事件，小到個(gè)人的生活問題，大到一個(gè)國(guó)家乃至國(guó)際社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化事件等。這些社會(huì)事件和生活問題可能蘊(yùn)涵著豐富的課程資源，具有豐富的課程價(jià)值。如何在眾多事件中找到符合教學(xué)理念的選題，并將這些事件與教學(xué)聯(lián)系在一起成為教學(xué)關(guān)鍵。因此，教師選擇好社會(huì)事件后，并不是簡(jiǎn)單地照搬照抄呈現(xiàn)給學(xué)生，而需要對(duì)事件進(jìn)行組織與加工，使社會(huì)事件更好的與教學(xué)和課堂聯(lián)系在一起。教師在開發(fā)關(guān)注學(xué)生生活世界的課程內(nèi)容、素材和資源時(shí)，還需要思考以下幾個(gè)問題：第一，不同類型的課程知識(shí)（如原理性知識(shí)、事實(shí)性知識(shí)等）如何與學(xué)生的生活世界相關(guān)聯(lián)？第二，如何從包含有多種信息、事件和問題的龐雜混沌的生活世界中開發(fā)、提煉出可用于學(xué)生學(xué)習(xí)、研究和探索的課程內(nèi)容？如何引導(dǎo)學(xué)生自己從生活世界中提煉出學(xué)習(xí)的問題和主題？第三，不同學(xué)科、不同年級(jí)的課程內(nèi)容在聯(lián)系生活世界時(shí)，各有什么特點(diǎn)和差異？

在對(duì)社會(huì)事件的分析過程中，扮演著“傾聽者和知識(shí)的接受者”的角色。這無疑對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。這就要求教師在對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行分析的過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如，以小組的形式進(jìn)行討論，在條件允許的情況下通過角色扮演恢復(fù)社會(huì)事件場(chǎng)景，這都有利于學(xué)生發(fā)散思維，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。對(duì)學(xué)生而言，這種由當(dāng)下社會(huì)事件和生活問題轉(zhuǎn)化而成的課程資源、素材和內(nèi)容，具有親切感和現(xiàn)實(shí)感，他們不會(huì)再覺得課程內(nèi)容對(duì)于自己而言總是陌生的。如此，會(huì)大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)原動(dòng)力和學(xué)習(xí)積極性。

（四）提高政府管理的透明度，政府應(yīng)完善突發(fā)事件的應(yīng)急體系

在熱點(diǎn)事件發(fā)生之后，社會(huì)輿論往往滿天遍布，教師容易產(chǎn)生“一邊倒”的趨勢(shì)。從某種程度上說，這與政府缺乏公信力，對(duì)社會(huì)事件的報(bào)道不及時(shí)有重要的關(guān)系。要解決這個(gè)問題，政府有必要提高行政管理能力，使公共權(quán)力在陽(yáng)光下實(shí)行透明化的管理。首先，政府必須不斷完善突發(fā)公共事件的應(yīng)急體系建設(shè)，為化解矛盾沖突提供系統(tǒng)的制度支撐。從當(dāng)前應(yīng)對(duì)突發(fā)性公共事件的實(shí)踐來看，地方政府要著重完善信息披露與網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度，只有發(fā)布事件動(dòng)態(tài)和表明態(tài)度的情況下才能，、減少網(wǎng)絡(luò)輿論的無序釋放對(duì)政府的不利影響。從根本上來看，要想化解社會(huì)事件的公共轉(zhuǎn)型必須穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，為公民的利益訴求充分尊重公民的表達(dá)權(quán)。只有這樣才能從根本上使教師全面和充分的理解整個(gè)事件的來龍去脈。

綜上所述，學(xué)校教育應(yīng)該把社會(huì)事件作為重要的教育資源加以利用，但是這種利用需要教師在有合理詮釋社會(huì)事件的能力，同時(shí)也重視培養(yǎng)學(xué)生的理性詮釋能力，合理的詮釋思路和方法是社會(huì)事件轉(zhuǎn)換為教育資源的正確途徑。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注教師在對(duì)社會(huì)事件詮釋的過程，努力應(yīng)對(duì)詮釋過程中的出現(xiàn)的問題。

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（作者單位：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）