摘要：本文通過對設計應該“以人為本”還是“以自然為本”這兩個現(xiàn)代設計中具有指向性的問題進行了思考。我認為，設計“以人為本”在某種關系上是破壞了人類與自然之間的關系。相反，“綠色設計”的設計理念在現(xiàn)實中能夠更好、更全面地表達出設計必須充分適應人的自然屬性。在某種角度來看，“以人為本”和“綠色設計”是對立統(tǒng)一的關系，它們各有自己的側(cè)重點，但二者又存在著包含的關系，二者和諧相處共同推動人類社會向前發(fā)展。文章結(jié)尾通過舉例說明兩個觀念該如何轉(zhuǎn)變，希望設計可以更好的為人們的生活服務。

關鍵詞：綠色設計 以人為本以 自然為本 自然屬性

1 設計是否應該“以人為本”

1.1設計以人為本

近5000年的人類設計發(fā)展史從本質(zhì)上來說，是一部為權(quán)貴服務的設計史。早在150年前，英國工藝美術運動代表人物威廉.莫里斯曾提出：“設計的中心是人而不是機器，設計應該從人民中來，到人民中去?！庇伤l(fā)起的“工藝美術運動”對設計界的最大貢獻是認識到了設計的社會屬性。強調(diào)用藝術設計來體現(xiàn)設計的人道主義社會責任感，這種設計的民主思想經(jīng)過德意志制造聯(lián)盟，包豪斯及烏爾姆世界學院的代代相承，成為現(xiàn)代設計的宗旨。而現(xiàn)代設計思想強調(diào)的就是“為大眾設計”，強調(diào)設計的“以人為本”。

設計本身要體現(xiàn)出對“人”的關懷，“以人為本”源于西方哲學思想，最早源自笛卡爾的主客二分法，他把自然放在了人的對立面，認為自然界中一切都要為人的利益服務，人是宇宙自然一切的中心。對于現(xiàn)代設計而言，以人為本的原則是凸顯了設計的民主性，使設計真正地走進了大眾的生活。然而其中的利弊卻需要我們衡量。

設計的根本目的是為了更好的為社會服務，更好的為人服務。但是當前工業(yè)活動所帶來的種種弊端，不禁讓我們深思，設計是否真的應該“以人為本”？關鍵要看站在何種角度，實現(xiàn)以人為本是必要的，可是要合理地處理人與自然之間的關系。如果單純就設計而言，“以人為本”的說法并沒有錯。但是將“以人為本”單獨剖開來看，就潛在這樣一種危險：即在設計中單純的考慮人自身的利益和需求，并將此作為設計活動的唯一尺度，從而產(chǎn)生誤導，使人與自然走向?qū)α?。例如我們?jīng)常會見到寵物用品，寵物服飾，這就是所謂的“為狗設計”“為鳥設計”等，但是那些鳥籠，狗籠真的是為他們設計的嗎？對于他們來說那似乎是一個囚籠，是他們恐懼的東西。因此這些設計是否符合“以自然為本”呢？我認為只是服務于人類方便。隨著時代的發(fā)展，人類越來越認為自己是優(yōu)越的個體，不斷的試圖改造大自然來滿足自己的需求。但是人類屬于自然，而自然并不屬于人類。過度強調(diào)“以人為本”的設計理念是盲目的。相對而言，“以自然為本”的提出似乎更符合新的設計理念。

1.2設計以自然為本

中國是歷史文化悠久的大國，在幾千年的傳統(tǒng)文化影響下，開始強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的思想，人類的生產(chǎn)活動要順應大自然的客觀規(guī)律。老子在《道德經(jīng)》中說曾說過：人是宇宙中的“四大”之一，這“四大”是指：道，天，地，人。人法地，地法天，天法道，道法自然。這是它們之間的關系。所以，我們必須尊重自然中一切生物的生存權(quán)利以及它們自身的本性和規(guī)律。道家后期的莊子也認為“人”應當與自然合為一體。這就告訴我們，人屬于自然，人與自然是和諧的統(tǒng)一體，但不能凌駕于自然。

美國偉大的設計理論家維克多.巴巴納克在他的著作《為真實世界而設計》中曾這樣提出：“設計應該是為保護地球的有限資源而服務，并為保護我們賴以生存的資源提供幫助?！卑桶图{克希望借此來啟發(fā)設計界和社會對設計倫理問題的關注以及思考。設計是為人和社會而服務的，但是設計更需要尊重自然環(huán)境，保護自然環(huán)境，只有這樣才能保護我們賴以生存的地球。

現(xiàn)代社會在不斷的進步，與此同時，人類對自身與自然的關系也獲得了新的認識?！耙宰匀粸楸尽崩砟畹奶岢?，就要求人與自然之間的關系應該建立在自然環(huán)境資源的承載能力相適應的和諧生活基礎之上，建立一種新型設計倫理規(guī)范，從而減緩日益惡化的環(huán)境問題給人類發(fā)展帶來的危害。實際上，“以自然為本”的設計并不是否定人類的需求，更不是去犧牲人類的利益來滿足自然的需要，設計的“以人為本”是需要設計師的設計以促進社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提的。是建立在“以自然為本”設計的基礎上。

2 綠色設計的出現(xiàn)

處于21世紀的我們，今天生活的社會正面臨著嚴峻的沖突，人與自然的平衡關系被嚴重破壞，水土流失，耕地沙化，森林減少，環(huán)境污染，能源資源危機正威脅著人類社會的穩(wěn)定發(fā)展。而這些生存威脅正是人們錯誤的對待人與自然環(huán)境之間的關系以及現(xiàn)在科技的快速發(fā)展違背自然規(guī)律所造成的。面對日益增加的環(huán)境問題，“綠色設計”的出現(xiàn)，是設計界為挽救日益消逝的生存環(huán)境而做出的努力。

綠色設計是20世紀80年代末出現(xiàn)的一股國際設計美學潮流，它是東方“天人合一”思想和設計理念與西方現(xiàn)代設計思想的結(jié)合，是設計界對現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境問題及生態(tài)破壞的反思，也是設計師道德感和社會責任感被喚醒的表現(xiàn)。綠色設計使設計更健康、更環(huán)保。什么是“綠色設計”？綠色設計是物質(zhì)和精神的復合載體，它具有以下幾個特點：環(huán)保、自然、簡約?？偨Y(jié)而言，綠色設計的核心是“3R”思想：即Reduce、Recycle、Reuse，它要求不僅減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。這在當下無疑具有積極的現(xiàn)實意義，是對人本身和自然環(huán)境本身的雙重保護。

3 “以人為本”設計和“綠色設計”之間的關系以及轉(zhuǎn)變

3.1“綠色設計”與“以人為本”設計之間的關系

從哲學觀點來看，兩者之間存在的是辯證統(tǒng)一的關系，以人為本設計和綠色設計在某種程度上是相互統(tǒng)一的，它們都是以促進人類社會發(fā)展為基礎。設計的目的是更好的為人類服務。但是從根本上來看，“以人為本”的設計過分強調(diào)人的至上而忽略了自然，甚至將人類的權(quán)利凌駕于自然之上，這就是錯誤的。而“綠色設計”在“以人為本”設計的基礎上強調(diào)要以保護大自然為主要目的，節(jié)約資源，保護環(huán)境。更符合現(xiàn)代設計的標準，與習主席倡導的節(jié)約型社會相呼應。

“綠色設計”要如何實現(xiàn)？首先，要真正實現(xiàn)“綠色”，不能只在設計的領域里尋找答案，更需要改變?nèi)祟惖乃季S。首先要更正人們的審美價值觀。例如，何塞.盧岑貝格在《自然不可改良》一書中提出：“生態(tài)絕非僅僅是自然的問題，也是人自身的問題，人既要保護自然生態(tài)，也應當解決好自身的精神生態(tài)?！比祟愔挥邪l(fā)自內(nèi)心地敬畏自然，全心全意去保護自然。只有這樣才有可能最終解決好“綠色”問題。這就是人們真正的從思想上將設計從“以人為本”向“綠色設計”轉(zhuǎn)變。

3.2如何實現(xiàn)“以人為本”設計向“綠色設計”的轉(zhuǎn)變

因此，要實現(xiàn)“以自然為本”的根本途徑，不僅僅單純地考慮通過什么方式去改造自然，更重要的是要改造“人”們的思想觀念，這是人們對于社會倫理學的反思。除了倡導以自然為本的設計道德觀念，在設計中強調(diào)人與自然的和諧共生之外，更重要的是摒棄“人類自我為中心思想”，揚棄自然無價值的理論。認識到“自然具有獨特的價值”。只有這樣才能真正實現(xiàn)設計“以自然為本”，才能真正做到“綠色設計”。

“綠色設計”作為哲學意義上設計屆的反思，并非絕對否定“以人為本”的設計理念。而是為了摒棄設計實踐過程中對物質(zhì)性的一味追求，對動物性的一味滿足和對個體性的一味遷就。所以，我們提出的“以自然為本”設計理念，不是為了“理論創(chuàng)新”，而是為了徹底地改變設計的“態(tài)度”和價值判斷。

要做到真正意義上的轉(zhuǎn)變，在設計上既要堅持“以人為本”的設計理念，又要以保護人類生存的環(huán)境和資源為根本。例如，日本的無印良品公司，采用簡約化包裝，無裝飾就是透明的可降解材料的外包裝貼上商標。這樣既省去了裝飾的成本，又因為包裝材料的無害而備受消費者喜愛。無印良品的所有產(chǎn)品材料全部是原材料，很少經(jīng)過加工制作，添加有害的化學成分。這樣，既保證消費者的健康，而且在某種程度上省去裝飾費用，便宜。這就屬于基于“以人為本”基礎上的“綠色設計”。

另外，提高設計材料和能源的利用率也是實現(xiàn)綠色設計的有效辦法之一?，F(xiàn)代科技不斷進步，新能源不斷出現(xiàn)。美的公司推出的節(jié)能型空調(diào)就是節(jié)能型產(chǎn)品的代表，一晚僅耗一度電，低碳環(huán)保。這樣不僅保護環(huán)境，也使消費者在使用中不再擔心浪費電的問題。海爾自主研發(fā)出不用洗衣粉的自然洗雙動力洗衣機，在不用洗衣粉的情況下實現(xiàn)了衣物潔凈、呵護皮膚、一次漂凈，比國際標準節(jié)水約55%，這款機子不僅性能優(yōu)越，而且排污量低、保護生態(tài)環(huán)境、不損害人體健康，深受消費者歡迎，在國際上也引起了同行的關注。伊萊克斯公司為了響應環(huán)保的號召，他們發(fā)起了一項海洋塑料垃圾回收運動，呼吁人們關注海洋生態(tài)環(huán)境，喚起公眾的環(huán)保意識。與此同時，伊萊克斯公司將收集來的塑料垃圾進行重新利用，制成了這款限量版的擁有五彩斑斕外殼的吸塵器。其中的彩色部分由回收塑料直接壓制成型，省去了二次加工帶來的污染。不僅節(jié)約成本，而且減少污染，價錢也相對便宜。這些設計都符合“以人為本”和“綠色設計”的標準。這就告訴我們要真正實現(xiàn)兩個觀念的轉(zhuǎn)變，就要從思想上和實踐上同時改變，包裝綠色化，能源節(jié)約化都是促使兩種設計轉(zhuǎn)變的有效途徑。

4結(jié)語

通過對“以人為本”和“綠色設計”的總結(jié)與反思，提出傳統(tǒng)造物中對“以自然為本”和“天人合一”思想的尊崇。過分盲目強調(diào)設計中的“以人為本”無可避免只考慮人的利益而忽略了對環(huán)境和自然的保護，因此，適可而止的“棲息”，不斷反思我們?nèi)祟惖男袨?，強調(diào)對設計及其綠色設計的哲學性思考顯得格外重要。“使用而不是占有”，強調(diào)“綠色設計”、“以自然為本”，體現(xiàn)了人們對自己的忠實和對未來的負責。