摘要:計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)一門非常重要的應(yīng)用技術(shù)基礎(chǔ)課程,對(duì)于設(shè)計(jì)思想的展現(xiàn),設(shè)計(jì)方案的實(shí)施以及設(shè)計(jì)要素的分析總結(jié)都起著非常重要的作用。怎樣將設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法的課堂教學(xué)與設(shè)計(jì)理論知識(shí)的教授緊密結(jié)合,同時(shí)又與企業(yè)真正所需要的實(shí)踐能力培養(yǎng)結(jié)合起來,最終培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才,是我們教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為了使教學(xué)和實(shí)踐兩者能更緊密的結(jié)合,本文認(rèn)為在計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)課程中引入體驗(yàn)式教學(xué),以此來促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)完成理論和實(shí)踐的結(jié)合,進(jìn)而達(dá)到能力的提升。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì) 體驗(yàn)式 嘉興文化 問題解決
對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言,掌握以計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)來表現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力是至關(guān)重要的。計(jì)算機(jī)技術(shù)表現(xiàn)的專業(yè)性和良好可控性有利于他們真實(shí)、精確地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)想法,增強(qiáng)他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和信心。隨著電腦的普及和軟件的應(yīng)用,平面設(shè)計(jì)逐步走向程序化,這就要求設(shè)計(jì)創(chuàng)意必須具有個(gè)性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維。因此計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)課程的教學(xué)應(yīng)通過對(duì)設(shè)計(jì)原理等理論知識(shí)的教授,注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化的表達(dá),展示個(gè)^與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念,使設(shè)計(jì)作品具有鮮明、獨(dú)特的美感。這樣,在我們的教學(xué)中就需要引入體驗(yàn)式教學(xué),全開放式的實(shí)踐,讓學(xué)生取材于生活和實(shí)踐,再利用計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)軟件來創(chuàng)意地設(shè)計(jì)他們的作品,賦予作品獨(dú)有的個(gè)性。嘉興地處江南水鄉(xiāng),擁有深厚的江南水鄉(xiāng)文化;同時(shí)又是黨的誕生地,具有獨(dú)特的紅船文化。本文主要探討通過體驗(yàn)式教學(xué),讓學(xué)生發(fā)掘嘉興文化,以特色嘉興旅游地圖和嘉興旅游文化名片的制作為設(shè)計(jì)的任務(wù),學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì);同時(shí)也是通過計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),來創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)自己的作品,做出有特色的嘉興旅游地圖和嘉興文化名片推廣嘉興文化。
一 《計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)》教學(xué)現(xiàn)狀
(一)學(xué)生素質(zhì)參差不齊
我校是一所地方性三本類院校,學(xué)生在計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平上存在較大差異。一部分的學(xué)生會(huì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),瀏覽計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁(yè),使用計(jì)算機(jī)office辦公軟件等基礎(chǔ)軟件。也有一部分同學(xué)還會(huì)使用AuTOcAD等相對(duì)較復(fù)雜的計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件。然而還有一部分的同學(xué)基本的應(yīng)用都不是很熟練,對(duì)學(xué)習(xí)相應(yīng)的應(yīng)用型軟件缺乏動(dòng)力和熱情。因此,學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的參差不齊會(huì)制約教學(xué)活動(dòng)的開展。
(二)教學(xué)方法較為單一
計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是讓學(xué)生單純的學(xué)會(huì)一個(gè)軟件的使用。不是說學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)了軟件某些使用方法,應(yīng)用于設(shè)計(jì)中就可以了。而目前的教學(xué)中確實(shí)是存在這樣的問題,老師照本宣科的講得多,學(xué)生被動(dòng)吸收的多,自主學(xué)習(xí)的少?;緺顩r是學(xué)生在老師的要求下,訓(xùn)練和完成相應(yīng)的作業(yè),以達(dá)到會(huì)使用平面設(shè)計(jì)軟件的目的。這種教學(xué)方式比較簡(jiǎn)單、機(jī)械化和枯燥乏味,缺少靈活性,限制了學(xué)生的主觀主動(dòng)性。
二 《計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)》課程改革探討
(一)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
高等教育的課堂不僅僅是讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)會(huì)相應(yīng)的知識(shí),更主要的是讓他們學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí),再通過自己的思考,創(chuàng)造性地應(yīng)用知識(shí)的能力。計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)課程是一門與生活緊密聯(lián)系的課程,也是廣大學(xué)生較為感興趣的課程。由于我國(guó)的學(xué)生大多從應(yīng)試教育走出來,對(duì)大學(xué)的自主學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)。因此,如何將學(xué)生從應(yīng)試教育的習(xí)慣中解放出來,如何讓他們從習(xí)慣被動(dòng)獲取知識(shí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握,怎樣在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中注重培養(yǎng)他們的主觀能動(dòng)性和個(gè)人創(chuàng)造性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能和創(chuàng)新的動(dòng)力是本門課程值得思考的問題。教師一定要調(diào)動(dòng)起廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生的潛能,讓他們不僅僅按照我們的要求去完成相關(guān)作業(yè),更多的是加入自己的思想和創(chuàng)意,創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
(二)做好課程教學(xué)設(shè)計(jì),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率
課程教學(xué)主要是指學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)所編制的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,課程的內(nèi)容應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐,及時(shí)調(diào)整,以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的要求。在實(shí)際教學(xué)中,內(nèi)容的先后順序和案例的選擇是最重要的兩點(diǎn)。教師需要根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況,合理地安排各個(gè)章節(jié)的講解順序,和不同內(nèi)容的先后順序,讓學(xué)生學(xué)起來更容易,從而提高學(xué)習(xí)效率。
(三)教學(xué)方法的改進(jìn)設(shè)計(jì),引入體驗(yàn)式教學(xué)
當(dāng)前很多高等院校在改革教學(xué)方式方法和手段方面進(jìn)行了大量的探索與研究,取得了很多積極的成果,但是在實(shí)際的教學(xué)中還是普遍存在老師教、學(xué)生學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單模式。我們使用的比如“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”、“案例教學(xué)法”真正實(shí)行的時(shí)候也僅僅是讓學(xué)生做一些例子分析研究,沒有真正地和我們實(shí)際的教學(xué)相結(jié)合。與此同時(shí),學(xué)生掌握的知識(shí)僅限于書本,被動(dòng)地接受知識(shí),而失去了深刻體會(huì)和發(fā)掘知識(shí)的機(jī)會(huì)和能力。而課程知識(shí)很難滿足職業(yè)需求和個(gè)人發(fā)展。
這就需要任課教師轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn),真正做到如下幾點(diǎn):
發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和促進(jìn)潛能的開發(fā)和發(fā)展。為此,我們引入體驗(yàn)式教學(xué),讓理論與實(shí)際相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和主觀創(chuàng)造性,讓他們掌握基本的技能知識(shí)的同時(shí),更主要的是培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考能力,創(chuàng)新性發(fā)散思維。
體驗(yàn)式教學(xué)是近年來我國(guó)教育界大力推廣的一種教學(xué)方法,教育界就明確提出“在實(shí)踐中體驗(yàn)”的教育思想。體驗(yàn)式教學(xué)得了廣泛的關(guān)注和研究,大學(xué)課堂也越來越多的引入體驗(yàn)式教學(xué)思想。體驗(yàn)式計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)教學(xué)正是基于上述的系列理論,主張學(xué)生在平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中通過體驗(yàn),能感知快樂,得出認(rèn)識(shí),參與協(xié)作,進(jìn)行創(chuàng)新,始終在積極主動(dòng)的情緒支配下學(xué)得知識(shí)并能將其延伸拓展,進(jìn)而升華。
三 體驗(yàn)式教學(xué)在《計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)》教育中的實(shí)施策略
教與學(xué)二者是相輔相成、密不可分的,體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)也正是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
Kolb(1984)提出的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式”較為系統(tǒng)地闡述了這一模型。該模式具體包含四個(gè)環(huán)節(jié),這四個(gè)環(huán)節(jié)分別是:
具體體驗(yàn)環(huán)節(jié):作為體驗(yàn)式模式的第一步,學(xué)生需要進(jìn)行具體的實(shí)際體驗(yàn)。
觀察反思環(huán)節(jié):學(xué)生對(duì)前一步進(jìn)行反思,推理和修正。
抽象概括環(huán)節(jié):學(xué)生對(duì)所體驗(yàn)的內(nèi)容經(jīng)過反思后進(jìn)行概括總結(jié)。
創(chuàng)意升華環(huán)節(jié):在最后一步中,學(xué)生需要主動(dòng)對(duì)前三步進(jìn)行檢驗(yàn),在實(shí)踐中去驗(yàn)證,并創(chuàng)造性的對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行升華。
根據(jù)Kolb模式對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理解,我們可以看出,這個(gè)循環(huán)步驟是一個(gè)螺旋式升華的過程。Kolb模式廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,同樣在計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)課程中也可以應(yīng)用這一模式。筆者通過課堂實(shí)踐,認(rèn)為計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)模式同樣可分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)在課外體驗(yàn)情景的設(shè)計(jì):
該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生結(jié)合嘉興當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)、歷史文化、民俗文化等來制作嘉興旅游地圖、嘉興旅游文化名片。取材于生活實(shí)際,既能展示當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化,又能賦予設(shè)計(jì)作品文化的內(nèi)涵,這個(gè)是本課程體驗(yàn)式教學(xué)的重點(diǎn)。
給予學(xué)生充分的自由,到生活中發(fā)現(xiàn)嘉興文化,以自己獨(dú)特的視角去感知嘉興文化。嘉興有南湖、月河、梅垮街、桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、嘉善西塘、海寧錢塘江潮等著名旅游文化景點(diǎn),讓學(xué)生課外親自拍攝各景點(diǎn)照片,練習(xí)攝影技術(shù),同時(shí)獲取課程第一手資料。嘉興是著名的江南文化旅游勝地,同時(shí)也是黨的誕生地,紅色文化的發(fā)源地。嘉興文化主要包含江南水鄉(xiāng)文化和革命紅船文化。江南水鄉(xiāng)文化:江南的煙雨,水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,斑駁的墻粉,迷醉在那柔美的燈光中;小橋流水邊,雨中水閣里邂逅如花少女,那挽著竹籃的姑娘是古鎮(zhèn)的風(fēng)景,是每個(gè)游人的夢(mèng)。嘉興紅船文化:嘉興作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,“開天辟地,敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)嘉興本地文化,以自己的角度去感知和選取設(shè)計(jì)的素材。
(二)在課堂上體驗(yàn)相關(guān)情景
這一環(huán)節(jié)主要是根據(jù)學(xué)生所選取的素材,師生一起觀看,共同體驗(yàn)不同角度發(fā)覺的文化特色。師生互動(dòng),以學(xué)生為主,教師為輔,探討各自發(fā)掘嘉興文化的角度。選取最能代表嘉興文化特色的素材和最能體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特視角的素材。
(三)在課堂上構(gòu)建相關(guān)知識(shí)
針對(duì)課堂上相互體驗(yàn)學(xué)習(xí)的素材,有必要構(gòu)建學(xué)生相應(yīng)的計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)的知識(shí),引入“問題解決”教學(xué)模式。讓學(xué)生根據(jù)自己選取的素材,發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)中Photoshop、Al等相關(guān)軟件修改和完善這些素材,以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新思維能力為目的。通過軟件剪切和修改學(xué)生拍攝的嘉興文化照片,在實(shí)踐中練習(xí)軟件應(yīng)用技術(shù)。以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激活他們的想象。例如,如何更好的展示素材所表達(dá)的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生自己去琢磨這種效果如何在電腦中生成的。教師在課堂上循序漸進(jìn)地將平面設(shè)計(jì)的有關(guān)知識(shí),化整為零,化難為易的,引導(dǎo)學(xué)生去修正不同模式下的圖像效果圖片。從而獲得效果較好的圖片效果,運(yùn)用軟件進(jìn)行圖文排版,完成嘉興文化名片的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這樣可以讓學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)的知識(shí)更好的理解和掌握,也使他們的思維能力得到進(jìn)一步的提高。
(四)在課后進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)
在最后課后創(chuàng)造性設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地以自己獨(dú)特的視角去發(fā)掘嘉興文化的內(nèi)涵,應(yīng)用所學(xué)的計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)知識(shí),整體上對(duì)素材進(jìn)行修正,節(jié)選嘉興文化節(jié)點(diǎn),設(shè)計(jì)嘉興旅游地圖,制作嘉興文化特色的旅游名片,使其具有鮮明的文化特征和豐富的內(nèi)涵,并轉(zhuǎn)化為旅游文化創(chuàng)意小產(chǎn)品。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的同時(shí),創(chuàng)造性的賦予了設(shè)計(jì)內(nèi)涵,將設(shè)計(jì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品,極大的推動(dòng)了嘉興文化的推廣。
四 結(jié)論
在計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)課程中引用體驗(yàn)式教學(xué)模式,主要是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,去實(shí)際生活中體驗(yàn),然后針對(duì)相應(yīng)的問題,進(jìn)行相關(guān)計(jì)算機(jī)輔助平面設(shè)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí),在創(chuàng)造性的改善體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的不足和問題。鼓勵(lì)他們將理論與實(shí)際結(jié)合起來,更好地掌握理論知識(shí),同時(shí)讓理論技巧更好地服務(wù)于設(shè)計(jì)。這樣充分體現(xiàn)老師在教學(xué)中的指導(dǎo)者地位和學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位。通過體驗(yàn)教學(xué),充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,豐富教學(xué)的方法,提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。本校地處長(zhǎng)三角的交通樞紐嘉興市,為更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一批了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的專業(yè)技術(shù)人才,這樣才能更好地與社會(huì)接軌,適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。