摘要：本文從低碳設(shè)計的方面闡述設(shè)計的倫理問題，基于當(dāng)前低碗般計缺乏人性化的現(xiàn)象，強調(diào)了低碳設(shè)計不僅要節(jié)約能源，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，而目要充分考慮設(shè)計倫理層面，堅持以人為本的原則，主張人性化設(shè)計，提出了基于低碳設(shè)計倫理思考的新的發(fā)展趨勢，主要有低碳設(shè)計產(chǎn)品的情感趨勢，增加產(chǎn)品附加值及產(chǎn)品附加服務(wù)等，以達到人性化的目的。

關(guān)鍵詞：低碳設(shè)計 倫理 矛盾與融合 情感趨勢 附加值

無論何處都需要有補償性的情感。社會中高科技越多，我們就越渴望創(chuàng)造更多情感的環(huán)境，用設(shè)計軟性的一面來平衡技術(shù)硬性的一面。

——約翰·奈斯比特

1 研究背景

1.1研究現(xiàn)狀

人類在漫長的工業(yè)發(fā)展史中，積累了大量物質(zhì)財富，同時享受了工業(yè)所帶來的各種現(xiàn)代化便利，但同時因為人類對自然的忽視，也付出了昂貴的代價。人類在很大程度上受經(jīng)濟利益的驅(qū)使、迎合消費者需要以及強人類中心主義等社會思潮影響，追求奢華、浪費嚴重、脫離實際、倫理缺失等現(xiàn)象層出不窮。大量事實證明，設(shè)計作為人類的—項實踐活動，給我們帶來各種現(xiàn)代化便利的同時，也加快了各種資源和能源的消耗，并對自然環(huán)境及生物造成了極大的破壞，同時給人類本身也帶來了很大危害。設(shè)計的過度商業(yè)化趨勢，引發(fā)了人們很多批判和責(zé)難，在這種時代背景和低碳經(jīng)濟的全球共識下，設(shè)計師有必要以可持續(xù)發(fā)展理念認真反思設(shè)計中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)和樹立科學(xué)的設(shè)計理念，避免自然及社會資源受到過度和持續(xù)破壞，從根本上解決環(huán)境問題。

1.2低碳設(shè)計

在此層面上，低碳經(jīng)濟呼喚設(shè)計的轉(zhuǎn)型和倫理自覺，2003年，“低碳”概念首次出現(xiàn)在英國政府的能源白皮書上，并出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。為達到可持續(xù)發(fā)展的目的，“低碳生活”要求人們生活、生產(chǎn)所耗用的能量要盡量減少，以減少溫室氣體，進而減少對環(huán)境的污染，減緩生態(tài)惡化?；诋?dāng)今社會低碳設(shè)計要求，設(shè)計師直該通過設(shè)計使人們更快養(yǎng)成節(jié)約能源的習(xí)慣，引導(dǎo)并促使更多人方便的低碳生活，并成為未來設(shè)計的發(fā)展趨勢之一。低碳設(shè)計強烈反映了人們對現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展所引起的環(huán)境及生態(tài)問題的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德感和社會責(zé)任感的回歸，設(shè)計師可以通過產(chǎn)品的再設(shè)計來改變?nèi)藗兊纳罘绞?，以達到低碳的目的。

1.3低碳設(shè)計的倫理缺乏

低碳設(shè)計要求設(shè)計師在進行設(shè)計的時候不僅僅是設(shè)計某件產(chǎn)品，而是在設(shè)計一種生活方式，即設(shè)計一種堅定的理念來引導(dǎo)使用者低碳生活。但是，設(shè)計師在設(shè)計時往往只是遵循了低碳設(shè)計的要求，而忽略了人的因素，單一的去考慮如何節(jié)約能源，如何可持續(xù)發(fā)展，恰恰沒有考慮及重視適用人群真正的需求，無助與冷漠是低碳設(shè)計帶給這個時代最深刻的感受。這就要求我們基于低碳設(shè)計要進行倫理的思考，在設(shè)計中表現(xiàn)人文思想，向滿足人的情感和心理需求方向發(fā)展，滿足人的精神需求。

2低碳設(shè)計與倫理的關(guān)系

2.1低碳與倫理之間矛盾的必然

從整個設(shè)計的發(fā)展史來看，設(shè)計從來不是自然而然的行為，它是人類有意識、有目的的實踐行為。從具體的目的的實現(xiàn)來看這種設(shè)計實踐，它是一種完全有意識的、經(jīng)過策劃的、預(yù)謀的過程；而當(dāng)從長遠的結(jié)果來看時，設(shè)計實踐又是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、非預(yù)謀無法預(yù)料的過程，并可能導(dǎo)致無法估測的結(jié)果。低碳設(shè)計要求設(shè)計師節(jié)約能源，但部分設(shè)計師設(shè)計時往往選擇簡單的去除一些不必要的裝飾，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。但這種行為的結(jié)果是忽略了使用者的心理需求及情感需要，致使設(shè)計出的產(chǎn)品未能迎合消費者的需求，進而導(dǎo)致了產(chǎn)品滯銷現(xiàn)象，反而沒有達到可持續(xù)的目的。這就是目的和結(jié)果不一致的典型，這種不一致往往會導(dǎo)致始料不及的有害結(jié)果，這種不一致也是低碳與倫理之間的矛盾。

當(dāng)然，這種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)在設(shè)計界，迄今為止，歷史事實告訴我們，人類的每—次重大進步所引發(fā)的新問題都不比已經(jīng)解決的老問題少，進步越大，仿佛面臨的困難就越嚴峻。

2.2低碳與倫理之間融合的必然

基于以上分析，設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時不僅要滿足低碳設(shè)計的要求，而且要堅持以人為本的原則，主張人性化設(shè)計，在設(shè)計的過程中注重人的因素，關(guān)心人的生理、心理和情感的需要，這正是基于低碳設(shè)計的倫理思考。

對低碳設(shè)計進行低碳設(shè)計倫理思考需要設(shè)計從人的需求出發(fā)，主張人性化的設(shè)計、情感化設(shè)計，提倡關(guān)注弱勢群體，實現(xiàn)設(shè)計倫理的平等性；同時，從長遠的角度考慮，還注重人與自然的和諧發(fā)展，主張生態(tài)設(shè)計、綠色設(shè)計，遵守“3R”原則，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，最終取得人、環(huán)境、資源的平衡和協(xié)調(diào)?；诘吞荚O(shè)計的倫理思考，正是低碳與倫理之間融合的必然趨勢，也是社會發(fā)展的必然趨勢。

3基于低碳設(shè)計的倫理發(fā)展趨勢

3.1情感趨勢

我們同現(xiàn)代設(shè)計大師米斯有一樣的疑問：“如果你遇到了兩個孿生姐妹，她們幾乎一模一樣，同樣聰明，同樣富有，同樣健康，但是一個丑陋，另外一個美麗，你會娶哪一個為妻子呢？”這也是長期以來一直困擾著設(shè)計師的一個問題：物品的可用性與裝飾性之間的矛盾，最好的解決方案即是，從消費者角度考慮，也就是讓好用的東西也好看。

經(jīng)濟的發(fā)展使人們的物質(zhì)需求不斷得到滿足，新的動機精神需求隨之出現(xiàn)了，因此，設(shè)計便需要反映出更高層次的需求：注重人的因素，即人性化設(shè)計。隨著人們物質(zhì)文化需求的增高，消費者開始更多地關(guān)注設(shè)計作品帶給人的情感感受和體驗，這要求設(shè)計師應(yīng)當(dāng)把設(shè)計作品看作是人與人之間交流的媒介，去傳達情感，甚至把設(shè)計對象當(dāng)做“人”來看待，本身擁有情感，而不能夠單純的把設(shè)計看做一種機械化產(chǎn)物。這才是設(shè)計師對待設(shè)計的正確態(tài)度，才能設(shè)計出好的，真正滿足消費者需要的設(shè)計作品。20世紀80年代，德國人為發(fā)育遲緩的兒童設(shè)計的學(xué)步車，放棄了冰冷的鋁合金材料，改選用打磨光滑并涂有鮮艷紅漆的木質(zhì)材料，配上一部玩具的積木車。材料的選擇，色彩的搭配以及功能的考慮都充分體現(xiàn)了設(shè)計者對發(fā)育遲緩兒童的人性化關(guān)懷。我們生活在一個張揚個性的時代，越來越多的人崇尚自我的生活方式，從而導(dǎo)致整個社會對情感化設(shè)計需求的增加。因而，設(shè)計師應(yīng)該考慮到不同消費者的多樣化需求，要從消費者的心理角度出發(fā)和考慮，讓設(shè)計出來的產(chǎn)品在心理上符合人們的需要，在情感上滿足人們的需求，使產(chǎn)品與使用者之間產(chǎn)生共鳴，帶給人們享受和放松的生活方式，突出“以人為本”的設(shè)計理念，強調(diào)情感化和個性化的設(shè)計。

3.2增加產(chǎn)品附加值及產(chǎn)品附加服務(wù)

日本的產(chǎn)品設(shè)計家平島廉久提出了商品提供給消費者的兩種價值：硬性商品價值（商品實際能提供給消費者的功能，即使用功能）和軟性商品價值（商品附帶的價值）。在同質(zhì)商品大量涌現(xiàn)的當(dāng)代社會，人們購買商品時，挑選的往往不是硬性商品價值，而是軟性商品價值。為迎合消費者需求，應(yīng)加大軟性商品價值，即增加產(chǎn)品的附加值，這要求智力創(chuàng)造因素在產(chǎn)品附加值中占主要比重，通過獨特的創(chuàng)造賦予事物以人文主義、社會、藝術(shù)、工業(yè)、經(jīng)濟方面的內(nèi)涵，讓消費者在使用產(chǎn)品時得到高品質(zhì)的享受和精神上的滿足。增加產(chǎn)品的附加值，不僅體現(xiàn)了設(shè)計的人性化原則，從長遠看更符合低碳設(shè)計的標準以及可持續(xù)發(fā)展的要求。

另外，產(chǎn)品附加服務(wù)也是增加消費者滿意度的途徑之一。當(dāng)今人們消費日益從“物”的消費轉(zhuǎn)向“感受”的消費，傾向于感性、品味、心理滿意等抽象標準。如基于冰箱、數(shù)字電視等科技產(chǎn)品的購買而產(chǎn)生的安裝、送貨、演示、維修等服務(wù)即產(chǎn)品附加服務(wù)，這些服務(wù)措施因為迎合了消費者的需求，增加了消費者的滿意度，而導(dǎo)致70%的消費者購買產(chǎn)品時從某一企業(yè)轉(zhuǎn)向另一同類企業(yè)。對企業(yè)而言，任何競爭策略，其競爭優(yōu)勢歸根結(jié)底來源于企業(yè)為顧客創(chuàng)造了超過其成本的價值，即產(chǎn)品附加服務(wù)。從以上分析可以看出，以提高服務(wù)質(zhì)量投入來維持長期的顧客回報，對企業(yè)和顧客都有益。這種雙贏局面，不僅全面提高了消費者的滿意度，突出了“以人為本”的理念，而且由于迎合了消費者需求，減少了廢棄產(chǎn)品，延長了產(chǎn)品的使用壽命，從長遠的發(fā)展角度來看，節(jié)省了能源，更符合可持續(xù)發(fā)展的原則。

4結(jié)語

基于低碳設(shè)計的倫理思考，使得設(shè)計并不會因為舍去不必要的裝飾而顯得簡陋或粗俗，而會更加“完整”，一種思想上的“完整”，使設(shè)計成為真正的“優(yōu)良設(shè)計”，是功能性、審美性、經(jīng)濟性、人文性、生態(tài)性的高度統(tǒng)一。設(shè)計應(yīng)該立足于人、環(huán)境、資源等因素的基礎(chǔ)之上，同時體現(xiàn)對消費個體對象的關(guān)懷、尊重、理解及保護，以及倡導(dǎo)合理的美學(xué)觀念、引導(dǎo)合理消費、控制產(chǎn)品過剩，并能從長期意義上改善人類生存空間和環(huán)境、節(jié)約能源、保護資源，從可持續(xù)發(fā)展的角度維護全球性生態(tài)平衡和品質(zhì)。