摘要：云夢(mèng)皮影始于清中葉，由云夢(mèng)皮影老藝人周鐵保先生的曾祖父從安陸傳入。發(fā)展到20世紀(jì)初，形成皮影戲興盛期。作為非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)的云夢(mèng)皮影，有著其自身的特色，從云夢(mèng)皮影的發(fā)展，及表演形式與制作進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：皮影 表演形式 制作 工藝

1云夢(mèng)皮影歷史和發(fā)展

皮影戲，又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種以動(dòng)物皮或紙板制造而成的人物剪影，利用蠟燭或燈光，在隔亮的幕布進(jìn)行表演，然而云夢(mèng)皮影始于清中葉，由云夢(mèng)皮影老藝人周鐵保先生的曾祖父從安陸傳入。發(fā)展到20世紀(jì)初，形成皮影戲興盛期。隨著藝人們的演出活動(dòng)的普及，皮影流派也逐步形成。當(dāng)時(shí)，云夢(mèng)北鄉(xiāng)義堂鎮(zhèn)二屋張村秀才張春元的皮影制作、演唱技藝超群，稱(chēng)全縣皮影藝術(shù)之冠。

30年代初，義堂鎮(zhèn)陸家砦陸胡村皮影世家子弟陸春元在皮影藝術(shù)上初露頭角。他在皮影制作和表演上不僅擁有自己的特色及創(chuàng)新，為他成為當(dāng)代云夢(mèng)皮影藝術(shù)家奠定了基礎(chǔ)。他的生平載入《中國(guó)藝術(shù)家辭典》。

新中國(guó)建立后，黨和政府非常重視民間藝術(shù)的繼承與發(fā)展。云夢(mèng)皮影又開(kāi)始興起，全縣又有皮影戲班30多臺(tái)。皮影戲配合土地改革和抗美援朝運(yùn)動(dòng)，編演了《打倒惡霸地主王道清》、《一車(chē)高梁》、《女英雄金順善》等劇目，既豐富了人們的文化生活需求，也滿(mǎn)足了精神需要。

以陸春元、滕少華、許漢文為首的18名在皮影藝術(shù)上有一定造詣的皮影藝人，對(duì)云夢(mèng)皮影藝術(shù)的表演及制作做出了一系列的改革及創(chuàng)新。其中包括：改大紗幕；改進(jìn)燈光源；改進(jìn)了皮影的造型的活動(dòng)關(guān)節(jié)；改革音樂(lè)唱腔；在打鑼腔的基礎(chǔ)上加進(jìn)了弦樂(lè)伴奏。增加了布景和音響效果；由于皮影的自身色彩，長(zhǎng)期在農(nóng)民群眾演繹，獲得了人們廣泛的贊譽(yù)及歡迎。

2云夢(mèng)皮影表演

皮影唱腔，云夢(mèng)皮影屬西鄉(xiāng)高腔，音調(diào)高昂，甩腔多用假嗓銜接。清中葉受江西移民帶來(lái)的戈陽(yáng)腔的影響而行成，高腔，一唱眾和，不用管弦，只用鑼鼓擊樂(lè)伴奏，故又稱(chēng)“打鑼腔”。早期的云夢(mèng)是四至五人班，前臺(tái)演唱操縱只1人，后臺(tái)鑼鼓梆由三到四人敲打，起、落腔由后臺(tái)接腔（稱(chēng)號(hào)子），聽(tīng)起來(lái)渾厚熱鬧，氣氛異常。早在180年前移民到安徽宣城的何家皮影，傳承至今有10多個(gè)戲班，演唱仍保持了早期云夢(mèng)皮影的原汁原味。后受姊妹藝術(shù)影響又揉進(jìn)楚調(diào)、漢韻，逐步形成了生、旦、凈、未、丑腔分，起、煞、搖、數(shù)、垛板式。

前臺(tái)表演，前臺(tái)為戲班箱主，需自己制作皮影，購(gòu)置紗幕和全套擊樂(lè)。皮影演唱沒(méi)有文學(xué)劇本，只有腳本，又稱(chēng)其“路子書(shū)”，憑掌握故事梗概，即興創(chuàng)作，臨場(chǎng)發(fā)揮。皮影藝人早也創(chuàng)作出一套行之有效的程式和規(guī)律。一場(chǎng)戲分為登場(chǎng)、小武場(chǎng)、文場(chǎng)、武場(chǎng)、大武場(chǎng)、堂案、殿案等程式，每個(gè)程式都有固定的鐵板詞的規(guī)律。藝人們稱(chēng)這些詩(shī)、詞、歌、賦為“皮影楔子”，每個(gè)藝人都有手抄本楔子。除了常用的記得住以外，有人將手抄本擺在臺(tái)上作為提示。

皮影操縱，云夢(mèng)皮影演唱有三唱、七打、十成的說(shuō)詞的評(píng)價(jià)。要說(shuō)，唱在表演中是比較輕松的。打是指操縱，要經(jīng)長(zhǎng)久練習(xí)得來(lái)。文場(chǎng)的操縱只是行走起立，一個(gè)影子用兩只手操縱，比較容易，武場(chǎng)的操縱尤顯水平。打起來(lái)時(shí)，雙手對(duì)舞影子，腳跺點(diǎn)子，真是手舞足蹈，夏天汗流夾背，冬天“卸甲丟盔”。有的藝人一生沒(méi)有名氣，多數(shù)失敗在操縱上。有功底的藝人，雙手散打8—10影雜而不亂，槍?xiě)?zhàn)能彼起此伏，人嘶馬吼，刺殺砍頭無(wú)虛發(fā)，穩(wěn)準(zhǔn)才能出效果。演員必須心靈手快、故有操縱為七打之說(shuō)。觀(guān)眾云：“洋絆怕三吼，會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧”?？礋狒[的必境是多數(shù)。故操縱應(yīng)有絕活絕招，才能征服觀(guān)眾。說(shuō)詞是最過(guò)硬的口心結(jié)合的功夫，因?yàn)樗查g托口而出，沒(méi)有回旋余地。特顯演唱者的水平。皮影藝人中文化程度較高的不多，多是說(shuō)土語(yǔ)唱鄉(xiāng)音，久而久之，得到觀(guān)眾認(rèn)可。通俗易懂老齡觀(guān)眾就滿(mǎn)意了，表演快捷最受觀(guān)眾歡迎。云夢(mèng)曾出過(guò)藝術(shù)奇才，義堂皮影世家子弟陸春元，從小未讀過(guò)書(shū)，由家母親自指教，后交友勤學(xué)，能通讀《三國(guó)》、《水滸》，生活中人稱(chēng)他為“下臺(tái)苕”，在皮影藝術(shù)中，皮影制作一流，演唱走場(chǎng)懸念迭起，詩(shī)詞歌賦運(yùn)用恰到好處，揪詞出口成章，數(shù)板（比說(shuō)詞還快）尤為出眾，觀(guān)眾評(píng)價(jià)他一口氣能數(shù)四十八個(gè)再不能。操縱中玩花槍、散打、槍?xiě)?zhàn)均有絕活絕招，是云夢(mèng)的皮影大師。秦禮剛是他的關(guān)門(mén)弟子，是云夢(mèng)皮影后起之秀，在觀(guān)眾中有“青出于藍(lán)勝于藍(lán)之譽(yù)”。

后臺(tái)伴奏，皮影表演是通過(guò)前后臺(tái)配合而成的，故有家業(yè)好一半戲之說(shuō)。合格的伴奏者必須精通擊樂(lè)通譜，樂(lè)感很強(qiáng)，先打基礎(chǔ)譜，再練加花譜、起煞、鎖鍾、長(zhǎng)鍾要能靈活變換，學(xué)會(huì)打花鬧臺(tái)，緊急風(fēng)開(kāi)場(chǎng)。長(zhǎng)鍾、鎖鍾、浪淘沙轉(zhuǎn)換層次要分明，到高潮點(diǎn)子，大盤(pán)龍、鳳點(diǎn)頭、八哥洗澡，牛擦癢等要節(jié)奏明快，最后水里魚(yú)或四擊頭收?qǐng)鲆纱喙麛?。初學(xué)時(shí)，記住記譜符號(hào)，大鑼為倉(cāng)，鈸為才，小鑼為太、馬鑼為嘈。到運(yùn)用時(shí)要掌握武場(chǎng)、小武場(chǎng)、大武場(chǎng)等程式的專(zhuān)用譜。我們的先輩人，對(duì)—人擊樂(lè)安排得恰到好處。將鑼、鈸、梆固定在小木架上特別順手，沒(méi)有司鼓指揮，也能即興發(fā)揮，反能得心應(yīng)手。演唱的過(guò)程中靠勾小鑼的節(jié)奏為過(guò)門(mén)，道白警句加“底錘”，皮影走動(dòng)有“收頭”，迎賓送客“水里魚(yú)”?！?打鑼腔伴奏是節(jié)奏音樂(lè)，也是情緒音樂(lè)，伴奏者必須掌握前臺(tái)的“脈膊”，奏出輕重緩急，方顯鏗鏘有力。伴奏得好的能為前臺(tái)提神助威，久之，前后臺(tái)配合默契，行話(huà)稱(chēng)：丑不丑，一合手。

皮影書(shū)目，前面談了云夢(mèng)皮影演唱無(wú)劇本，只有書(shū)路子。只有創(chuàng)作劇本以及配樂(lè)唱腔，再進(jìn)行反復(fù)排練后才能公演。平時(shí)在茶館演出多為《封神演義》、《東周列國(guó)》、秦皇漢武、三國(guó)兩晉和唐宋元明清各朝歷史演義。一部大書(shū)可連續(xù)演出三個(gè)多月，相當(dāng)200多集的連續(xù)劇。有一定造詣的藝術(shù)家，把故事情節(jié)安排得環(huán)環(huán)相扣，懸念迭起，叫人不得不看，顯示出皮影藝術(shù)的魅力。

3云夢(mèng)皮影制作

云夢(mèng)皮影制作由前臺(tái)師傅自己完成，因云夢(mèng)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)制作皮影的商品鋪進(jìn)行銷(xiāo)售，所以想要學(xué)習(xí)這門(mén)演繹形式必須先學(xué)會(huì)制作皮影。在其制作工藝上也有自己的講究及方法，往往都是師傅口口相傳于徒弟或是親自示范。

3.1皮影制作工具

剪子、錐子、錘子、鉗子、沖子（分大、中、?。﹫A規(guī)、鉛筆等，這些是可以在市場(chǎng)上所購(gòu)得的工具，為雕刻用的刀具必須自制。主要有斜口，切口，圓口等三種：分大、中、小都選用小鋼鋸條折斷后（約二英寸長(zhǎng)）用紗輪打磨到基本適用，再用粗、油石磨擦，便可使用。圓口的制作比較麻煩，須點(diǎn)白蠟或小煤油燈的燈火加熱，用鉗子慢慢擠壓成適用的圓型，再進(jìn)入沙輪、油石打磨，為了使用方便，還須夾上適度的小木柄，纏上銅絲固牢待用。

3.2皮影制作材料

早期的制作主要是牛皮，也有人用過(guò)豬皮、羊皮等。因云夢(mèng)地處平原，牛皮奇缺而價(jià)格昂貴，到上世紀(jì)30年代開(kāi)始改用紙料。首先選上等豆粉，其色白、質(zhì)細(xì)，用盆裝、加冷水化開(kāi)，再倒入開(kāi)水鍋里加溫到插筷子不倒，便可盛出冷卻后使用。裱紙以白磅紙為例，先用打濕再擰干的濕毛巾將要裱的紙敷濕，將底層紙刷上漿，再把潤(rùn)濕的紙鋪上抹平，不得有皺紋，再依次裱第三層，用干毛刷刷平、壓緊，然后在裱好紙的四周抹上千漿，輕輕揭起，貼在平整的木板上陰千二天便可使用。80年代又改用尼籠薄膜和化肥的包裝袋子，這種材料的透明度極好，但硬度不夠，不能豎起。后來(lái)進(jìn)行改進(jìn)，改用塑料片材，它是先尼籠薄膜廠(chǎng)每次機(jī)子起動(dòng)生產(chǎn)薄膜前出的厚片，廠(chǎng)里當(dāng)它是廢品，必須重新打成顆粒再進(jìn)入生產(chǎn)線(xiàn)，這種材料既透明、平整，又挺拔堅(jiān)韌，厚薄可以選擇，是制作皮影又經(jīng)濟(jì)又適用的特好的材料。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是皮影的故鄉(xiāng)，南宋寧宗嘉定時(shí)期，通過(guò)海上絲綢之路，皮影表演藝術(shù)由海路首先傳播到東南亞一帶。作為皮影戲中的代表，云夢(mèng)皮影戲，興衰更迭，綿延至今，仍有皮影戲26臺(tái)，演出常年不斷，創(chuàng)當(dāng)代古老民間皮影藝術(shù)演出的奇跡。皮影這門(mén)我國(guó)古老而又傳統(tǒng)的綜合性表演藝術(shù)，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的皮影評(píng)價(jià)甚高，法國(guó)的喬治薩杜爾在《電影通史》中，把中國(guó)皮影戲稱(chēng)作電影的先驅(qū)，而渾司樓在《人們的劇場(chǎng)》一書(shū)中宣稱(chēng)：“有聲電影的來(lái)源，不能不推崇中國(guó)影戲?yàn)殚_(kāi)山之祖”。

當(dāng)代的影視、動(dòng)畫(huà)、卡通的出現(xiàn)，都是從皮影戲這一文化形態(tài)發(fā)展而來(lái)，皮影戲有著不可磨滅的文化傳播和開(kāi)發(fā)價(jià)值。它將戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、工藝、民間文學(xué)融為一體，與傳統(tǒng)的戲劇、繪畫(huà)、剪紙、宗教壁畫(huà)有著其內(nèi)在的聯(lián)系，給我們提供了不僅來(lái)源于戲劇本身的欣賞，還反應(yīng)了其當(dāng)時(shí)的人文特色及民間美學(xué)。