摘要：鳥蟲篆作為先秦篆書的一種變體，是屬于全文里的—種特殊的美術字體。鳥蟲篆是極具中國地域特色的固有文化形式，風格古拙獨特，本文簡要介紹了秦漢鳥蟲篆作為一種藝術化的文字具有文字與圖形的雙重性，從它獨特的結構美和圖形化特征兩個方面論述了它在現(xiàn)代標志設計中的應用，認為秦漢鳥蟲篆與現(xiàn)代標志設計理念相結合，既能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化神韻，又能帶有鮮明的時代特征。通過這樣的結合，我們把文字從傳統(tǒng)意義上的“讀”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础钡膱D形，既能把信息內(nèi)容傳達出來，又具有形式美，容易給人以親切感和認同感，并能加深對標志的理解和記憶。

關鍵詞：鳥蟲篆 結構美 圖形化 標志設計

1引言

鳥蟲書作為古文字篆書的一種變體，亦稱鳥書、鳥蟲書，是屬于全文里的一種特殊的美術字體。在我們的文化生活中，鳥蟲書以篆刻的形式出現(xiàn)最為常見的，篆刻在書畫占據(jù)的重要地位，這也是鳥蟲書這一獨特的文字形式得以一直流傳的最主要的原因。郭沫若認為鳥蟲篆是“于審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始”，可見鳥蟲篆本身就是與花紋有著密不可分的聯(lián)系的。鳥蟲篆是一個極具中國地域特色的固有文化形式，風格古拙獨特，將這種紋樣式的文字通過提取整合使其圖案化。借鑒鳥蟲篆在古今的鳥蟲印章中的疏密分割布局，鳥蟲篆巧妙的位置經(jīng)營。以鳥蟲篆獨特的造型特征融入現(xiàn)代標志設計的應用中，將秦漢鳥蟲篆與現(xiàn)代標志設計理念相結合，形成更具備形式感和人文氣息的圖案。既能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化神韻，又能帶有鮮明的時代特征。這樣的獨特文字的標志設計圖案是獨特的，植根于民族與當代的，能在生活中得到發(fā)展的。

隨著中國傳統(tǒng)文化對中國設計界的影響，傳統(tǒng)與現(xiàn)代變得越發(fā)火熱，由此產(chǎn)生了一些成功的設計作品，這類設計弘揚了中國文化精髓，展現(xiàn)了中國人獨特的設計智慧和理念。時代賦予我們這輩設計師以重任，要以本民族獨特的視角和思維方式引領時代潮流，獨創(chuàng)自身特色的設計藝術。有這么一句話，”民族的，就是世界的”，鳥蟲篆必將以其獨特的形式之美在世界設計中占有重要的地位。

2關于鳥蟲文記載及研究現(xiàn)狀

在秦漢時期我們可以見到一些富有裝飾性的文字，它們大多刻在一些兵器、璽印以及禮器中，這些文字通過變形將筆劃都換變成了鳥、蟲、魚、鶴等形態(tài)。據(jù)此觀察，我們可以得出所謂鳥蟲其實是指在文字構形中加以鳥形、蟲形等，或改造原有的筆畫使之盤旋彎曲如鳥形蟲形的一種紋飾。鳥蟲紋飾融入文字中的目的是使字形達到裝飾化、神秘化。

東漢許慎《說文解字.敘》曰：“自爾秦有八體‘一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書?！边@里的蟲書即是后來的鳥蟲文。《說文解字.敘》又云：“時有六書，一曰古文……六曰鳥蟲書，所以書幡信也?！边@里記敘了鳥蟲書在當時的用途?！顿Y治通鑒.漢記》載孝靈皇帝時：“引諸生能為文賦者并待制鴻都門下，后諸為尺牘及工鳥篆者皆加引召?！笨梢婙B蟲文在當時也是非同小可。雖然鳥蟲書盛于東周，而對鳥蟲文的文獻記載有限只能考證到漢。

漢代玉印中的鳥蟲文字在讓我們深切感受到了古代工匠們的精湛技藝在方寸之間的微妙世界。漢代鳥蟲玉印作為中國篆刻史上的藝術奇葩。它不僅立足于春秋戰(zhàn)國鳥蟲文，而且又是鳥蟲文在篆刻上的運用和發(fā)展，同時在結字和造型上又與春秋戰(zhàn)國時期鳥蟲文有著很大不同。這些印中的文字線條極為婉轉(zhuǎn)、曲折、參差錯落，那種華美富麗、千姿百態(tài)的外形和極具婉暢的流動之美，震懾心扉，令入賞心悅目。

3秦漢鳥蟲篆具有獨特的結構美

鳥蟲篆是基于當時社會通用的全文、小篆等形體而紋飾的表現(xiàn)手法，具有極大的自由性，同時以鳥、蟲、魚、鶴的形象來豐富點劃之美，其筆劃盤繞屈伸，獨具結構美。

通過對鳥蟲書的分析歸納總結出了它的幾大特點，第一個特點化曲為直，這也是鳥蟲這類動物的一個最大的形態(tài)特點，在鳥蟲篆的形體中抓住中間的主筆加以盤曲，使其曲折豐富，體現(xiàn)出虛實空間和主次感。第二特點化簡為繁，一般人都難以辨別鳥蟲文寫的是什么，因為它用來很多裝飾來豐富字的筆畫，代替了點劃成字的基本書法。第三個特點偏旁的挪移與增減，為了布局的合理和章法的協(xié)調(diào)對筆劃進行讓位移動，或者減少復雜字的筆劃以及增加簡單字的筆劃。鳥蟲篆把古板的點劃變成動物形態(tài)的活潑的鮮明形象，文字變得更具有動感，不再只是規(guī)矩的平正結構，為我們展現(xiàn)了一個絕無僅有的華麗繁復、奇趣萬千的特殊字體。

4秦漢鳥蟲篆的圖形化

鳥蟲篆不僅是語言書寫出的文字，它是具有自身表現(xiàn)力的，可以看做是一種具有生動造型的視覺圖形符號，因此鳥蟲篆是一種文字與圖形雙重性質(zhì)一種特殊文字形態(tài)，這就比單純的圖形更具有視覺沖擊力和說服力。從鳥蟲篆的本質(zhì)出發(fā)，它就是一種文字，可以獨立傳達意念不需要人為的再解釋，具有信息傳遞的準確性與直接性，這就是文字的作用，一目了然，直奔主題，不會和別的一般圖形相混淆。另—方面，當文字圖形化后其特征還是能讓字義準確傳達到圖形中的，這樣由文字轉(zhuǎn)向圖形的這個過程也是具有極強可塑性的?，F(xiàn)代標志設計借鑒秦漢鳥蟲篆，不只是對其字形的生搬硬套，需要將鳥蟲篆的靈魂融入設計，不僅要主動分解融合其固有形象，在構型上給人以美的視覺享受，還要賦予它較深的文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)圖形注入現(xiàn)代的新鮮血液。因此，文字的圖形化要在現(xiàn)代標志設計中發(fā)展，就必須是在把握圖形的意義與文字內(nèi)在情感的基礎上展開的，運用現(xiàn)代設計的基本原理組合處理鳥蟲篆中的圖形元素。不管是從鳥蟲篆文字本身的結構特點中尋找啟發(fā)，還是對其字體的變換風格進行裝飾處理，在鳥蟲篆的字形字義中體會到這種文字帶給我們的聯(lián)想。秦漢鳥蟲篆的圖形化的特點，既能把文字的信息內(nèi)容傳達出來，更能突出文字圖形化在現(xiàn)代標志設計中傳達信息的重要作用。首先文字具有較強的可讀性，不管變化如何，文字表達的信息是始終不變的。這樣形象化的文字，可以使文字圖形化的含義更加深刻準確。鳥蟲篆文字是經(jīng)過美化和再創(chuàng)造的文字，可以說是文字美的創(chuàng)意。它通過鳥蟲的形象所展示出的那種鳥翔夔翱、生動唯美的情趣，激發(fā)了人們求美愛美的心態(tài)，這種抽象化的文字符號，凝聚了華夏民族特有的形象思維觀念和審美觀念。

在現(xiàn)代標志設計中除了注重形的創(chuàng)造外，圖形本身也更講究意蘊生動與尋求傳統(tǒng)文化的支撐，內(nèi)涵才是標志設計成敗的關鍵所在，跨界綜合顯得尤為重要，鳥蟲篆文字的圖形化特征不僅具備語言特征，同時還增添了現(xiàn)代標志設計的趣味性，也改變了文字所慣用的形式，將文字傳統(tǒng)意義上的“讀”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础钡膱D形，這樣我們完成了標志設計所要求的形式美，又能將信息意義直觀傳達，易給人以親切感和認同感，且能加深對標志的理解和記憶。我想大家應該關注這一文化對話，創(chuàng)造出更多符合時代精神的又極具我國民族傳統(tǒng)性的設計作品。

5秦漢鳥蟲篆在現(xiàn)代標志設計中的應用

在實際的標志設計中，由于受西方設計的影響，一般是從字母、字體變形和抽象造型的層面來設計標志，或進行點、線、面、體的分割與組合。在一個單一圖形上做加法、減法、疊加、重復等。如此設計出的標志雖然富有較強的現(xiàn)代感和商業(yè)感，但總讓人感覺形象單薄，內(nèi)容缺乏空泛。具體分析，原因是設計中蘊含的意韻不足，民族傳統(tǒng)文化彰顯得不夠?，F(xiàn)代標志設計是借助一定的符號識別和聯(lián)想思維等能力傳達特定的信息，愈來愈受到人們的重視?，F(xiàn)代標志設計是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影，內(nèi)涵才是標志的靈魂所在，故沒有本土文化特色的設計作品不能長久。只有將本土文化精髓融入現(xiàn)代標志設計中，在創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化觀念和中國元素，使民族元素與設計內(nèi)在融合，才能使標志設計擺脫這種困境。

中國傳統(tǒng)美學中關于“形”、“神”、“意”的理論在秦漢鳥蟲篆中形成了具體的美學典范。秦漢鳥蟲篆將點劃的線條變化成了鳥、蟲、魚、鶴的形象，將死板線條幻化成是一種躍動著生命的展示，達到意到筆不到，虛空傳神的審美趣味。其美學價值正是在于形象的創(chuàng)造滿足人們的情感要求，融入了觀者的感情和審美情趣。這不再是一種文字的的基本語言，而是構成了其獨特的審美內(nèi)涵。

秦漢鳥蟲篆在設計中運用時可以借鑒上文圖中的印章格局，鳥蟲印在“紅白”的方寸之間世界里彰顯出瑰麗的藝術天地，留紅與留白凸顯出鳥蟲別樣的視覺印象，陰陽向背的變換傳達出設計者高雅的審美趣味，打破死板呆滯的常規(guī)慣例，使視覺上輕快、愉悅，并給觀者自由想象的空間。現(xiàn)代標志設計的重中之重是在于表述語意的清晰，要寓意準確和迅速傳播。鳥蟲篆獨特的構造，個性突出，視覺沖擊力強，藝術表現(xiàn)生動直觀，因此傳遞信息直接有力。換個角度去看鳥蟲篆在設計的表現(xiàn)，可以借鑒于鳥蟲篆在印章篆刻中刀刻的形式表現(xiàn)，在篆刻中筆法和章法的體現(xiàn)，都要通過刀法才能完成。刀法不僅能刻出印章斑駁蒼勁的筆墨效果，同時還是一種再創(chuàng)造。因為經(jīng)過刀刻以后，在輕重、起伏、轉(zhuǎn)折、緩急的表現(xiàn)上，不同的用刀技巧使印章體現(xiàn)不同的浮雕美，不同時間、不同作者、不同方向都會產(chǎn)生不一樣的隨機效果，這讓一個文字的可能性變得更多，同時使印章從二維空間變成三維空間，還增加了鳥蟲篆的金石韻味，即“金石氣”，所以一方印章用筆寫在紙上與用刀刻后鈐印在紙上的效果是完全不同的。承載著深邃的歷史文化內(nèi)涵，流露出東方藝術的韻味。

在宣揚本土文化的今天，設計師的視野應該更加寬廣，思維應當更加活躍，從中國傳統(tǒng)文化符號里尋求設計靈感，把本土文化融入現(xiàn)代中去，將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設計理念結合，才能設計出具備民族性和國際性的藝術作品。例如2008年第29屆奧林匹克運動會標志“舞動的北京”就是一方中國印章，這就是一個很好的案例，標志以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的篆刻和書法等藝術形式與運動的特征巧妙地結合起來，具有舞蹈的動態(tài)美和音樂的韻律美，體現(xiàn)了厚重的東方傳統(tǒng)文化精神，這在整個奧林匹克會徽設計史上是一個重大的創(chuàng)新和突破，是中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代設計中應用成功的典型代表。

6結語

作為“秦書八體”之一的鳥蟲篆在文字歷史上有著重要地位，標志設計與鳥蟲篆的結合在形式是比較新穎獨特的，這是中國歷史元素與當代設計文化有機結合的產(chǎn)物，有可能形成標志設計的一種特有的設計風格，這在設計領域有著很大的發(fā)展空間。這樣探索性的嘗試是可取的，但有些實際性的問題要注意，鳥蟲篆的裝飾性、圖案感很強，稍不留意便會滑入工藝化的泥潭。在創(chuàng)作鳥蟲篆時要有自己的語言，在拒絕媚俗和匠氣前提下的真正獨立，是具有很大難度，同時也是希望能夠在實踐中克服。