摘要：在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的大背景下，如何打造具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫，在動(dòng)畫場(chǎng)景中，很好地體現(xiàn)中國(guó)古代建筑元素，是值得動(dòng)畫從業(yè)者深思的問題。而傳統(tǒng)建筑元素是一個(gè)民族發(fā)展的見證，是一個(gè)民族文明的承載。將傳統(tǒng)的建筑造型元素融入到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，對(duì)民族特色的彰顯，意義非常重大。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫場(chǎng)景 古代建筑 設(shè)計(jì) 體現(xiàn)

傳統(tǒng)是一個(gè)地區(qū)或者民族在情與理方面的共識(shí)和認(rèn)同。建筑是人類歷史的積淀，特別是文化史，不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人文文化和地理環(huán)境，就會(huì)有不同的建筑。而正是利用這種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，中國(guó)傳統(tǒng)建筑彰顯著炎黃子孫的思想感情和中華民族的文明歷程，是民族特色最直觀、最精彩的表現(xiàn)形式和傳承載體。將古代建筑設(shè)計(jì)元素應(yīng)用到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，具有非常重要的意義。首先，我們應(yīng)立足于科學(xué)研究，開啟設(shè)計(jì)創(chuàng)作。重新解讀傳統(tǒng)的形式，采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化特色進(jìn)行弘揚(yáng)。而在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，并非是一味地照抄和照搬傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)元素，而要更好的借鑒和繼承，找準(zhǔn)和時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)，使現(xiàn)代動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)有著更加深厚的本土文化根基。

一 中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)元素和動(dòng)畫場(chǎng)景的關(guān)系

作為獨(dú)立的建筑體系，中國(guó)古代建筑的特色是木結(jié)構(gòu)，其房屋骨架是由木梁和木柱構(gòu)成。從古至今上下五千年，雖然在不斷的改進(jìn)建筑材料和結(jié)構(gòu)，但分析總體趨勢(shì)，依然是對(duì)這種傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的傳承，木質(zhì)結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特的形式。傳統(tǒng)的建筑類型有園林、居民、陵墓、佛塔、寺觀、寺廟等，常常設(shè)計(jì)一些襯托性建筑，對(duì)建筑布局進(jìn)行襯托。臺(tái)基、牌坊和華表等，是最為常見的烘托性建筑。

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)包括其它造型元素設(shè)計(jì)和角色設(shè)計(jì)，而隨著時(shí)間的改變，場(chǎng)景也會(huì)隨之發(fā)生改變。例如雨天、晴天、夜景與白天景等，而場(chǎng)景包括了陳設(shè)道具、自然、工作和生活環(huán)境等，由此能夠看出，在影視創(chuàng)作中，最重要的空間造型元素和場(chǎng)次就是場(chǎng)景。而在整部動(dòng)畫片中，動(dòng)畫場(chǎng)景是最重要的構(gòu)成。它的優(yōu)劣，對(duì)一部動(dòng)畫片的視覺風(fēng)格和美術(shù)效果起到了決定性的作用。而動(dòng)畫場(chǎng)景的高質(zhì)量，可對(duì)整部動(dòng)畫的美感進(jìn)行提升，同時(shí)還能對(duì)動(dòng)畫作品的渲染效果進(jìn)行充實(shí)。

盡管在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，建筑并非是唯一的元素，但建筑和場(chǎng)景設(shè)計(jì)卻組成了一個(gè)統(tǒng)一的整體不可分割。在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的建筑元素是重要的組成元素，在任何一部動(dòng)畫片中，不管是哪一種題材，有哪一種形式，都蘊(yùn)含了一定的傳統(tǒng)建筑的元素。作為一種民族的符號(hào)，既是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)，同時(shí)也能帶給觀眾一定的親切感。但將傳統(tǒng)建筑造型元素應(yīng)用到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中時(shí)，卻不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的照抄和復(fù)制。主要是由于動(dòng)畫是一種虛擬的現(xiàn)實(shí)，它能引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)虛擬的幻想空間，與塵世的煩擾暫時(shí)脫離。因此，動(dòng)畫能使人們產(chǎn)生一種天馬行空的想象，進(jìn)入到一個(gè)奇幻的夢(mèng)境中，動(dòng)畫將各種復(fù)雜奇異事物，借助于形象而進(jìn)行展現(xiàn)。而動(dòng)畫的魅力和優(yōu)勢(shì)，恰恰表現(xiàn)在這個(gè)方面。目前，在市場(chǎng)中占有一定數(shù)量的動(dòng)畫片，主要是以奇幻為主題，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師們?yōu)榱俗非笠欢ǖ囊曈X效果，將多種表現(xiàn)手法運(yùn)用到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中。在不是單純地照搬和復(fù)制傳統(tǒng)建筑元素。在傳統(tǒng)建筑造型的基礎(chǔ)上，依照角色和劇情的需要，進(jìn)行藝術(shù)的處理。這樣既可使視覺感受別具一格，同時(shí)也能對(duì)本民族特色進(jìn)行彰顯。

二 中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)元素在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及案例分析

具體應(yīng)用包括了奇幻、裝飾和寫實(shí)三個(gè)方面：

1寫實(shí)

在傳統(tǒng)的動(dòng)畫片場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，寫實(shí)的形式是最為常見的表現(xiàn)手法。這種造型的表現(xiàn)手法主要是根據(jù)結(jié)構(gòu)、自然的比例等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。將傳統(tǒng)的建筑造型元素應(yīng)用到寫實(shí)的場(chǎng)景中，應(yīng)對(duì)特殊的地域特征和故事發(fā)生的背景進(jìn)行充分的考慮。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)大量的素材資料進(jìn)行搜集，一旦條件許可，就可實(shí)地取景，然后在立足于所搜集的素材，來(lái)表現(xiàn)造型元素的材質(zhì)，藝術(shù)化的處理空間體積、色彩運(yùn)用和透視方法，將其向動(dòng)畫元素的構(gòu)成場(chǎng)景轉(zhuǎn)化。我們往往追求一種真實(shí)的繪畫，力求在二維動(dòng)畫面中創(chuàng)設(shè)一種空間畫面，與人的生理習(xí)慣和心理習(xí)慣相符合。猶如在埃及，金字塔是其代表性的造型元素的場(chǎng)景。而在中國(guó)，長(zhǎng)城是其代表性的造型元素的場(chǎng)景。

2裝飾

裝飾是概括所要描述的對(duì)象的復(fù)雜顏色和自然形體，并進(jìn)行規(guī)劃化和夸張的處理，和寫實(shí)場(chǎng)景相比，裝飾風(fēng)格的場(chǎng)景要相對(duì)平面，它對(duì)場(chǎng)景的夸張、秩序和規(guī)則比較重視，而不像寫實(shí)場(chǎng)景那樣追求的是一種體積、空間和真實(shí)。在將傳統(tǒng)建筑造型應(yīng)用到場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)，更傾向于簡(jiǎn)單化的處理復(fù)雜的建筑，同時(shí)也可采用夸張的造型。表現(xiàn)時(shí)可依賴大的色塊，并不過(guò)多的追求塑造體積和空間，諸如《哪吒鬧海》、《大鬧天宮》等我國(guó)早期著名的動(dòng)畫片，其裝飾風(fēng)格都非常的典型，影片場(chǎng)景設(shè)計(jì)分別從敦煌壁畫、山西永樂宮建筑造型、漆器等出土文物、中國(guó)古代銅器等吸取精華，設(shè)計(jì)師們經(jīng)過(guò)推陳出新、精心設(shè)計(jì)，在動(dòng)畫場(chǎng)景中成功的運(yùn)用這些傳統(tǒng)的建筑造型元素。

3奇幻

奇幻是指沒有存在于現(xiàn)實(shí)中的幻想，它在人們常規(guī)的思想、想象和日常生活之外。奇幻風(fēng)格的場(chǎng)景造型有著夸張而大膽的形式，所具有的一種穿越時(shí)空性，是其最顯著的特征?？稍谝黄鹪O(shè)計(jì)和糅合不同民族、不同地域及不同時(shí)空的建筑元素，同樣采用一種夸張而大膽的色彩使用，給觀眾留下的感覺是全新的，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑地域特征非常的顯著，同時(shí)文化底蘊(yùn)又極其的深厚，在動(dòng)畫場(chǎng)景中運(yùn)用古代建筑設(shè)計(jì)元素，會(huì)使其神秘感更加增強(qiáng)。在心理和視覺上，產(chǎn)生的效果更加的奇異，所營(yíng)造的時(shí)空效果是虛幻的。

在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，動(dòng)畫場(chǎng)景是重要的組成部分，它對(duì)動(dòng)畫作品的風(fēng)格起到了決定性的作用。動(dòng)畫的內(nèi)涵是其蘊(yùn)含的精神，而一部動(dòng)畫作品的制作是否成功，能否準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)動(dòng)畫的精神，是其最關(guān)鍵的因素。動(dòng)畫精神的表現(xiàn)體與烘托體，就是動(dòng)畫的精神。我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)元素具有深刻的內(nèi)涵和濃郁的中國(guó)特色，與民族特色和中國(guó)人的審美相符合。因此，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，需要對(duì)古代建筑元素中優(yōu)秀內(nèi)涵進(jìn)行吸收。創(chuàng)作出的場(chǎng)景動(dòng)畫設(shè)計(jì)彰顯民族特征，并大放異彩。

以古代建筑設(shè)計(jì)元素在平面動(dòng)畫場(chǎng)景的應(yīng)用為例，《大鬧天宮》就是一部具有非常具有代表性的作品。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中。古代建筑元素風(fēng)格所彰顯的民族格調(diào)是華美的、濃重的，帶給人一種熱烈、活躍、歡快的情緒。動(dòng)畫場(chǎng)景運(yùn)用在整部影片中，裝飾色彩的絢爛、建筑造型的奇特、建筑群的宏偉，都帶給觀眾一種強(qiáng)烈的形式美，而建筑元素造型的裝飾美，是其主要形式美的體現(xiàn)。影片中吸取了廟堂藝術(shù)、民間年畫、敦煌壁畫等大量的民間元素的養(yǎng)分，經(jīng)過(guò)推陳出新、精心設(shè)計(jì)，所創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格新穎獨(dú)特、彰顯民族特色。在動(dòng)畫片中，玉皇大帝居住的天宮，占據(jù)了大量的篇幅，充分的運(yùn)用了古代樓梯、唐宋時(shí)期的家具、六朝的造像和漢代的畫像石、三代銅器等古代建筑元素。通過(guò)融會(huì)貫通、兼收并蓄、從各個(gè)元素中吸取營(yíng)養(yǎng)，最終創(chuàng)造出自己的造型法則。

三中國(guó)古代建筑元素對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示

近年來(lái)，歐美等國(guó)家一直占領(lǐng)著我國(guó)的動(dòng)畫片市場(chǎng)，嚴(yán)重地沖擊著我國(guó)的本土文化，如《變形金剛》《阿兒達(dá)》和《2012》，在游戲領(lǐng)域，占據(jù)著一定市場(chǎng)的還是國(guó)外的游戲，而國(guó)內(nèi)游戲秉承著“堅(jiān)持原創(chuàng)、宣揚(yáng)民族文化、彰顯民族特色”的原則，也是成績(jī)裴然。國(guó)內(nèi)一些知名的游戲公司已經(jīng)逐漸開始躋身于國(guó)際市場(chǎng)，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，將會(huì)躋身于世界動(dòng)漫大國(guó)。在多元化的動(dòng)畫發(fā)展趨勢(shì)下，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中融入古代建筑元素，必然會(huì)使動(dòng)畫場(chǎng)景更加具有生命力。而社會(huì)性和文化屬性，使動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)被世界人民所廣泛的認(rèn)同和接受。中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展有著一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，在場(chǎng)景的設(shè)計(jì)上，不應(yīng)只是停留在表面理解本民族文化的層次上，還應(yīng)對(duì)中國(guó)古代建筑文化的內(nèi)涵和內(nèi)在思想進(jìn)行深度的挖掘。中國(guó)古代建筑文化有著深邃而豐富的文化意蘊(yùn)，富含深刻的哲學(xué)倫理思想和濃郁的東方文化情調(diào)，是中國(guó)文化不可或缺的組成部分，即便在世界建筑史上，也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、別具一格。

中國(guó)古代建筑元素對(duì)中國(guó)文化起到了一定的傳承作用，在我們現(xiàn)代生活的方方面面，都得到了延續(xù)，它具有自己獨(dú)特的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是中華民族外在特征和內(nèi)在氣質(zhì)的彰顯，對(duì)中國(guó)古代建筑文化的內(nèi)涵，進(jìn)行了充分的體現(xiàn)。我們?cè)趧?dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，對(duì)多元化和國(guó)際化更多的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代場(chǎng)景設(shè)計(jì)的時(shí)代感和現(xiàn)代感更好的把握，立足于本土文化，對(duì)我國(guó)古代建筑元素充分的挖掘，以形成中國(guó)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)在國(guó)際上的強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力。我們要重視消融和吸收外來(lái)文化，有機(jī)的結(jié)合現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化，使設(shè)計(jì)的動(dòng)畫場(chǎng)景具有獨(dú)特的表現(xiàn)能力，彰顯本民族的思想理念，使觀眾能對(duì)本民族歷史發(fā)展的文脈能夠更好的領(lǐng)悟。結(jié)論

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富和獨(dú)特的景觀，中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)元素是任何藝術(shù)形式都無(wú)法替代的，它在世界建筑之林中占據(jù)著重要的地位。同時(shí)，它有著廣泛的受眾群體，深厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展的積淀。如何更好地開發(fā)和利用這些無(wú)形的資源，在動(dòng)畫場(chǎng)景中更好的運(yùn)用，是每一個(gè)中國(guó)的動(dòng)畫是師都要認(rèn)真思考的問題。