摘要：本文簡要闡述了位于廣東省廣州市的余蔭山房的歷史沿革及整體布局，分析其造園手法與藝術(shù)特色，并以此為例，歸納了嶺南園林的造園手法與藝術(shù)特色，許多地方值得現(xiàn)代嶺南園林學(xué)習(xí)和借鑒。

關(guān)鍵詞：余蔭山房 布局 嶺南園林 造園手法 藝術(shù)特色

余蔭山房位于廣東省廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)南村，距廣州市區(qū)17km。該園是晚清的作品，始建于清同治六年（1867年），建成于同治十年（1871年）。園主鄔彬，字燕天，清朝舉人，官至刑部主事，任七品員外郎。其長子和次子亦曾先后中舉，故有“一門三舉人，父子同登科”之美譽(yù)。后園主看破紅塵，告老隱居，建造此園。園門題“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，為嶺南園林第一聯(lián)，表明不求園廣，但求福蔭。余蔭山房又稱余蔭園，與佛山梁園、東莞可園、順德清暉園合稱廣東四大名園。余蔭園是四大名園中保存原貌最好的古典園林，是典型的嶺南園林建筑。1922年園主人的第四代孫鄔仲瑜在南面更立一園，名瑜園，俗稱小姐樓，與清暉園的小姐樓一樣為兩層的船廳，其布局更加巧妙，建筑更加緊湊?，F(xiàn)已歸屬余蔭山房。兩園并在一起，起到了輔弼作用。

一 余蔭山房別樣的布局

余蔭山房坐北朝南，占地面積1598m2。園林為求景觀的統(tǒng)一開朗，以廊橋?yàn)榻?，將園林分為東西兩個部分，采用了縱橫兩條軸線垂直相交的手法組織平面空間格體。軸線非常明顯，中軸線布置了兩池一橋一榭。東池八方，西池四方，由荷池上單拱石風(fēng)麗橋相連。余萌山房詩意最濃的是畫橋，它集廊、亭、堤、橋機(jī)能為一體。條石起拱，橋欄朱紅，堤欄紫褐，橋廊高于堤廊，歇山頂南北連走廊。玲瓏水榭矗立環(huán)池中，東向、卷棚歇山頂，平面呈八角形，寬、深均為8.5m。前后分別題額“浣紅”“跨綠”，故稱潯紅跨綠橋。這座拱橋是橋、廊、亭“三合一”的杰作，表功了設(shè)計(jì)者的獨(dú)到構(gòu)思和造園者的高超技藝，為嶺南園林經(jīng)典，這一美景稱為“虹橋印月”。它是全園的平面構(gòu)圖中心，也是景觀趣味中心，增加了空間層次并起到了控制約束水面的作用。

余蔭山房不拘泥于一般園林形式的因襲，它重在于平面構(gòu)圖的創(chuàng)新與別開生面的空間組合。它不僅傳承了嶺南庭院小巧玲瓏的風(fēng)格，而且直接遺傳了嶺南先民的裝飾風(fēng)格：開放的、多元的、兼容的、精巧的、靈活的、務(wù)實(shí)的特點(diǎn)?！坝嗍a”有雙重含義一一紀(jì)念永澤祖先福蔭及利用建祠堂剩余之地建園，“山房”一是說建園的環(huán)境，二是體現(xiàn)了園主人的謙虛的態(tài)度及不問世事、做山野閑人的心境，取個較為樸素的名字以示清高。蘊(yùn)含了一股貌俗而實(shí)秀、質(zhì)樸而文雅的“仕文化”氣質(zhì)。

二 余蔭山房值得現(xiàn)代嶺南園林學(xué)習(xí)和借鑒的幾個方面

1 庭院整體格局的完整性

一項(xiàng)園林工程大到一個景區(qū)，小到一個單體景物都應(yīng)有其定位。一般都會涉及到其主題、風(fēng)格、文化和功能等幾個方面。這些方面互相照應(yīng)、相互貫通、相互統(tǒng)一，是保證一項(xiàng)園林工程整體性的關(guān)鍵?？v觀傳統(tǒng)嶺南園林的建設(shè)，基本都是在一個人的主導(dǎo)思想下完成的。也就是說園主人對各個方面的定位都爛熟于心，庭院的設(shè)計(jì)和施工都按照他的思維進(jìn)行。因此庭院的主題、風(fēng)格、文化和功能等都是園主人思想意識的體現(xiàn)，這就保證了庭院整體的連貫性、完整性及和諧性。而現(xiàn)代的園林工程一般都由業(yè)主、監(jiān)理方、設(shè)計(jì)方和施工方四方來共同完成，這就會出現(xiàn)眾口不一的情況。業(yè)主往往帶著“有色眼鏡”去要求設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)變更。設(shè)計(jì)人員在各種壓力下也就只能照做。結(jié)果使園林作品逐漸失去它的連貫性、和諧性和完整性，最終面目全非，這其實(shí)也是現(xiàn)代嶺南園林少有精品出現(xiàn)的一個原因。

“余蔭山房”雖為簡單的四個字，但在主題、風(fēng)格、文化和功能的定位上都給予了明確的回答。它是依靠祖先的福佑而建成的私家園林；它是精巧幽靜的；它蘊(yùn)含的是一種“遠(yuǎn)儒文化”；它是園主人修身養(yǎng)性之所。在這方面，現(xiàn)代嶺南園林就略顯不足，有的定位模糊不清，有的又與景點(diǎn)不相稱。使得園林作品的整體性有所缺失。

2 靈活多樣的造園手法

從造園手法上看，余蔭山房的造園手法是中西方園林造園手法的結(jié)合，是北方園林與江南園林造園手法的結(jié)合。余蔭山房整座園林布局靈巧精致，以“藏而不露”的手法，使園中亭臺樓閣、堂殿軒榭、橋廊堤欄、山山水水盡納于方圓三百步之中，濃縮了園林的主要設(shè)施和景致，使有限的空間注入了幽深廣闊的無限佳景。所以余蔭山房向來享有“縮龍成寸”、“小巧玲攏”的美譽(yù)。從裝飾上看，余蔭山房最有特色的是艷麗的泥塑，無論門頭、窗楣、屋脊、墻壁、花壇、山墻都用了泥塑，而且色彩搭配喜歡用紅、黃、綠三原色，在青磚墻的基調(diào)里特別明顯。除此之外，余蔭山房從入門開始，每處景物的設(shè)計(jì)都匠心獨(dú)運(yùn)，寓意深長，簡直是步步有景，景景相扣，景色無限。而且居室不離文化，滿園的詩聯(lián)佳作文采繽紛、書香濃郁。因此，余蔭山房是嶺南園林建筑藝術(shù)中的精品，是因地制宜、巧妙設(shè)計(jì)的園林建筑的杰出代表之作。

在景觀組織上，特別是在視線組織上常將園內(nèi)外空間有機(jī)地結(jié)臺在一起.產(chǎn)生空間的擴(kuò)散感。通過借助園外景色。使園林空間獲得豐富的層次感。借助幾何形圖案進(jìn)行空間布局，無論是園林建筑物、水池水閣還是門窗隔扇，甚至連庭園路徑和綠地形式都采用幾何形，運(yùn)用幾何形的水庭造園是嶺南理水的主要藝術(shù)手法之一。除此之外，還有“高樹深池”和“動靜結(jié)合”的手法，余蔭山房在園林欣賞方式上以靜觀近賞為主，動觀瀏覽為輔，正所謂移步異景，如玲瓏水榭，八面的景色各異，只有人動起來才能欣賞到不同的風(fēng)景。現(xiàn)代嶺南園林對裝飾藝術(shù)不十分重視。因?yàn)檫@些裝修裝飾藝術(shù)過于費(fèi)時費(fèi)工，經(jīng)濟(jì)效益又不突出，正逐步為現(xiàn)代園林所擯棄，也致使很多民間工藝面臨失傳的危險。另外，現(xiàn)代的園林很少能保留和利用原有的自然條件進(jìn)行建設(shè)，往往都是推平重建。既破壞了生態(tài)環(huán)境。又增加了建設(shè)成本?，F(xiàn)代的園林往往都是“獨(dú)立的”，不善于利用周圍環(huán)境，沒有將外環(huán)境納入自己的景觀體系，也沒有考慮將自身變成其他景觀的襯托，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)互補(bǔ)。

3 注重文化內(nèi)涵的注入

嶺南的自然地理特點(diǎn)，促使人們通過設(shè)計(jì)來趨利避害，從而形成了傳統(tǒng)嶺南園林的主要特征。如高柱、緩屋面、寬檐廊、高墻；令巷等，都是由自然而上升為建筑文化的元素而不斷積淀下來的人文文化，在潛移默化中已滲入到各園林景觀要素當(dāng)中。余蔭山房的整體風(fēng)格反映出了“仕文化”或“遠(yuǎn)儒文化”，而玲瓏水榭恰恰凸顯了務(wù)實(shí)文化；小姐樓的西洋花紋地磚、臥瓢廬色彩斑斕的滿洲窗和時尚的百葉窗都表現(xiàn)出了開放文化和兼容文化的特質(zhì)。

余蔭山房的園林建筑、園林小品和園林植物等，都在設(shè)計(jì)者的精心構(gòu)思中被賦予了一定的文化內(nèi)涵，整體局部讓人感受到一種文化氛圍。而現(xiàn)代園林工作者在挖掘和賦予景觀要素文化內(nèi)涵方面，存在明顯的不足。很少有人能全身心投入到一項(xiàng)園林工程中，將其欲表現(xiàn)的文化內(nèi)涵通過景觀要素表現(xiàn)出來。現(xiàn)代嶺南園林已開始有離棄傳統(tǒng)文化的傾向，園林作品的文化氣息越來越淡薄。隨著科技的發(fā)展，由自然而上升為建筑文化的東西，在園林作品中也越來越少見。而積淀下來的人文文化，在“地球村”的思想影響下也日益淡化。相反“崇洋”思想?yún)s越來越盛行。建設(shè)方不管園林工程大小，動不動就打出國際招標(biāo)的旗號，而設(shè)計(jì)單位也往往以能與國外設(shè)計(jì)單位合作為榮，更有甚者將公司冠名為某某公司中國分公司。西方的園林作品，已開始充斥整個嶺南園林工程市場。事實(shí)上，有許多外國園林專家對我國的傳統(tǒng)園林大加贊賞，學(xué)習(xí)研討我國傳統(tǒng)園林的造園手法與理念?？傊梃b西方園林的經(jīng)驗(yàn)是必要的，但是在園林工程中更應(yīng)該突出我國的文化特征，體現(xiàn)我國博大精深的文化內(nèi)涵，而不是一味地“崇洋”。

三 對嶺南園林造園風(fēng)格的體會

因受氣候影響，嶺南園林通透開敞，同時吸收西方規(guī)整式園林的風(fēng)格，水體和裝修多呈幾何形式；建筑密度高，姿態(tài)豐富，體型呈向空間發(fā)展，以幽奧、豐富、裝飾性強(qiáng)的風(fēng)格見稱。嶺南園林藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)園林自然特質(zhì)，依勢而設(shè)，充分利用山泉湖島優(yōu)勢及水石景觀的特點(diǎn)，以清新曠達(dá)、素樸生動取勝，造園因意立構(gòu)，由外而內(nèi)，布局平易開朗。庭園瀟灑，層次分明，建筑重視選址，造型洗練簡潔，色調(diào)明朗，裝修注重本土特色，樸實(shí)素秀，構(gòu)成一種通透典雅、輕盈暢朗的嶺南格調(diào)。

作為嶺南園林的代表，余蔭山房的造園風(fēng)格及其裝飾既有西方造園的幾何美學(xué)，又充分融入了嶺南情韻，可稱是嶺南園林融合各地造園藝術(shù)成就的精品，體現(xiàn)了殊相之美。對于它的研究，可以將其獨(dú)特的藝術(shù)更多地呈現(xiàn)給世人。