摘要：校園文化建設(shè)一直以來都是高校非常重視的，現(xiàn)階段我國對(duì)校園文化藝術(shù)中的公共藝術(shù)，校園公共空間陳列等設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式較為廣泛。本文以正處在構(gòu)建扎實(shí)基礎(chǔ)大力發(fā)展重要時(shí)期的東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過分析典型設(shè)計(jì)案例，整合、重組現(xiàn)有傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)作方法，提出相應(yīng)校園文化建設(shè)中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)步驟及方法。

關(guān)鍵詞：校園文化 公共藝術(shù) 設(shè)計(jì)方法

一 引言

大學(xué)文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。大學(xué)校園良好的公共藝術(shù)氛圍對(duì)學(xué)生形成共同的精神具有十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對(duì)人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園活動(dòng)等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的，但卻能夠持久地影響人的精神世界。蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)周圍世界的美感能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！薄粋€(gè)良好的校園環(huán)境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。一些著名大學(xué)的實(shí)踐證明，高品味的大學(xué)文化對(duì)大學(xué)生人格的完善和智慧的增長大有助益，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響會(huì)更加持久、深刻。另外，成功和諧的校園公共藝術(shù)氛圍自身就代表了學(xué)校的風(fēng)格和水平，對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)具有十分重要的作用。

校園環(huán)境空間的認(rèn)知與文化引導(dǎo)的作用人們對(duì)于空間的認(rèn)知是通過空間所具有的標(biāo)志性，使人們獲得深刻的印象，加強(qiáng)對(duì)空間的認(rèn)知和理解。發(fā)揮空間對(duì)人所具有的教育意義和潛能是校園環(huán)境空間建設(shè)之意義所在?！耙粋€(gè)有教育意義的環(huán)境在于充滿有用的信息，歷歷在目，引人注意和探索，特別在人們一時(shí)無事在身的時(shí)刻如正在散步或在等候，在一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境里，是交替發(fā)生的?！痹诒姸嗫臻g要素中，要使人能夠在大量信息包圍下而不迷失，必須使校園空間中的諸多要素趨于有序、空間結(jié)構(gòu)清晰。

不同的學(xué)校文化賦予校園空間的公共藝術(shù)不同的信息意義，使空間具有可識(shí)別性和象征意義。雕塑增加了校園空間的；疑聚力，作為校園特定空間標(biāo)志性景觀因素的同時(shí)也是校園環(huán)境空間的重要節(jié)點(diǎn)，她使校園具有清晰的空間結(jié)構(gòu)，人們?cè)谄渲蝎@得一種歸屬感。標(biāo)識(shí)牌具有導(dǎo)向作用，使校園使用者更方便、更快捷的認(rèn)識(shí)校園環(huán)境，提高工作、學(xué)習(xí)、生活效率。校園公共藝術(shù)既可以是一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志和象征，又可以作為該學(xué)校文化積累的產(chǎn)物。他校園公共藝術(shù)以實(shí)物形式述說著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展歷史，凝聚著學(xué)校的精神財(cái)富，代表著一個(gè)時(shí)期的精神面貌，展現(xiàn)著學(xué)校的價(jià)值觀念和審美情趣，他積累了學(xué)校寶貴特色文化。校園公共藝術(shù)是一個(gè)學(xué)校精神文明和物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。

二 東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園公共藝術(shù)現(xiàn)狀分析

1 校園規(guī)劃情況簡要分析

從筆者個(gè)人觀點(diǎn)分析，總體上來看，我院面積并不小，但因湖的面積以及道路規(guī)劃占去諸多空間、建筑浪費(fèi)空間不少等弊端導(dǎo)致學(xué)院從整體上便顯現(xiàn)了先天的不足。另外，在規(guī)劃上功能區(qū)的劃分也略顯弊病。如學(xué)生宿舍、飯?zhí)?、主教學(xué)樓距離太近，在同一片區(qū)。而主要的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)樓、實(shí)訓(xùn)中心則偏離太遠(yuǎn)，且道路彎曲，主次不清等。

在以上的問題存在基礎(chǔ)上，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間主要集中在校門——教學(xué)樓——飯?zhí)谩奚徇@一條軌跡線上。另外，從空間上的劃分，沒有提供給學(xué)生更多給予活動(dòng)和休憩的場(chǎng)所與設(shè)施。

2校園公共藝術(shù)存在的問題

我院成立時(shí)間短，發(fā)展迅猛，許多的公共設(shè)施能夠得到有效的保證已經(jīng)非常不錯(cuò)了。但是，在得到市委市政府的重視下大規(guī)模的興建校舍、教學(xué)樓、擴(kuò)大校區(qū)、增加綠化面積等等，卻在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)方面仍然有很多問題和弊端。

首先，在雕塑方面。

目前，我們校園內(nèi)沒有任何的雕塑，僅僅在今年在不少地方有放置幾塊天然的大石頭。

其次，在植物景觀方面。

僅僅規(guī)劃好校園道路和路兩側(cè)種植些簡單的樹木，在樹木的外部輪廓上未加修飾，恣意橫生，沒能體現(xiàn)藝術(shù)的美感。以及沒有從園林設(shè)計(jì)的角度出發(fā)去進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和開發(fā)種植。如不同樹種的搭配、不同區(qū)域的植株品種劃分。在種植上考慮其高矮的功用與美觀。在功用上，多重視形式美，忽略了規(guī)劃的本意，為能體現(xiàn)人性化、科學(xué)化、便捷化，反而給使用者帶來不便。

第三，在公共設(shè)施方面。

在公共設(shè)施的設(shè)置上大多是機(jī)械的、主觀的，并未站在使用者的角度人性化的考慮。造型上老套，功能上簡易。例如在校園中應(yīng)該出現(xiàn)很明確的導(dǎo)視圖、指示系統(tǒng)，能夠讓外來人員、學(xué)生、老師通過導(dǎo)視圖找到學(xué)校的每一個(gè)位置，避免對(duì)陌生區(qū)域的茫然感。在垃圾桶的設(shè)置上應(yīng)表明可回收與不可回收的標(biāo)志，甚至有各種可識(shí)性較強(qiáng)的垃圾符號(hào)，便于歸類投放。海報(bào)的隨意張貼、宣傳欄的位置未能有效地進(jìn)行宣傳等。另外，還包括在一些提供駐足、休息、討論等功用的區(qū)域劃分及公共設(shè)施如凳子、桌子、遮雨遮陽亭等等。

第四、建筑

學(xué)院的建筑有著先天的不足，顏色的單調(diào)及形式的雷同、樓高的幾乎統(tǒng)一等等弊病。

三 校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)形式分析

校園公共藝術(shù)對(duì)校園空間美化的現(xiàn)象。設(shè)置校園公共藝術(shù)的目的就是讓大多數(shù)的使用者能夠在公共空間中親近和欣賞藝術(shù)作品陶；臺(tái)性情，美化校園環(huán)境。校園公共藝術(shù)本身就是一件蘊(yùn)含美感的藝術(shù)創(chuàng)作，它以廣泛的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在不同校園功能區(qū)域里，去扮靚校園的每一個(gè)角落，除了可以豐富校園景觀的同時(shí)還可以；爭化人的心靈、培養(yǎng)人的審美能力、陶冶人的情操。校園公共藝術(shù)對(duì)校園環(huán)境的美化不僅是單純意義的環(huán)境美化，更是深層次的心靈；爭化。

校園公共藝術(shù)對(duì)校園空間美化的形式有以下幾種：

（1）具視覺美感的雕塑。

雕塑在校園環(huán)境中的功能表現(xiàn)為信息的傳遞。環(huán)境空間中的信息傳遞方式主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是傳遞，即傳達(dá)信息，使人們獲得一定的信息，從而具有相互交往的基礎(chǔ)；其次為溝通，即通過共享信息溝通認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)校園的多種信息的交往，滿足人們的精神生活需求，溝通的方式包括視覺因素的直接作用、各種媒介的引導(dǎo)等；再次是重構(gòu)，即通過交往、溝通，實(shí)現(xiàn)對(duì)校園空間環(huán)境認(rèn)識(shí)的升華，使校園空間環(huán)境具有意義，滿足人們發(fā)展的需求，如吉林大學(xué)雕塑“宇宙之光”。以裝飾性形式創(chuàng)造或烘托所在環(huán)境主體氣氛的雕塑作為一種文化現(xiàn)象，裝飾性雕塑是由諸多因素構(gòu)成的，直接體現(xiàn)人們審美行為，其造型特點(diǎn)是趨于具象，強(qiáng)調(diào)主體對(duì)客體上的感受，注重藝術(shù)規(guī)律和形式法則的運(yùn)用以便在視覺上取得較好的欣賞效果，在視覺功能上起到對(duì)校園環(huán)境點(diǎn)綴作用，所呈現(xiàn)的空間形態(tài)是由周圍環(huán)境來凸現(xiàn)作品特色的焦點(diǎn)形空間。在校園中較為常見，往往設(shè)置在休閑空間中以反映校園生活為主，例如學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、交談、遐思、娛樂和散步。如清華大學(xué)題為“悟”的雕塑。此外還包括一些具有趣味性和觀賞性的雕塑小品，如動(dòng)植物雕塑等。這種雕塑公共藝術(shù)大多追求作品的藝術(shù)展示效果。設(shè)計(jì)者往往以雕塑的形態(tài)、色彩、材質(zhì)展現(xiàn)美感。

（2）具有使用功能的公共設(shè)施。

此類型的作品除了有具視覺美感的藝術(shù)造型外，兼具其他性質(zhì)的附屬功能可使用。例如：座椅、垃圾箱、指示牌、自行車架、自動(dòng)取款機(jī)、自動(dòng)販賣機(jī)、信息資料欄等是常見的設(shè)施。他們不僅在視覺上豐富了校園環(huán)境，同時(shí)還美化校園環(huán)境，便捷了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作。

（3）具有休閑、觀賞、區(qū)域劃分之功用的植物景觀公共藝術(shù)。

設(shè)計(jì)師將它們本身具有的形、色、質(zhì)的美學(xué)要素合理的搭配和塑形，創(chuàng)造出具美感的植物景觀，從而反映人們的審美情趣。此外，由于我國燦爛的傳統(tǒng)文化對(duì)于園林的藝術(shù)影響，在植物配置中也帶有了明顯的強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩。不同的植物具有了不同的內(nèi)涵如玉蘭，海棠，迎春，牡丹，桂花象征“玉堂春富貴”；以松柏體現(xiàn)其統(tǒng)治階級(jí)的穩(wěn)固和經(jīng)久不衰，在北方皇家園林植物配置中成了重要的表現(xiàn)形式。而在南方私家宅院中，以白色粉墻為背景，配置幾竿修竹，數(shù)塊山石，三兩棵芭蕉就構(gòu)成了中國味十足的園林景觀。同樣，枝干蒼勁的古松與淡淡飄香的梅花互相搭配很容易的使人想起來“疏影橫斜水清淺，唁香浮動(dòng)月黃昏”的美妙詩句，園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)得到了最好的融合…-一所有這些都給予人們無比廣闊的想象空間和審美感受。此類作品除了具有綠化校園環(huán)境作用外，還起到區(qū)域劃分的功能。這種形式是被學(xué)校廣泛應(yīng)用并重視的公共藝術(shù)形式。

四 校園文化中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方法策略

針對(duì)上述分析，我院在校園文化建設(shè)方面還有待于得到建設(shè)者的重視，多維度、多方式的、多藝術(shù)建設(shè)校園文化。那么怎樣才能建設(shè)有特色高層次的校園文化及做好公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)呢，這里提出兩點(diǎn)建議：

1從提升大學(xué)的文化品位出發(fā)

（1）建設(shè)生態(tài)校園。

充分發(fā)揮校園內(nèi)自然環(huán)境陶冶性情、修身養(yǎng)性之功能，通過各種措施和手段，賦予校園里包括樓堂館所、花草樹木等在內(nèi)的建筑、設(shè)施和環(huán)境豐富的文化內(nèi)涵，把學(xué)校建成綠色校園、文明校園、藝術(shù)校園。

（2）建設(shè)人文校園。

繼續(xù)整合和挖掘?qū)W校的文化資源，廣泛開展文藝、體育、科技文化等特色文化素質(zhì)教育，努力提高廣大師生員工的審美能力和品位。同時(shí)營造一個(gè)積極向上、民主和諧、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的人際環(huán)境和我校獨(dú)有的人文精神，形成充滿生機(jī)和活力的、開拓奮進(jìn)，具有我校特色的校園文化氛圍。

（3）建設(shè)數(shù)字校園。

我們要主動(dòng)適應(yīng)信息化時(shí)代的潮流，加速數(shù)字化校園建設(shè)，尤其是現(xiàn)代化的服務(wù)設(shè)施如多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，數(shù)字化圖書館及辦公自動(dòng)化、通信等方面的建設(shè)步伐，并采取各種措施營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化，為推行數(shù)字化教學(xué)和數(shù)字化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜合上述，校園的文化是校園精神文化和物質(zhì)文化的總和，精神文化是校園文化建設(shè)所要營造的最高目標(biāo)，物質(zhì)文化是以精神文化中心，為體現(xiàn)精神文化而服務(wù)。構(gòu)建學(xué)校精神文化不僅體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)創(chuàng)設(shè)出一個(gè)積極健康、團(tuán)結(jié)向上、影響校內(nèi)成員價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、精神風(fēng)貌、道德情感等關(guān)系學(xué)校教學(xué)優(yōu)劣的教育環(huán)境和組織氛圍；同時(shí)，它對(duì)外體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值觀念和目標(biāo)追求；以及學(xué)校的精神風(fēng)貌、個(gè)性特色和社會(huì)魅力。和諧寬松的文化精神環(huán)境可以通過潛移默化把外在的要求內(nèi)化為校園文化主體的自我要求，激發(fā)他們的求知欲望，逐步建立起正確的人生觀、世界觀，塑造優(yōu)良的個(gè)性品格。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)精神和物質(zhì)兩手抓，它們是相輔相成。

2挖掘?qū)W校文化特色

主要從以下兩方面入手：

（1）重視塑造學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)是歷史賦予校園文化建設(shè)的特色，校園文化建設(shè)應(yīng)在積淀學(xué)校發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，凸現(xiàn)其特色。因此，在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)上要多方式、多維度的尋求設(shè)計(jì)語言即在設(shè)計(jì)造型、材料、工藝上凸顯歷史文化特色。如利用做舊的古銅材質(zhì)的歷史人物雕塑，來紀(jì)念學(xué)校的創(chuàng)辦人或歷史史實(shí)；也可規(guī)劃具有歷史紀(jì)念價(jià)值的園林，未凸顯學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)。

（2）從學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，確定校園文化建設(shè)的方向。

各類學(xué)校培養(yǎng)人才的規(guī)格不一，只有在立足于這種特殊要求的基礎(chǔ)上，才能有利于學(xué)生成才。在這方面可利用在培養(yǎng)方面獲得成功的人士具象雕塑，樹立學(xué)習(xí)楷模，以此來激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。校園公共藝術(shù)屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西，也叫校園顯性文化。校園公共藝術(shù)體現(xiàn)著校園的歷史文化、特色文化和物質(zhì)文化，是與他們相通相融，不可分割的。

3從空間上考慮設(shè)置公共藝術(shù)

公共藝術(shù)的設(shè)置空間在公共藝術(shù)的設(shè)置空間是以戶外空間作為重要的設(shè)置點(diǎn)，因?yàn)樗菍W(xué)子們的主要活動(dòng)區(qū)域，對(duì)于在使用上的互動(dòng)更為頻繁，能夠讓公共藝術(shù)更能融入生活環(huán)境中，因地制宜創(chuàng)造良好人文景觀氛圍。戶外空間的設(shè)置地點(diǎn)由以下幾種：

（1）校園各功能分區(qū)和水景、地形、建筑、植物、道路、廣場(chǎng)等，學(xué)生經(jīng)常聚集活動(dòng)的空間都可設(shè)置公共藝術(shù)品。但切忌造型呆板、缺乏新意，毫無生命力與創(chuàng)造力的平庸雕塑藝術(shù)品；以及片面追求美觀而忽略了其中精神內(nèi)涵；和在設(shè)置位置上只圖為參觀者展示，而把雕塑設(shè)置在高高的基座上，忽略了與廣大學(xué)子的交流和互動(dòng)。在設(shè)計(jì)作品未能使學(xué)生地參與進(jìn)來了解設(shè)計(jì)意圖，缺乏對(duì)藝術(shù)品認(rèn)同感。

如圖：教學(xué)樓內(nèi)園，適合放置公共藝術(shù)作品

（2）學(xué)校教學(xué)及行政管理區(qū)的建筑及周圍環(huán)境體現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)、秩序感，代表校園精神和標(biāo)志，或主入口廣場(chǎng)或中心廣場(chǎng)具備場(chǎng)所的優(yōu)勢(shì)、視野開闊能夠成為學(xué)校的標(biāo)志或象征的區(qū)域。

如圖：教學(xué)樓與圖書館連接廣場(chǎng)，以及該二層平臺(tái)適合放置公共藝術(shù)作品

（3）在校園的文體活動(dòng)區(qū)，可考慮一些裝飾性雕塑，如體育場(chǎng)或操場(chǎng)周邊環(huán)境安放以運(yùn)動(dòng)為主題或以某個(gè)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作形態(tài)為原型的雕塑，表現(xiàn)加強(qiáng)體育鍛煉的氛圍

（4）校園的園林綠地也可作為公共藝術(shù)品的選址。校園的大草坪、園路、水景環(huán)境由于加入了地形、植物、水體等自然因素，使人工造型藝術(shù)和自然相得益彰。

如圖：學(xué)生宿舍樓的連接草地，適合放置公共藝術(shù)作品五其他

在校園文化的建設(shè)中，除公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)之外，還有兩個(gè)方面需要引起我們的重視和強(qiáng)調(diào)，也是筆者課題需要接著研究的下一部分，分別是：

1校園指示系統(tǒng)

在教育事業(yè)高度發(fā)展的之時(shí)，指示系統(tǒng)進(jìn)入了校園，并成為校園環(huán)境體系中不可缺少的部分。校園指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)運(yùn)用色彩文字、圖形和符號(hào)給校園室內(nèi)外的人們提供了到達(dá)目標(biāo)地點(diǎn)的信息，起到了“校園導(dǎo)航”的作用。出色的校園指示系統(tǒng)，不僅能給老師、學(xué)生和來訪者展示清晰的校園環(huán)境，使他們迅速、準(zhǔn)確的到達(dá)目標(biāo)地點(diǎn)，還能給師生在感情上產(chǎn)生情切感。

2校史館設(shè)計(jì)

校園文化建設(shè)的重要一環(huán)就是校史館建設(shè)。校史館是大學(xué)教育的重要基礎(chǔ)設(shè)施，是校園視覺文化的一個(gè)重要載體校史者，即學(xué)校之歷史沿革，記載了一所學(xué)校的創(chuàng)設(shè)、變遷、發(fā)展，是學(xué)校最可寶貴的歷史檔案，是校園文化的溯源和載體，是學(xué)校應(yīng)倍加珍惜、傳承永續(xù)的精神財(cái)富，校史與校園文化密不可分。