【摘要】語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語文教學(xué)是重要的交際工具。同時，也是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的一個最重要的特點(diǎn)。在中學(xué)語文教學(xué)過程中擁有大量的人文教育資源，能夠很好地幫助學(xué)生在掌握知識的同時，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生較為高雅的審美情趣，能夠讓學(xué)生更好地在語文學(xué)習(xí)過程中得到人格的提升。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 學(xué)生人格 內(nèi)容 策略

為了更好地培養(yǎng)適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格的建設(shè)者和接班人，語文教學(xué)除了讓學(xué)生掌握優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，幫助學(xué)生更好地獲得知識，提升學(xué)生的語文基本能力，更為重要的是對學(xué)生進(jìn)行人格塑造，讓學(xué)生能夠具有高度的思想覺悟，具有崇高的道德情操，努力培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，塑造學(xué)生堅(jiān)忍的意志和良好的品格。只有讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中具備了這些綜合素養(yǎng)，才能夠真正地培養(yǎng)學(xué)生的完美人格。

一、感知人物形象，領(lǐng)悟人生要義，培養(yǎng)健康人格

引導(dǎo)學(xué)生賞析文學(xué)作品是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，除了讓學(xué)生能夠在作品閱讀當(dāng)中更好地感知文學(xué)形象，更為重要的是能夠讓學(xué)生在分析文學(xué)形象的過程中，感知人生的要義，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。一切文學(xué)都是人的文學(xué)，對人物性格的分析也是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的重要途徑。通過對人物形象的分析，能夠讓學(xué)生從一些重要的文學(xué)作品或者歷史人物身上感知善良與丑惡、奸佞與忠信，分析這些人物身上所表現(xiàn)出來的人性之美。讓學(xué)生能從這些人物成功或者失敗的命運(yùn)當(dāng)中去體會人生的意義，體會作者在作品當(dāng)中所寄予的道德評判，讓學(xué)生能夠更好地接受靈魂的洗滌，接受情感的激蕩。讓學(xué)生從正面人物身上感知偉大這一人格力量，增強(qiáng)學(xué)生的向善之心；讓學(xué)生在不斷地批判鞭撻丑惡現(xiàn)象的過程中理解什么是不仁、不義，從而幫助學(xué)生去除邪惡之念。讓學(xué)生在作品中感知人物的品行，也是學(xué)生的一次自我認(rèn)識、自我教育的過程，這樣能夠幫助學(xué)生更好地去思考和反省自身。

二、重視語文課文題目、主題的人格教育因素

在語文教學(xué)過程中，有不少課文的標(biāo)題就是很好地對學(xué)生進(jìn)行人格教育的素材，這些題目都包含了對于生命、人性、人格的思考和塑造，在有些作品中，主題思想就是很好的地對學(xué)生進(jìn)行人格教育的素材。例如閱讀文章《談生命》時，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個標(biāo)題來闡述自己對生命的認(rèn)識和看法。如果學(xué)生在對生命的認(rèn)識過程中出現(xiàn)了一些偏激的或者不正確的說法，教師也不必急于糾正，而是留給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)思考和探討的空間，讓學(xué)生去搜集更多的材料，然后讓學(xué)生進(jìn)行相互的討論和發(fā)言，不斷地拓展學(xué)生關(guān)于生命的意識的感知，讓學(xué)生能夠真正地從交流當(dāng)中對生命有一個較全面的認(rèn)識，從而讓學(xué)生正確地理解生命，讓他們學(xué)會善待生命，熱愛生命，珍惜生命，并且能夠讓生命更有價(jià)值和意義，這樣通過這篇文章的學(xué)習(xí)就可以幫助學(xué)生樹立較好的生活觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、豐富有關(guān)作者介紹的人格教育因素

每一個作家本身就是一部非常厚重的書，優(yōu)秀的作家不僅能夠通過富有思想性和藝術(shù)性的作品來感染學(xué)生，同時每一個作家的人生經(jīng)歷以及他的人格魅力也是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的最好素材。因此，在語文教學(xué)過程中，關(guān)于教材中的一些重要作者的介紹不能僅僅滿足于一些文學(xué)或文化常識，而是應(yīng)該更好地挖掘這些最偉大作者身上所表現(xiàn)出來的偉大的人格魅力，從而讓學(xué)生從這些作者身上更多感知關(guān)于生活、關(guān)于生命、關(guān)于人生、關(guān)于做人的一些道理，幫助學(xué)生更好地健全人格?？梢酝ㄟ^作者的介紹讓學(xué)生更好地培養(yǎng)那些作家身上所體現(xiàn)出來的面對困難而艱苦奮斗、永不服輸?shù)木?。學(xué)習(xí)他們?yōu)榱藝液兔褡宓囊活w熾熱之心，感知他們偉大的愛國熱情，學(xué)習(xí)他們樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，感知他們放達(dá)而又超然的個性。例如學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》讓學(xué)生能夠感覺到這首詩當(dāng)中作者面對風(fēng)雨交加、饑寒交迫想到的不是個人的際遇，而是守衛(wèi)邊疆、保衛(wèi)家園的滿腔愛國熱情，甚至在他生命的最后關(guān)頭依然渴望國家統(tǒng)一的情懷。

四、創(chuàng)建有利于培養(yǎng)學(xué)生人格的教學(xué)模式

語文教學(xué)的最終目標(biāo)就是更好地去發(fā)展人。錢理群教授指出語文教學(xué)必須以人為中心。在新課程改革的背景下，語文教學(xué)更應(yīng)該注重學(xué)生的人格、情感、態(tài)度價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生從過去的單純地追求知識和技術(shù)，去更好地認(rèn)識自然，感知社會，感悟人生，幫助學(xué)生更好地塑造自我。在教學(xué)過程中，教師一定要注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行情感的熏陶，深入作品情境，更好的去感知人物形象，去感知作者的偉大人格魅力，引發(fā)學(xué)生的思想和情感共鳴。同時關(guān)注學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持因材施教原則，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，更好地去感知作品，體會和感悟文章，在學(xué)生的參與、體驗(yàn)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的人格。

總之，現(xiàn)代化教育的根本任務(wù)是教會學(xué)生做人，做一個適合中國未來社會發(fā)展的優(yōu)秀的接班人，教育的事業(yè)就是對學(xué)生進(jìn)行健康的思想教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的去塑造人格，突出語文教學(xué)的人文性，成就學(xué)生健康完美的人格。

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