人們經(jīng)常把教學(xué)課堂比作舞臺，把教師比作教學(xué)藝術(shù)家，教師如何能在教學(xué)舞臺上分析判斷學(xué)生的表現(xiàn)狀態(tài)，合理選擇教學(xué)方法，深刻理解教材駕馭教材及教學(xué)規(guī)律，靈活運用教學(xué)手段，從而表演出高質(zhì)量的成功劇作。做為一名語文教師，這一點更加重要。教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)這一概念已獲得人們的普遍承認和接受。

教學(xué)藝術(shù)的特點指的是教學(xué)藝術(shù)區(qū)別于教育科學(xué)與其他門類藝術(shù)的特殊性質(zhì)。凡是稱之為“藝術(shù)”的東西，總能給人愉悅的美的享受。教學(xué)藝術(shù)也一樣，它是塑造心靈培養(yǎng)人才的復(fù)雜藝術(shù)。學(xué)生專心致志地學(xué)習(xí)，就會越學(xué)越高興，如沐春風(fēng)，樂此不疲，這樣學(xué)生也才會獲得學(xué)習(xí)的成就感。語文教學(xué)的藝術(shù)特點主要有以下幾個方面：

一、娛樂性

娛樂性就是使學(xué)生“喜歡你所教的東西”，就是一種“教來使人愉快”的藝術(shù)。藝術(shù)美以情動人，如果沒有豐富的情感就無法打動學(xué)生，藝術(shù)也就失去了力量。做為一名語文教師千萬不要吝惜自己的情感，只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，我們的心血才會澆灌燦爛的希望之花。教育家贊可夫說：“教學(xué)必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能?！币虼?，教師要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對道德現(xiàn)象的情感體驗。培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，使學(xué)生真正地感動，自覺克服不良的行為。教師關(guān)心愛護學(xué)生，教師也就會受到學(xué)生的愛戴，就能溝通師生之間的感情，從而在師生之間架起一座信任的橋梁，這樣，學(xué)生也樂意和老師推心置腹地談思想、談生活、談學(xué)習(xí)，這種交流是一個潛移默化的過程。教師一個贊許的點頭，一縷鼓勵的目光，一絲會意的微笑，就會滲透學(xué)生的心田，開啟學(xué)生智慧的門窗，使學(xué)生受到教育和鼓舞。在教學(xué)中潛移默化，“潤物細無聲”收到“親其師，信其道”的效果。

二、形象性

教學(xué)和藝術(shù)都要反映客觀世界的真實，區(qū)別在于，前者運用概念，后者運用形象。藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。任何藝術(shù)作品的形象都是具體的、感性的，也都體現(xiàn)著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)而施展的，具有明顯的誘導(dǎo)性，要面向?qū)W生，誘導(dǎo)學(xué)生，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。別林斯基說：“哲學(xué)家用三段論，詩人則用形象和圖畫說話，然而他們所說的都是同一件事。一個是證明，另一個是顯示，可是他們都是說服，所不同的是一個用邏輯結(jié)論，另一個用圖畫而已”。語文課堂教學(xué)作為一種社會活動，要實現(xiàn)藝術(shù)上的特質(zhì)，就必須具有形象性或者形象依托。做為一名語文教師，其語言的形象性更是至關(guān)重要。它集中體現(xiàn)教師的審美心理、審美情趣、審美理想，它要求教師深入感受、體驗教學(xué)內(nèi)容，借助形象化的語言，通過各種藝術(shù)手法，將學(xué)生帶到美好的境界中。每位老師都希望學(xué)生喜歡自己，但怎樣才能做一名讓學(xué)生喜歡的老師呢？這就要求教師除了要有很強的業(yè)務(wù)水平，讓他崇拜你，尊敬你之外，更要善于用形象化的語言，學(xué)生自然就愿意聽你講課。如有的教師在講解拼音教學(xué)規(guī)則時，講到“ü”和聲母“jqx”相拼兩點要省去，就編成兒歌“jqx”小淘氣，見到“ü”眼就挖去。這樣，通過教師的形象化語言，抽象事物就變成了摸得著的東西，學(xué)生學(xué)起來就容易多了?！爱?dāng)教師更多地懂得了美的素質(zhì)怎樣深入人心的生活，當(dāng)他們能夠有意識地來完善、擴展這種美的體驗方法時，他們也就踏上了教學(xué)藝術(shù)之路?！苯虒W(xué)藝術(shù)的形象性特征，要求教師必須具備相當(dāng)深厚的審美修養(yǎng)，既有感知美發(fā)現(xiàn)美的能力，又有豐富的審美情感和審美判斷力，在教學(xué)中有效地遵循教育規(guī)律，創(chuàng)造性地進行教學(xué)，學(xué)生也會因此喜歡你的教學(xué)。

三、創(chuàng)作表演性

表演是深受學(xué)生喜愛的一種表現(xiàn)形式，在教學(xué)中，合理地安排表演，就會使學(xué)生的興趣大增，自覺地參與學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣活躍的課堂氣氛，無論是教者還是學(xué)者都會全身心地投入，真正發(fā)揮“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的作用。教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用表演，就能把抽象的文字語言通過動作、表情轉(zhuǎn)換為形象的肢體語言，把文中無聲的情節(jié)生動地再現(xiàn)出來，同時使學(xué)生的創(chuàng)造、求異等思維得到發(fā)展。

教師在課堂教學(xué)中的行為，就像演員在舞臺上的表演，指一切外觀行為的綜合表演，即教師的衣著打扮、表情態(tài)度、身姿動作、實驗操作、口語板書等。饒有興趣的表演，能激發(fā)學(xué)生參與課堂實踐的熱情。教師講臺形象自我塑造得如何，直接影響到課堂教學(xué)藝術(shù)的效果。他要求教師具有現(xiàn)場表演的技巧。優(yōu)秀教師們總是把講臺當(dāng)舞臺，把一節(jié)課表演得生動活潑，富有藝術(shù)感召力。所以有人說，教師的教育和教學(xué)活動的過程好比一場“演出”，演出的演員除了教師之外，更重要的是學(xué)生。教師對教學(xué)內(nèi)容有深刻的情感體驗，對教學(xué)對象有深厚的熱愛之情，才能在教學(xué)表演中進入角色。另外表演要適度，做到質(zhì)樸自然、千萬不可矯揉造作、表演才會恰到好處。

當(dāng)然，在這之前先要看看所教內(nèi)容是否適合表演，適合什么樣的學(xué)生表演，為表演而演，往往事與愿違。就像《皇帝的新裝》小說雖然非常好，人物形象也鮮明生動，但是因為虛擬場景太多，不適合表演，《海燕》則更適于分角色朗讀。

通過表演，學(xué)生的積極性很高了，課堂氣氛活躍了。促進了學(xué)生思維的發(fā)展，并且，說話能力也就得到了培養(yǎng)。