【摘要】師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最普遍、最基本的人際關(guān)系，如果在課堂上創(chuàng)造了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，師生間建立起一種民主、平等、親切、和諧的關(guān)系，教師成了學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，就能保證學(xué)生心情愉快、積極主動地學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)才能成為有效的學(xué)習(xí)

【關(guān)鍵詞】教學(xué)改革 有效性教學(xué) 寬松和諧 教學(xué)環(huán)境

關(guān)于有效性課堂，近年來，各級各類教育工作者已經(jīng)從各個學(xué)科、多角度、全方位地做了探討、研究并已結(jié)出累累碩果。

有的研究者從學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為學(xué)生只要做到了在掌握正確的學(xué)習(xí)方法后積極主動地參與學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，就能做到有效地學(xué)習(xí)。也有研究者則從教的角度出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師在備課中既要備教材又要備學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過制定切實(shí)可行的、在教師的引導(dǎo)下學(xué)生通過努力可能達(dá)到的課堂教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)手段等去達(dá)成這一目標(biāo)。

但筆者認(rèn)為，無論從教的角度出發(fā)抑或從學(xué)的角度出發(fā)去探討該課題，如果不能以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的教學(xué)心理環(huán)境為前提，以上所做的一切只能是無源之水，無本之木。

一、寬松和諧的教學(xué)心理環(huán)境是有效教學(xué)的前提

寬松和諧的教學(xué)心理氛圍指的是學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境充滿愉悅的氛圍。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮天賦的能力，大膽表達(dá)自己，不會因?yàn)槌鲥e或給出不合標(biāo)準(zhǔn)的答案而受到老師或嚴(yán)厲或冷漠或譏諷的指責(zé)、批評，也不會因?yàn)槌舐?、貧窮、愚笨而受到老師的冷眼相待、同學(xué)的孤立欺侮；學(xué)生會因?yàn)楦惺艿酵瑢W(xué)、老師的善意寬容而輕松愉快并同樣將善意回報(bào)給對方；學(xué)生敢于出錯、敢于將自己最真實(shí)的一面暴露出來，因?yàn)樗麄冎?，同學(xué)、老師接納原本的自己。

二、如何創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)環(huán)境需要教師從以下兩方面入手：首先，在和學(xué)生相處中，教師應(yīng)當(dāng)是真誠的、平等的、富有人情味的。

一個真誠的教育者同時必定是一位真誠的人道主義者、一個受學(xué)生真誠愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。因?yàn)?，離開了情感，一切教育都無從談起。但是，這種情感不是裝模做樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。

教師平等地對待學(xué)生體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育界近年來流行一句話：“蹲下來和孩子說話?！蔽艺J(rèn)為這句話不僅適用低齡兒童，同樣也適用于中職學(xué)生，句中“蹲下來”的本意不是主要指“肢體的蹲下”，而是“心靈的蹲下”，即要求教師要在心靈深處平視學(xué)生。

有的教師以厚此薄彼的態(tài)度對待學(xué)生，這并不是真心愛學(xué)生，他所“愛”的一部分學(xué)生實(shí)際上成了他的私有物，因而這種愛是自私的，與師德是格格不入的；還有的教師對待自己班的學(xué)生“寵愛有加”，對外班的學(xué)生則輕視甚至敵視。要知道，任何不負(fù)責(zé)任的粗暴，同樣會在本班學(xué)生中損害自己的形象，降低自己的威望。

因此，教師應(yīng)努力營造民主氛圍，建立平等的師生關(guān)系，用愛心感染學(xué)生，用真情換取信任，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。讓學(xué)生從你的課堂上享受到“熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神的生活。”

三、寬容不等于不負(fù)責(zé)任的遷就

寬容并不是遷就學(xué)生，更不是放棄“嚴(yán)格要求”和“嚴(yán)肅的紀(jì)律”。我認(rèn)為，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。因此，這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求乃至必要的合理懲罰。

我們的學(xué)生多數(shù)來鄉(xiāng)鎮(zhèn)，且大多數(shù)是當(dāng)下問題較多的留守兒童，這部分學(xué)生從小缺乏父母的關(guān)愛和正確的引導(dǎo)，負(fù)責(zé)照顧他們?nèi)粘Ｉ畹哪昀献娓改赋鲇谀鐞刍蜓a(bǔ)償?shù)男睦?，盡可能地滿足他們的物質(zhì)需求，忽略了甚至完全不知有培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀這一需要，使得很多學(xué)生出現(xiàn)了諸如厭學(xué)、網(wǎng)癮、不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)行物質(zhì)攀比、享受以及由此引發(fā)的遲到曠課、上課睡覺、玩手機(jī)甚至偷盜他人財(cái)物等問題。

作為社會人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時，在一個集體中，一個人違紀(jì)必然妨礙其他更多的人。這樣，為了尊重多數(shù)人的權(quán)利，應(yīng)給予違紀(jì)者必要的懲罰。凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。學(xué)生只有在寬嚴(yán)相濟(jì)的環(huán)境中才能知道自己言行的邊界、避免誤越雷池，才會有真正的“心理安全”和“心理自由”。

心理學(xué)家羅杰斯曾指出，一個人的創(chuàng)造力只有在其感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教育學(xué)研究也表明，人在輕松、自由的心理狀態(tài)下才可能有豐富的想象，才會迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。由此看來，要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，營造一個民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少。師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最普遍、最基本的人際關(guān)系，如果在課堂上創(chuàng)造了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，師生間建立起一種民主、平等、親切、和諧的關(guān)系，教師成了學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，就能保證學(xué)生心情愉快、積極主動地學(xué)習(xí)。