【摘 要】90年代后，民族主義社會思潮在中國迅速發(fā)展，從知識分子階層瞬間擴展到整個人民大眾的群體里，引起一片狂潮。而成長于這樣的環(huán)境中的中國當(dāng)代青年也不可避免的受到了民族主義的影響，其中一部分人會因此產(chǎn)生一些沖動的、情緒化的思想觀點和行為現(xiàn)象，而這其實是不利于青年自身和整個國家的發(fā)展的。我們要分析這些現(xiàn)象中體現(xiàn)的極端民族主義思想重視并找到對策。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代 民族主義 青年 消極影響

一、當(dāng)代中國的民族主義

民族主義的具體定義一直無定論，比較被大多數(shù)人所接受的定義是：民族主義是建立在民族情感上的思想觀念，是民族共同體成員對本民族的熱愛和對民族生存與發(fā)展的追求與理想。從這個意義上講，民族主義是一種積極進取的思想意識和精神力量，它能夠激發(fā)民族自尊心和民族自豪感，能夠號召、動員、凝聚本民族的力量向著偉大的理想邁進。需要說明的是，這里的“民族”是指具有國家背景的政治民族（相當(dāng)于國家），而非以種族、語言、宗教信仰等為背景的文化民族（如漢族、滿族）。[1]

在當(dāng)代中國，在面臨新的挑戰(zhàn)的情況下，國內(nèi)產(chǎn)生了三種民族主義思潮。一種是理性的民族主義。這種民族主義以愛國主義為核心，與社會主義相統(tǒng)一。它主張對內(nèi)維護國家利益，維護國家統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；對外反對霸權(quán)主義，維護世界和平，建設(shè)和諧世界。這種民族主義是當(dāng)代中國民族主義的主流。第二種是具有片面傾向的民族主義思潮，主要表現(xiàn)為民族保守主義。其本質(zhì)在于民族自大，沉醉于中華民族昔日的輝煌，夸大本民族文化的優(yōu)越性，完全排斥和拒絕外來文化，拒絕全球化。第三種則是極端的民族主義思潮。這種思潮對內(nèi)主張解構(gòu)中華民族共同體，創(chuàng)建新的民族國家，其本質(zhì)是分裂國家主權(quán)，破壞民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一；對外主張軍事擴張，其本質(zhì)是大國沙文主義。[2]

在這三種民族主義思潮當(dāng)中，理性的民族主義主流思潮及其導(dǎo)向是積極的、健康的。但是其余兩種非主流的民族主義思潮卻會對大眾，尤其是青年造成極大的不利影響，帶來一定危害。因此本文主要針對這種非理性的民族主義思潮進行現(xiàn)象分析并提出對策。

二、民族主義對中國當(dāng)代青年的消極影響之“全球化問題”

總的來看，全球化是以經(jīng)濟全球化為核心，包含各國、各民族、各地區(qū)在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念。

然而，在受保守民族主義思潮影響的一些青年們的眼中，全球化是西方發(fā)達國家對我們一些發(fā)展中國家的“侵略”，認(rèn)為“西方是全球化最大的贏家，第三世界卻在可悲地扮演著輸家的角色。[3]”這樣一來，民族主義與全球化便構(gòu)成了對立關(guān)系，并形成一種要保證中國的順利發(fā)展，保證中華民族的利益，中國就必須“光榮孤立”的思想。

在90年代中國開始申請加入世界貿(mào)易組織的時候，就有很多受經(jīng)濟民族主義思想影響的青年對此提出反對意見。他們認(rèn)為：全球化和世貿(mào)組織都是美英向全世界發(fā)動軟戰(zhàn)爭的利器，其破壞力能產(chǎn)生超過核彈的巨大破壞威力。[4]加入世貿(mào)組織，中國市場將會萎縮，失業(yè)率急劇上升，從而導(dǎo)致社會不穩(wěn)定，最終會影響中國政治穩(wěn)定。基于這樣的考慮，青年們提出了諸如“閉關(guān)鎖國”、實行貿(mào)易保護主義、反對“看不見的手”等呼聲，在中國申請入世最為關(guān)鍵的幾年里造成國內(nèi)民眾的思想動蕩。

然而事實證明，中國加入世貿(mào)組織后并沒有出現(xiàn)什么大災(zāi)難。中國經(jīng)濟高速發(fā)展，人民生活水平也逐年提高，綜合國力迅速增強。如果按照當(dāng)時深受經(jīng)濟民族主義思想影響的青年們所提出的主張來的話，中國現(xiàn)在大概就會重演清朝末年的歷史：閉關(guān)鎖國、驕傲自滿，最后被快速發(fā)展的世界所拋棄。

三、民族主義對中國當(dāng)代青年的消極影響之“國家主權(quán)問題”

上文說過，極端的民族主義思潮對內(nèi)主張解構(gòu)中華民族共同體，創(chuàng)建新的民族國家：對外則主張軍事擴張，認(rèn)為戰(zhàn)爭才是中國的發(fā)展機遇。

針對前一種極端民族主義，很多受這種民族主義思想影響的青年不一定聲稱自己的國家優(yōu)于他國，他們往往是主張一個民族在容許自治的情況下，最好能夠分離，即民族自決之原則。即便我國已經(jīng)實行民族區(qū)域自治政策，但對于這一部分青年來說，這是完全不夠的，他們強烈要求自己的民族能夠完全獨立，自成一國。因為在這些青年看來，他們對某一民族的歸屬感大于其對國家的歸屬感，他們往往認(rèn)為自己的民族是優(yōu)于別的民族的。在這種情緒的鼓動下，就產(chǎn)生了以民族獨立為口號的暴力事件，青年們通過打砸搶燒、恐怖襲擊等形式提出自己的抗議和訴求，如新疆暴力事件、巴黎奧運火炬?zhèn)鬟f事件等。

這種極端的民族主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展，一方面是由于一些民族獨立分子中的領(lǐng)導(dǎo)人物為了自己的個人利益而大肆鼓動，另一方面是因為一些持“中國威脅論”的西方政客的支持。而青年則往往成為這些人手中的棋子，打著民族獨立的旗號，實際上卻嚴(yán)重影響了國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)和社會的穩(wěn)定，造成了極其不良的后果。

而后一種極端民族主義，則可以從釣魚島事件中體現(xiàn)出來。隨著釣魚島事件一步步升級，越來越多的青年發(fā)出主戰(zhàn)的呼聲。他們認(rèn)為在中國已經(jīng)強大了的今天，我們完全可以用戰(zhàn)爭證明自己的實力，甚至有一些青年認(rèn)為，戰(zhàn)爭將會是中國發(fā)展的最好機遇，“地球上從來沒有發(fā)生過和平崛起”[5]。而這種典型的極端民族主義思想雖然表面上是維護了國家主權(quán)和利益，但是只要稍一深究就會發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭真的那么好嗎？我們誰去打仗？怎么打？打多久？人民群眾的生活怎么辦？國家現(xiàn)代化建設(shè)怎么辦？而這也是我國為什么一直倡導(dǎo)和平崛起的原因。

除此之外，一些青年還在國內(nèi)掀起“反日”風(fēng)潮，抵制日貨，對販賣日本牌子的商店進行暴力破壞等等。然而，這些破壞性行為除了傷害了我們自己的國人，造成國家的損失、社會的動蕩，它能對我們的釣魚島事件產(chǎn)生什么真正積極的作用嗎？它真的維護了我們國家的主權(quán)和利益嗎？

四、結(jié)論

綜上所述，民族主義思潮并不是百無一害的，一些極端的民族主義思潮會通過對中國當(dāng)代青年的蠱惑讓他們產(chǎn)生不利于國家統(tǒng)一與發(fā)展的錯誤思想與行為，由此產(chǎn)生極大的消極影響。我們應(yīng)該正視并重視這種影響，及時遏制極端民族主義思潮的傳播，引導(dǎo)青年樹立正確的社會主義價值觀。

【參考文獻】

[1]秦宣：《如何認(rèn)識當(dāng)前中國的民族主義思潮》，發(fā)表于《人民論壇》雜志，人民日報社，2012。

[2]秦宣：《如何認(rèn)識當(dāng)前中國的民族主義思潮》，發(fā)表于《人民論壇》雜志，人民日報社，2012。

[3]房寧、王小東、宋強：《全球化陰影下的中國之路》，中國社會科學(xué)出版社，1999，第269頁。

[4]楊斌：《威脅中國的隱蔽戰(zhàn)爭》，經(jīng)濟管理出版社，2000，第300頁。

[5]劉明福：《中國夢》，中國友誼出版公司，2010，第259頁。