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        精彩的心理描寫

        2014-04-29 00:00:00寇偉利
        儷人·教師版 2014年3期

        【摘 要】心理描寫是指對人物在一定環(huán)境中內心活動的描寫。它是塑造人物形象、刻畫人物性格,揭示人物的內心世界,表現人物豐富而復雜的思想感情,表達主題的藝術手段。在記人類的寫作中心理描寫如果用得好,可以使人物形象更為真實、深刻、完整,更為感人。

        【關鍵詞】《阿Q正傳》 心理 描寫

        《阿Q正傳》之所以能給人以深深震撼,就是因為大量的運用多種心理描寫方法。我們一起來欣賞其中一些比較精彩的片斷。

        1、直接刻劃人物心理活動

        常用標志性詞語“想”把人物的內心世界告訴給大家。如:阿Q避諱他的癩瘡疤,常被閑人戲耍,閑人不但故意犯諱,還揪住他的黃辮子,“在壁上碰了四五個響頭”,阿Q實際上失敗了,他又不愿意接受,于是他“站了一刻,心里想,‘我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……’”中國社會幾千年來的等級觀念根深蒂固于阿Q的腦海之中,當上老子也就找到了低自己一等的對象,阿Q取得了精神上的勝利!阿Q本來“以為革命黨便是造反,造反便是與他為難”,所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料百里聞名的舉人老爺怕,而且未莊的一群鳥男女也神情慌張,于是阿Q對革命神往起來了。“‘革命也好罷,’阿Q想,‘革這伙媽媽的命,太可惡!太可恨!……便是我,也要投降革命黨了。’”革命是什么?阿Q不明白。小農意識的保守狹隘排斥異端,使阿Q怕革命,希望暫時做穩(wěn)奴隸;愚“忠”又使他不敢造反,“犯上”是要殺頭的。而生存狀態(tài)迫使他產生報復意識并盲目趨時??梢哉f這一段文字深刻地刻劃了阿Q身上的民族劣根性。

        2、通過夢境、幻覺來刻劃人物心理活動

        常見的標志性詞語是“覺得”、“仿佛”。如,阿Q在小尼姑那里找到勝利之后,竟釀成了“戀愛的悲劇”,“這一晚,他很不容易合眼,他覺得自己的大拇指和第二指有點古怪:仿佛比平?;佇??!?“‘斷子絕孫的阿Q!’阿Q的耳朵里又聽到這句話?!卑身上的“女人經”非常真實的再現了其骯臟的靈魂:一方面,女性是弱者,是玩物;另一方面,女性又是害人的東西,“治家亡家,治國亡國?!卑的女人哲學是哪里的,魯迅先生怕讀者不明白,在后面用了大量的文字來說明,來源于表面道貌岸然而一肚子的男盜女娼的假道學!寫幻覺最精彩的莫過于阿Q的土谷祠暢想。“他說不出的新鮮而且高興,燭火像元夜似的閃閃的跳,他的思想也迸跳起來了:造反?有趣,……來了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀,鋼鞭,炸彈,洋炮,三尖兩刃刀,鉤鐮槍,走過土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饒命!’誰聽他!第一個該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……留幾條么?王胡本來還可留,但也不要了?!?東西,……直走進去打開箱子來:元寶,洋錢,洋紗衫,……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠,此外便擺了錢家的桌椅,——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了,叫小D來搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺,嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的?!瓍菋岄L久不見了,不知道在那里,——可惜腳太大?!卑在幻覺中復了仇,得到了金錢、權力、女人,“要什么就是什么,喜歡誰就是誰”??梢哉f這簡直是神來之筆,對阿Q的“革命”進行了絕妙的諷刺。這哪里僅僅是阿Q心中的革命,太平天國不也是對天下財產進行一次再分配嗎?舊式的農民起義又有多少不是這樣呢?

        3、通過對話、內心獨白刻劃人物心理

        語言實際是在寫人物的心理——折射出一種極不尋常的心理。例如,阿Q諱說“癩”以及一切近于“賴”的音,連“光”、“亮”、“燈”、“燭”都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便“估量了對手,口訥的他便罵,氣力小的他便打”,這是一種何其奇特的自尊啊,統(tǒng)治階級避諱是因為有特權,李世民用了“民”,“民”只好改用“人”;滿人因國號“清”,稍不注意,就犯了殺頭大罪,阿Q竟無師自通了,可他沒有特權啊,因此“總是吃虧”,只得另外想出報復的話來:“你還不配……”。好一句“你還不配”!無法正視現實,盲目的自尊,阿Q表現得還不充分么?最膾炙人口的莫過于阿Q生計實在成了問題時到尼姑庵的那段文字:“他便趕緊拔起四個蘿卜,擰下青葉,兜在大襟里。然而老尼姑已經出來了?!浲臃穑,你怎么跳進園里來偷蘿卜!……阿呀,罪過呵,阿唷,阿彌陀佛!……’‘我什么時候跳進你的園里來偷蘿卜?’阿Q且看且走的說?!F在……這不是?’老尼姑指著他的衣兜?!@是你的?你能叫得他答應你么?你……’”他明明在別人園子里,卻可以睜著眼睛說瞎話,“我什么時候跳進你的園里來偷蘿卜”,“你能叫得他答應你么”這些話是怎樣的熟悉呀,“指鹿為馬”、“顛倒黑白”不是嗎?阿Q無賴圓滑心理可是歷史的的傳承啊。趙家遭搶了,“搬了許多好東西,又沒有自己的份”,阿Q想到假洋鬼子“可惡”,且“越想越氣,終于禁不住滿心痛恨起來,毒毒的點一點頭:‘不準我造反,只準你造反?媽媽的假洋鬼子,——好,你造反!造反是殺頭的罪名呵,我總要告一狀,看你抓進縣里去殺頭,——滿門抄斬,——嚓!嚓!’”這一段內心獨白把阿Q的革命不過是想分點東西的卑微和誰不讓他發(fā)財他就要報復誰的陰暗心理刻劃得何其淋漓盡致啊。

        4、通過動作刻劃人物的心理

        可憐的阿Q好不容易贏了錢,可一轉眼又莫明其妙失去了并“似乎也挨了幾拳幾腳”,他“這回才有些感到失敗的苦痛了”,但阿Q立刻“轉敗為勝”了?!八嫫鹩沂郑昧Φ脑谧约耗樕线B打了兩個嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之后,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就仿佛是自己打了別個一般,——雖然還有些熱剌剌,——心滿意足的得勝的躺下了。他睡著了?!闭媸墙^透了!阿Q“連打”自己,感覺到打的是別人,竟能“睡著了”。精神勝利到了無情虐待自己的地步,麻木到了極其健忘的地步,阿Q是怎樣的心理啊!

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