前言

在素質(zhì)教育積極推展的今天，我國(guó)的教育事業(yè)成果輝煌，多元化的思想和問(wèn)題越來(lái)越多，引發(fā)我們思考：中國(guó)傳統(tǒng)教育不同程度地存在著一些問(wèn)題。在教育理念的發(fā)展中，在西式文化的沖擊下，傳統(tǒng)的教育方式被越來(lái)越多的學(xué)生抵觸。以下是幾種教育理念引發(fā)的思考。

1.自私的基因

1976年，牛津大學(xué)道金斯首先提出自私的基因理論。自私的基因（selfish gene）是指基因在生物進(jìn)化中的絕對(duì)自私性，是對(duì)動(dòng)物行為功能的基本解釋。如果它不自私，而是利他主義者，把生存機(jī)會(huì)讓與其他基因，自己就被消滅了，所以生存下來(lái)的必定是自私的基因，而非利他的基因。

中國(guó)的傳統(tǒng)教育反對(duì)自私，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)、集體的需要，而壓抑了個(gè)人的欲望和需求，從而不能發(fā)揮自己的個(gè)性。似乎熱愛(ài)集體，關(guān)心別人是天經(jīng)地義；愛(ài)自己就是自私的、丑惡的。其實(shí)這種教法與現(xiàn)實(shí)不相符合，是不科學(xué)的。在班級(jí)中，人應(yīng)該是第一主體，一味要求學(xué)生為了集體的榮譽(yù)而犧牲個(gè)人利益在某種程度上說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的。所以我們要先保證每一個(gè)學(xué)生的靈魂存活下來(lái)，讓他們有獨(dú)立思考的能力，讓他們成為一個(gè)個(gè)體存在，而不是不會(huì)思考的依附者。

傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“無(wú)私奉獻(xiàn)”，并且不加思考付諸行動(dòng)。如果換一種方式，徹底的分析現(xiàn)有情況，為了自身能夠更好發(fā)展，以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益心甘情愿的主動(dòng)去做。其實(shí)兩種情況最后殊途同歸，指向同一個(gè)結(jié)果，但在執(zhí)行的時(shí)候一種違心應(yīng)對(duì)，一種真心渴望，結(jié)果定會(huì)大不同。

2.歡迎犯錯(cuò)

美國(guó)學(xué)生的科技創(chuàng)意，往往建立在實(shí)際生活中，他們的創(chuàng)意隨著時(shí)代變化，比如在營(yíng)養(yǎng)學(xué)話(huà)題上中學(xué)時(shí)期他們就可以研究到分子級(jí)別，或者微生物的影響，在學(xué)校學(xué)生可以暢所欲言發(fā)表自己的觀點(diǎn)。而中國(guó)學(xué)生習(xí)慣了聽(tīng)從老師的計(jì)劃和安排，他們的思考總是不如老師的更深刻，甚至很少有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)和空間。表面上看，中國(guó)學(xué)生學(xué)的更加深入和徹底，但是中國(guó)學(xué)生往往不能把最基本的能力學(xué)會(huì)，不能學(xué)以致用。

外國(guó)老師不懼怕學(xué)生犯錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤值得我們思考。因?yàn)殄e(cuò)誤我們才能發(fā)現(xiàn)青霉素，曲頸瓶……而中國(guó)的學(xué)生害怕犯錯(cuò)，犯錯(cuò)意味著不停反思、不停被訓(xùn)誡。我們追求的完美往往是形式上的：題海戰(zhàn)術(shù)中的練習(xí)題，或者整齊的隊(duì)列，這些沒(méi)有意義的簡(jiǎn)單排列，讓外國(guó)人目瞪口呆，他們甚至懷疑自己看到了機(jī)器人。

我們班主任平時(shí)的工作也到了改變的時(shí)候了，首先改變班主任的絕對(duì)主導(dǎo)地位，允許學(xué)生的思想活躍起來(lái)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力管理自己以及班級(jí)，只有在經(jīng)歷一番挫折之后，學(xué)生才可以學(xué)會(huì)思考。

3.培養(yǎng)能力

英國(guó)的一些著名高等院校成功經(jīng)驗(yàn)之一，就是他們很早就實(shí)行了導(dǎo)師制，像牛津、劍橋，15世紀(jì)開(kāi)始就實(shí)行導(dǎo)師制，使得每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)心?！皩W(xué)生的頭腦不是一個(gè)用來(lái)填充知識(shí)的容器，而是一個(gè)待點(diǎn)燃的火種”。他們應(yīng)該有自己的私人空間，當(dāng)然老師也要有適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，國(guó)外常常一門(mén)課會(huì)有一到兩個(gè)課題（project），這些project陳述起來(lái)幾十行字，卻要耗費(fèi)你半個(gè)月甚至更多時(shí)間，恐怖之極，通過(guò)完成project也可以接觸到更前沿的東西，如此進(jìn)入良性循環(huán)。他們的學(xué)生經(jīng)常有機(jī)會(huì)做小型的課題報(bào)告，大家可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也可以探討新事物，所以很多知識(shí)都是自學(xué)的。而中國(guó)的學(xué)生往往強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，上課都是滿(mǎn)堂灌，稍微有點(diǎn)空閑時(shí)間自己根本不會(huì)利用。

人無(wú)全才，但人人有才，班主任的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天才，并讓他發(fā)揮出來(lái)。我們應(yīng)該充分尊重每一個(gè)學(xué)生，接受他們就接受他們的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)。事實(shí)上每個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)都是從具體的事情上發(fā)現(xiàn)的，比如動(dòng)手能力強(qiáng)，協(xié)調(diào)能力好……如果那么學(xué)生不參加具體活動(dòng)，空等待伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己這匹千里馬，那就真的只能碰碰運(yùn)氣了。其直接后果是：一屆屆學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到激活，學(xué)生的潛能得不到挖掘。學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性得不到鼓勵(lì)；一屆屆學(xué)生在各種應(yīng)試的條條框框中小心翼翼，步履維艱！

4.把愛(ài)說(shuō)出來(lái)

在中國(guó)傳統(tǒng)的教育中，愛(ài)也是很重要的一項(xiàng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)同學(xué)的友愛(ài)、對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài)……缺唯獨(dú)隱藏了其中一種，對(duì)異性的喜愛(ài)。我們雖然不大力倡導(dǎo)，但是也不能一直掩蓋著神秘的面紗，既然戀愛(ài)是人類(lèi)情感中的一部分，我們就要把他接納進(jìn)我們的教育范疇，要心平氣和的作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)尊重，并且對(duì)學(xué)生給予適時(shí)的指導(dǎo)。

戀愛(ài)問(wèn)題可能是中國(guó)班主任工作中最棘手的問(wèn)題之一，視其為洪水猛獸，避之唯恐不及。在美國(guó)中學(xué)生也談戀愛(ài)，甚至性行為也不算什么。有人說(shuō)是因?yàn)槊绹?guó)人成熟得早，這很難讓人信服，這其實(shí)是教育理念的差別。人家是用大禹治水的方法來(lái)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的，而我們采用的則是高墻大壩來(lái)填堵的方式。我們很多的家長(zhǎng)老師都在向未成年人灌輸欲望是邪惡的，是有罪的理念。其實(shí)不是這樣的，欲望是中性的，不管是對(duì)個(gè)體還是對(duì)人類(lèi)的存在都是必不可少的，只是我們要善于利用并正確表達(dá)，而且滿(mǎn)足欲望的方式不能違背他人的意愿，也不能損害他人和社會(huì)的利益，而且還要懂得保護(hù)自己。這就是中國(guó)教育和美國(guó)教育的差別，美國(guó)人把這個(gè)真相告訴了他們的學(xué)生，而中國(guó)人卻仍然采取了古老的方法，以恐嚇、禁忌和丑化的方式來(lái)躲避問(wèn)題。效果應(yīng)該說(shuō)各有利弊，不能說(shuō)美國(guó)的教育方法好或者不好，至少在現(xiàn)階段與國(guó)情不符，可是這樣的教育方法確實(shí)是可以借鑒的。

把愛(ài)說(shuō)出來(lái)，不只是語(yǔ)言上，還表現(xiàn)在行動(dòng)上。我們要讓孩子們知道我們愛(ài)他不是因?yàn)檫@次考試成績(jī)高，不是因?yàn)樽隽撕檬禄蛘咂渌裁?。我們?ài)他因?yàn)樗褪撬?，是無(wú)條件的，即使他犯了錯(cuò)誤我們依然愛(ài)他。所以，如果孩子犯了錯(cuò)誤，我們的批評(píng)只對(duì)事不對(duì)人，不僅要及時(shí)準(zhǔn)確的指出這樣做是不對(duì)的，并且要明確告訴他怎樣做是正確的，最好是讓他自己明白怎樣才算是更好的方法。

5.結(jié)束語(yǔ)

班主任工作是最基層的工作，其瑣碎而又意義重大，我國(guó)一直致力于教育改革中，其影響來(lái)源必然是發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)秀教育觀念。如何正確理解并把這些觀念融入我們平常的班主任工作中是一門(mén)學(xué)問(wèn)，我們不斷探索，不敢說(shuō)必能成功，但我們一定走在通往成功的路上。