【摘 要】灌輸理論起源于馬恩的有關思想，考茨基的理論貢獻使其初步形成，最后，在列寧對其進行新的概括后，灌輸理論得到了完善的發(fā)展。列寧在《怎么辦？》中強調，工人階級自發(fā)的運動不能產(chǎn)生科學社會主義，科學社會主義意識的確立必須依靠灌輸。本文從灌輸理論所處的地位以及面臨的一些典型問題提出闡述，并就其境遇及中國特色社會主義道路建設問題來結合《怎么辦？》中某些見解提出自己的看法和策略，強調灌輸理論地位的重要性，我國社會主義事業(yè)也必須堅持正確的灌輸理論。

【關鍵詞】灌輸理論 黨的建設 中國特色社會主義 主流意識形態(tài)

列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義關于教育領導群眾的理論，闡明了工人階級單靠自己的力量只能形成工聯(lián)主義，這會注意意識必須從外在灌輸?shù)乃枷?，提出了“灌輸理論”的重要思想。資產(chǎn)階級意識形態(tài)優(yōu)勢使無產(chǎn)階級不得不進行理論“灌輸”，通過灌輸科學社會主義意識來認識無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的性質，才能抵制資產(chǎn)階級思想的腐蝕，完成社會主義建設偉大事業(yè)。

一、列寧“灌輸論”的基本內容

（一）工人運動不可能單獨產(chǎn)生科學社會主義

列寧認為：在資本主義社會的早期，工人階級深受壓迫和剝削，他們?yōu)榱烁纳粕睢⒏倪M勞動條件而自發(fā)開展反對資產(chǎn)階級的斗爭，甚至說搗毀機器和廠房，這多半只是掙扎和報復的表現(xiàn)，很難說是斗爭。工人此時不可能意識到他們痛苦的根源，也不可能把階級的利益同整個社會政治制度聯(lián)系起來，再者說自發(fā)性和自覺性畢竟是不同的，工人階級不可能有社會主義的意識，各國的歷史都證明：單靠工人階級的力量只能形成工聯(lián)主義或經(jīng)濟主義的意識。

（二）沒有革命的理論，就沒有革命的運動

思想是行動的先導，列寧說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動?！比绻覀儧]有正確的理論作指導，就不可能有正確的行為。列寧強調，只有以馬克思主義理論武裝政黨，武裝廣大人民群眾，才能取得革命和建設的勝利。要把自發(fā)的工人運動變成自覺的革命運動，就必須實現(xiàn)社會主義與工人運動的結合，把社會主義意識從外面灌輸給工人，這其中外面包括兩個方面：一方面，從經(jīng)濟斗爭外面灌輸，如要教育工人群眾要認清他們受剝削、受壓迫的根源是資本主義制度和資產(chǎn)階級國家機器和推翻資本主義制度。另一方面從工廠同廠主的關系范圍外面向工人灌輸，從而使工人認識無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級是資本主義社會兩大對立的階級，其階級矛盾是不可調和的。

（三）理論灌輸必須與工人運動的實際相結合

列寧指出，“為了向工人階級灌輸政治知識，社會民主黨人應當?shù)骄用竦囊磺须A級中去，應當排出自己的隊伍分赴各個方面”。教育引導工人群眾提高認識水平，從經(jīng)濟斗爭范圍之外，從階級和政治斗爭的高度去認識問題，明確無產(chǎn)階級的歷史使命。灌輸科學社會主義理論是黨的思想領導的重要內容，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的根本保證。理論斗爭同經(jīng)濟斗爭、政治斗爭一樣，都是無產(chǎn)階級革命斗爭不可缺少的重要形式，更要善于把革命理論和群眾實踐聯(lián)系在一起。

二、灌輸理論的當代境遇

（一）經(jīng)濟方面

社會主義市場經(jīng)濟體制建立，社會上出現(xiàn)了新的經(jīng)濟組織和活動領域，由于經(jīng)濟形勢的變化，帶來了不少非公有制經(jīng)濟成分，就業(yè)方式和分配方式多樣化，經(jīng)濟利益呈現(xiàn)差別，利益的差異化必然導致思想的多元化，在這樣的市場經(jīng)濟條件下，出現(xiàn)了“灌輸過時論”的思想。這些人認為：“灌輸”強調的是一元性、強制性，而市場經(jīng)濟崇尚的多樣性、選擇性，兩者存在根本相悖的觀點。

（二）政治方面

改革開放日益深入，社會主義市場經(jīng)濟逐步建立，社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展對社會主義民主政治不斷提出新的要求，廣大人民群眾自我意識和民主意識也在普遍增強，人民對于政治參與的積極性和主動性不斷提高。但是正是由于這樣的浪潮就帶來了群眾政治思想的多元性與復雜性，民主政治的發(fā)展與人民群眾的政治訴求將會是一個嚴峻的問題。國外歷史經(jīng)驗證明，民主政治發(fā)展形式、發(fā)展程度和發(fā)展速度與人民群眾的滿意度的關系處理是灌輸理論面臨的新課題。

（三）文化方面

政治經(jīng)濟的高速發(fā)展必然帶來不同文化的交流與碰撞，在當今文化大融合的社會背景下，文化層次多樣化，人們的思想活動日益呈現(xiàn)獨立性、多樣性和差異性，同時對發(fā)展先進文化提出了更高的要求。文化交流帶來國與國之間的文化對話，國與國互相了解的同時也帶來了挑戰(zhàn)，近年來西方國家憑借其經(jīng)濟科技優(yōu)勢，大肆對我國進行文化思想滲透，造成人們文化思想的混亂。對于我國主流意識形態(tài)的分辨造成模糊觀念，不利于民族凝聚力和吸引力的提高。

三、如何改進灌輸論面臨的困境

（一）改革創(chuàng)新，堅持與時俱進

灌輸理論雖然沒有過時，但是在開展灌輸活動中一定要講究方法。如果沒有科學的灌輸方法，就收不到良好的教育效果，面對不同的受灌輸者，要選擇不同的灌輸方法。然而科學的、正確的灌輸方法必須堅持與時俱進，緊緊抓住時代的發(fā)展趨勢，追本溯源，深入了解社會需要的到底是什么樣的灌輸理論，才能做到灌輸理論的有的放矢，入情入理。

（二）注重實踐的重要性

實踐是理論形成的先導，把社會主義意識形態(tài)的要求融入到日常生活之中，健全社會規(guī)章制度，完善行為準則，使主流意識形態(tài)成為人們日常生活的基本遵循。開展多種紀念活動、慶祝活動，注重實踐活動，傳播主流意識，增強人們的民族認同感與歸屬感，在實踐中灌輸，在灌輸中實踐，互補互利，只有在實踐中人民才會更深刻地了解到社會主義的本質要求，真正區(qū)分無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的政治訴求，達到雙贏的效果。

（三）通過輿論等媒介加大傳播力量

媒體在意識形態(tài)建設中的作用不可比擬，把社會主義意識形態(tài)貫徹到各類媒體傳播中，通過媒體的傳播力量，使社會主流意識深入到人民的日常生活點滴，在傳播過程中注意樹立輿論強勢，鼓勵并引導對于社會主義事業(yè)的建設意見，加強人民參與的積極性，在互動的同時達到灌輸?shù)男Ч诖蟊姷慕邮芘c認同，對于貫徹馬克思主義更具積極性。

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