【摘 要】傳統(tǒng)的文言文教學(xué)與新課標(biāo)的要求相違背，新課標(biāo)下的文言教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“言”和“文”的結(jié)合，教師要探索多種有效的教學(xué)方法，還要進(jìn)行必要的文言閱讀訓(xùn)練，切實(shí)提高文言文的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)語(yǔ)感 注重遷移 注重積累和比較

感受古人形象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰?，學(xué)習(xí)古人簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，進(jìn)而激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，初中生要達(dá)到“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的目的，然而文言文的教學(xué)現(xiàn)狀卻令人堪憂：或簡(jiǎn)單重復(fù)。費(fèi)力而無(wú)實(shí)效；或急功近利，不得要領(lǐng)。據(jù)此，筆者以為文言文教學(xué)應(yīng)遵循“小步輕邁，循序漸進(jìn)”的思路，下面擬從四個(gè)方面來(lái)探究具體的做法。

一、注重誦讀，養(yǎng)成語(yǔ)感

初中生初始接觸文言文，佶屈聱牙、深?yuàn)W難懂的文字，常常讓學(xué)生望而生畏。因此文言文教學(xué)應(yīng)該“把誦讀放到文言文學(xué)習(xí)的首位上來(lái)”，讓學(xué)生在感受、咀嚼、品味之中，形成較豐厚的語(yǔ)言感知能力。

初一年級(jí)剛接觸文言文，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，按照“范讀、跟讀、自讀”三個(gè)步驟，由教者逐字逐詞的細(xì)讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣，學(xué)生借助教師這個(gè)“抓手”，掌握一些文言基本現(xiàn)象。形成一定的文言知識(shí)積累。

當(dāng)學(xué)生有了一定的文言基礎(chǔ)后，教者應(yīng)逐步放手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，讓學(xué)生按照“讀順、讀準(zhǔn)、讀懂”的要求，進(jìn)行朗讀。學(xué)生接觸了大量的文言文之后，教者要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，按照“誦讀、賞讀、美讀”三個(gè)層次，讓學(xué)生反復(fù)大聲朗讀課文，讓學(xué)習(xí)“入乎其內(nèi)”地讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出文章蘊(yùn)涵的情感，讀懂作者的思想。如在教學(xué)《與朱元思書》時(shí)，我們完全可以通過(guò)朗讀的這三個(gè)步驟完成教學(xué)任務(wù)：第一步。誦讀課文。教師要求學(xué)生對(duì)照課文注釋，讀準(zhǔn)字音。讀懂詞義。在此基礎(chǔ)上自讀課文，要求不能將句子讀破。第二步。賞讀課文。要求學(xué)生圍繞“奇山異水，天下獨(dú)絕”這一文眼，讀出山之“奇”、水之“異”。第三步。美讀課文。就是讀出作者向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)，將自己融入美的意境里，在青山綠水的游歷中，體驗(yàn)人與自然和諧共處的美好感覺。

二、注重遷移，融會(huì)貫通

學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，關(guān)鍵是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在文言文教學(xué)中，課外的“遷移”是不容忽視的一環(huán)。

遷移的方式常有兩種：一是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移。錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：“現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外語(yǔ)那樣毫無(wú)根基。”因此，學(xué)習(xí)文言文可以靈活地將文言詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)中的語(yǔ)素義聯(lián)系起來(lái)，從而更好地掌握文言詞義。如：“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的“喻”與“家喻戶曉”的“喻”、“薄暮冥冥”的“薄”和“日薄西山”的“薄”、“投諸渤海之尾”的“諸”與“訴諸筆下”的“諸”等等。二是向課外文言文遷移。在文言文教學(xué)時(shí)，以課文為中心，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語(yǔ)言風(fēng)格等相似的文章，構(gòu)建一種輻射性的網(wǎng)絡(luò)閱讀系統(tǒng)。讓學(xué)生在思維的比較、剪輯、組合中融會(huì)貫通。如學(xué)了《唐雎不辱使命》可以選擇《澠池之會(huì)》來(lái)進(jìn)行遷移，在相似的情境中領(lǐng)略古代政治家不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、大義凜然的風(fēng)采；學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填海》、《后羿射日》等進(jìn)行遷移，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。

三、注重積累，夯實(shí)基礎(chǔ)

“冰凍三尺，非一日之寒”。要想形成扎實(shí)的文言基礎(chǔ)。必須要加強(qiáng)積累。如何在有限的課程時(shí)間內(nèi)完成這一任務(wù)，可按照“整理、識(shí)記、檢查”這三個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。

在有效誦讀文本的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)手動(dòng)筆進(jìn)行有效的整理。就掌握一篇課文而言，可引導(dǎo)學(xué)生分類整理主要字音、重點(diǎn)詞義、通假字、古今異義詞、蘊(yùn)涵的成語(yǔ)、難句翻譯等，無(wú)須面面俱到，但求落到實(shí)處。就整個(gè)初中文言文學(xué)習(xí)而言，一詞多義的現(xiàn)象非常普遍，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)系、比較。對(duì)其意義、用法進(jìn)行歸納、整理，探尋規(guī)律；詞類活用也較為常見。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表格或分類卡來(lái)進(jìn)行細(xì)化，對(duì)其中一些特殊的用法像“使動(dòng)用法”和“意動(dòng)用法”應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注：對(duì)一些基本的文言句式，如“判斷句”、“被動(dòng)句”、“倒裝句”、“省略句”等。也應(yīng)進(jìn)行必要的分類整理。

檢查是拾遺補(bǔ)漏，鞏固積累，夯實(shí)基礎(chǔ)的重要步驟。檢查方法要適當(dāng)，時(shí)機(jī)要適宜，要有側(cè)重點(diǎn)，要有針對(duì)性，考慮學(xué)生個(gè)性差異，要注意難易適度，能讓絕大多數(shù)學(xué)生領(lǐng)略到進(jìn)步的喜悅，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的熱情。

四、注重比較，觸類旁通

文言實(shí)詞、虛詞的掌握，是理解文言文的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)的難點(diǎn)。文言實(shí)詞中“一詞多義”、“古今異義”等現(xiàn)象，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生混淆，形成誤解。如文言實(shí)詞“國(guó)”，在“去國(guó)懷鄉(xiāng)”（《岳陽(yáng)樓記》）中是“國(guó)都”之意，在“出則無(wú)敵國(guó)外患者”（《生于憂患，死于安樂》）中是“國(guó)家”之意，而在“死國(guó)可乎”（《陳涉世家》）中又是“國(guó)事”的意思。細(xì)微的差別就需要我們聯(lián)系語(yǔ)境，進(jìn)行對(duì)照、比較，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)系記憶，觸類旁通。文言虛詞雖然數(shù)量不多，但使用頻率很高，用法也極為復(fù)雜，更是教學(xué)的難點(diǎn)。文言虛詞“以”在“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）“以嚙人，無(wú)御之者”（《捕蛇者說(shuō)》）“以君之力”（《愚公移山》）中分別是“因?yàn)椤薄ⅰ叭绻?、“憑”的意思。前兩者是連詞，連接的是句子；第三者是介詞，連接的是成分。同是連詞，表示的邏輯關(guān)系也不一樣，一個(gè)表示因果關(guān)系，一個(gè)表示假設(shè)關(guān)系。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生加以比較，使學(xué)生真正理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)，從而能夠觸類旁通。

總之，文言文的教與學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從“字、詞、句、篇”到“語(yǔ)、修、邏、文”，進(jìn)而感悟人性的真善美，決不可能一蹴而就，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)細(xì)節(jié)上下足工夫，小步輕邁。讓學(xué)生在潛移默化之中感受古典文化的博大精深，提升自己的人文修養(yǎng)。