【摘 要】新課程改革形勢(shì)下，高中政治課堂教學(xué)要不斷回歸生活。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的生活，寓學(xué)習(xí)于生活，從而達(dá)到教學(xué)的目的。教學(xué)生活化體現(xiàn)了新課改的理念。實(shí)施教學(xué)生活化，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)。既拓展了學(xué)習(xí)的空間，也有利于知識(shí)與生活的緊密結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。

【關(guān)鍵詞】高中政治 生活化教學(xué) 教學(xué)嘗試

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！弊鳛檎谓處煵粌H需要將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，更重要的是把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，在實(shí)踐中提高技能、培養(yǎng)情操。

一、導(dǎo)入生活，激發(fā)興趣

《經(jīng)濟(jì)生活》教材第十一課在導(dǎo)入第一框第一目“從總體小康到全面小康”中設(shè)計(jì)了一個(gè)“通過(guò)中山人生活的巨大變化，說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略取得了偉大勝利，證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越以及改革開(kāi)放政策的正確”的探究活動(dòng)。作為中山本地的學(xué)生，在感到驕傲的同時(shí)，更極大地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這一內(nèi)容的興趣。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出，“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”，興趣是最好的導(dǎo)師。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)主動(dòng)探尋、深入研究，從而達(dá)到事半功倍的效果。什么樣的事例才能引起學(xué)生的興趣呢？——學(xué)生日常生活事例。因?yàn)檫@些事例跟學(xué)生密切相關(guān)，因此，以這些發(fā)生在學(xué)生身邊的日常生活事例導(dǎo)課，引出政治課的主題，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情和興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、在學(xué)中受益。例如。在學(xué)習(xí)《企業(yè)的兼并和破產(chǎn)》這一內(nèi)容時(shí)，筆者先以昔日中山人的驕傲——“威力洗衣機(jī)”更名為“東菱威力”設(shè)疑，導(dǎo)出曾經(jīng)連續(xù)六年國(guó)內(nèi)產(chǎn)銷(xiāo)量第一的中國(guó)洗衣機(jī)大王——“威力洗衣機(jī)”被民營(yíng)企業(yè)“東菱凱琴”收購(gòu)的事實(shí)，引起學(xué)生對(duì)企業(yè)兼并和破產(chǎn)的重視，激發(fā)他們積極探索“企業(yè)如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地”的熱情。教師在教學(xué)中，通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已有知識(shí)、能力實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，還有助于學(xué)生走出課堂后自覺(jué)運(yùn)用理論知識(shí)去關(guān)注周?chē)娜伺c社會(huì)。

二、篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟

課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣(mài)雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買(mǎi)雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。

三、讓教學(xué)回歸生活，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解

高中政治教學(xué)內(nèi)容包括社會(huì)生活中的方方面面，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。正因?yàn)檫@些都是源于生活，那么，課堂教學(xué)就應(yīng)回歸生活。這樣，強(qiáng)化教學(xué)和生活的融合，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去做，在社會(huì)生活中去發(fā)現(xiàn)素材，然后把它們帶到課堂上。這樣，不但能進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，更能讓課堂形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生也可從中感知到生活的生動(dòng)?；貧w現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去理解、接受相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)，能把抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的事例，幫助他們更好地理解這些理論知識(shí)。讓教學(xué)回歸生活，不但能促進(jìn)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)去解釋現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，還能幫助他們利用所學(xué)的去解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。這樣做，才能真正體現(xiàn)出高中政治所具有的獨(dú)特價(jià)值與魅力。

四、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。它結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專(zhuān)題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性和完善人格為中心，以主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征。在政治課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫(xiě)論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑，以必修課和活動(dòng)課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家和人類(lèi)的前途。

如在“效率優(yōu)先，兼顧公平”一節(jié)的教學(xué)中可以就當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)“農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)”、“都市繁華街區(qū)流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來(lái)討論追求“社會(huì)公平”下的效率。

如適度合理消費(fèi)一節(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些子課題如：“綠色消費(fèi)之我見(jiàn)”、“三代人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化“、“中學(xué)生的高消費(fèi)面面觀”、“中學(xué)生名牌消費(fèi)分析”、“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“中學(xué)生高消費(fèi)剖析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約的辨證統(tǒng)一”等等在樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我確定了“中學(xué)生消費(fèi)之我見(jiàn)”、“農(nóng)民工與城市發(fā)展”、“貴族學(xué)校與教育均衡”三個(gè)專(zhuān)題，通過(guò)6課時(shí)的多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的認(rèn)識(shí)和成果。